学会合作则无往而不胜——众志成城
成语诠释
【来源】《国语·周语下》。
【解释】城：坚固的城池。只要万众一心，就会像坚固的城墙一样不可摧毁。比喻团结一致，力量无比强大，事情就可以成功。
【成语掌故】
东周的第十二代天子周景王姬贵在位期间，昏庸无道。他在位的二十一年和二十三年，做了两件不得民心的事情：一件是铸大钱，一件是铸大钟。
他废除了市面上流通的小钱，想重新铸造一种大钱，以此来收缴民间的小钱，搜刮百姓的财产。大夫单穆进谏说：“铸大钱不利于流通，必定会对百姓造成伤害。一旦损害了百姓的利益，国家就没有办法治理了。”周景王对于单穆的劝诫根本听不进去，大钱铸好后，从百姓那里搜刮了大量的财富。
同时，他又让人到处搜集好铜，想要铸造两组编钟，然后上下悬挂在一起配合着演奏。单穆又劝周景王说：“铸钱已经是劳民伤财了，如果再铸造编钟的话，对国家的损害会更加严重。而且铸造编钟，既听不到悦耳的声音，又加重了百姓的负担，必定会使百姓离心，使国家陷于危险之中。”司乐大夫伶州鸠也劝阻说：“编钟的声律强调和谐，政治就像音乐，如果百姓怨恨，那就没有和谐了。”但是周景王仍然一意孤行。
一年后，两组编钟铸成了，一组是无射，一组是大神。那些奉迎拍马之人，都称赞编钟的声音非常动听。州鸠却直言不讳地对周景王说：“臣听来编钟的声音一点都不动听，一点也不和谐。我认为无论什么事情，只要是百姓赞成和拥护的，才叫和谐，才能取得成功；如果是百姓反对的，那怎么会和谐呢，只会失败。有句话说得好：众人团结一心，国家就会成为坚固的城堡；众口一词地诋毁，足以把金子熔化。还请大王三思啊！”
周景王依然我行我素，第二年便死于心疾，他的周王朝也随即爆发了长达五年之久的内乱。
词解人生
“众人拾柴火焰高”“团结就是力量”，这是我们经常会听到的话语，它们所表现出的智慧也是我们深有体会的。古代历史上，百姓对于残暴的统治忍无可忍时，联合起来发动起义，可以推翻一个王朝；近代历史上，团结一致的中国人，最终将手持先进武器的日本侵略者从中国的领土上赶了出去；在当代社会中，汶川的大地震牵动了所有中国人的心，大家有钱的出钱，有力的出力，共同帮助四川人民重建家园……所以，只要拥有同一个信念，众志成城，没有什么事情是我们做不到的。
失去朋友，自身难保——唇亡齿寒
成语诠释
【来源】（春秋）左丘明《左传·僖公五年》。
【解释】唇：嘴唇；亡：失去；齿：牙齿；寒：寒冷。嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻关系密切，利害相关。
【成语掌故】
春秋时期，诸侯征战不断，晋国是当时一个较为强大的国家，晋献公想要扩充自己的实力和地盘，就找借口说邻近的虢国经常侵犯晋国的边境，要派兵灭了虢国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞国，讨伐虢国必须经过虞地。“怎样才能顺利通过虞国呢？”晋献公问手下的大臣。大夫荀息说：“虞国国君是个目光短浅的人，只要我们送他价值连城的美玉和宝马，他一定会借道让我们通过的。”荀息看晋献公有点不舍得，就接着说：“虞虢两国是唇齿相依的近邻，虢国灭了，虞国也就如同囊中之物，我们给虞国的东西不过是暂时存放在他们那里罢了。”晋献公听了，觉得很有道理，便决定按荀息说的做。虞国国君见到晋国送来的奇珍异宝，不禁心花怒放，就立即答应了晋国借道之事。虞国大夫宫之奇听说后，阻止道：“虞国和虢国是唇齿相依的近邻，相互依存，万一虢国灭了，虞国也就难保了。俗话说‘唇亡齿寒’，借道给晋国万万使不得啊。”虞国国君说：“晋国这样的大国，特意送美玉宝马来，要和咱们交好，难道这点小忙咱们都不帮吗？”宫之奇见国君不听自己的意见，知道虞国离灭亡的日子不远了，便带着家人离开了虞国。没多久，果然晋国消灭了虢国，随后又灭了虞国。
词解人生
人与人之间的联系无处不在，有时危难来临，让我们不得不承认古人所说的“城门失火，殃及池鱼”，以及“唇齿之邦，唇亡则齿寒”。我们永远无法忽视那些与我们息息相关的人、事、物，它们与我们“一损俱损，一荣俱荣”。我们身处复杂的社会环境之中，就从个人的角度而言，永远都是绝对的弱者，所以，要想谋求自身的安全与生存，首先就必须要找到与自己息息相关的势力，与之结合起来，共同对抗强者，才能实现自保，否则，必将成为“受冻的牙齿”和“被殃及的池鱼”。
