在社会上生存,套用一句名言就是“出来混,迟早要还的”。这句话有些因果报应的色彩,但却是事实。待人交友不用真心,很难得到别人的感情;做事不尽全力,成功的概率也会小很多。谨言慎行、淡名泊利、对人用心、对事尽力,方为处世正道。
第一节忧人之忧,乐人之乐
不患人之不己知,患不知人也。
【句源】子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”
【出自】《论语·学