在别人的喜怒哀乐中找自己的影子——同病相怜成语诠释
【来源】（汉代）赵晔《吴越春秋·阖闾内传》。
【解释】怜：怜悯，同情。比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。
【成语掌故】
伍子胥，名员，字子胥，春秋末期吴国的大夫、军事家、谋略家。他博览群书，通晓富国强兵之术，是个不可多得的人才。他出身忠义之家，父亲伍奢、哥哥伍尚忠君爱国，深受太子建的敬重和信任。
和伍奢一起辅佐太子建的费无极是个玩弄权术的卑鄙小人。太子建深知费无极的为人，因而只信赖伍奢，对费无极十分反感。费无极对此一直耿耿于怀，他不仅妒忌伍奢，而且还仇恨太子建，于是便时不时地在楚平王面前造谣，说太子建和伍奢父子暗中勾结，企图谋反，如不早日把他们除掉，必定后患无穷。
昏庸无道的楚平王，听了费无极的话信以为真，立即派人去杀太子建和伍奢父子，伍奢和伍尚遇难，伍子胥和太子建逃到国外。后来，伍子胥辗转来到了吴国，吴王见他是个人才，便加以重用。身在吴国的伍子胥时刻不忘兴兵伐楚，为父兄报仇。
几年之后，楚国又发生了一起陷害忠良的事件。大臣卻宛有个亲戚叫伯嚭，从小在卻府中长大，卻宛对他恩重如山。卻宛一家出事那天，伯嚭正好在外面，才免于一死。他一听说卻府全家被杀，便连夜逃到吴国投奔伍子胥。伍子胥十分同情伯嚭的遭遇，便将他推荐给吴王，伯嚭也受到了吴王的重用。
有人问伍子胥：“伯嚭刚刚来到这里，他的为人我们都不是很清楚，你为什么会如此信任他呢？”伍子胥说：“同病相怜，同忧相救。伯嚭和我有同样的遭遇和不幸，我怎能不倾心相待呢？”
词解人生
白居易在《琵琶行》中的一句“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，让人们深深体会到了一种悲伤的情感。每个人都有属于自己的人生，在世的几十年里，产生过太多太多的情感与思想，尤其是对于自己的惨痛经历，总是希望可以有人了解自己，而不只是说一些无关痛痒的安慰的话。某一天，在一个毫无预兆的情况下，出现了这样一个人，他能明白自己心中所想，了解自己痛在何处，只因为他与自己有着相同的经历，这一点点的相同便足以将两个人的距离拉近，使两个人成为同病相怜的朋友，成为互相倾诉的对象。
将自己和亲友绑在一起——休戚相关
成语诠释
【来源】（宋代）陈亮《送陈给事去国启》。
【解释】休：喜悦；戚：悲哀。忧喜、福祸彼此相关联。形容关系密切，利害相关。
【成语掌故】
春秋时期，晋国的晋淖公周子，又叫姬周，年轻的时候，因族人晋厉公的排挤，不能留在国内，只能流落在国外，客居于周地洛阳，在周朝世卿襄公手下做事。当时周王的大夫单襄公很器重他，就把他请到自己家里，像对待贵宾一样地招待他。
周子虽然年纪轻轻，却表现得十分老成持重。他站立的时候稳稳当当，毫无轻浮的举动；看书的时候全神贯注，目不斜视；听人讲话的时候恭恭敬敬，很有礼貌；自己说话时，总是忘不了忠孝仁义；待人接物时，总是十分友善、和睦。他人虽然身在周地，但听说祖国晋国有什么灾难，就忧心忡忡，万分牵挂；听说晋国有什么喜庆的事情，就非常高兴，欢喜雀跃。
所有这些，单襄公都看在眼里，记在心里。他知道周子这样的人，将来必定大有前途，不仅可以回到晋国，而且一定可以做个好国君。因此，单襄公对周子格外关心、爱护。不久，晋国发生内乱，原来一直害怕失去权力而排挤王室公子的晋厉公被杀，晋国大夫就派人到洛阳来，把周子接了回去，让他做了晋国的国君。
词解人生
休戚相关，意味着将自己与心中所挂念的人或事联结在一起。周子将自己的悲喜与晋国的兴衰紧密地联系在了一起，晋国的灾难会使他忧心忡忡，晋国的乐事会让他欢喜雀跃，这样的关心与惦念，使人的心中始终保有一种柔情。在这个世界上，与自己相关的事物太多，其中的一些是你并不在意的，但其中的一些却是你的“软肋”。父母的身体是否健康，一定是你所关心的；朋友的生活是否幸福，一定是你所关心的；自己的前途是否一片光明，一定是你所关心的……这些与你休戚相关的人或事，会让你或喜或悲，也会让你为之而付出努力。因为关心，所以，始终在一起。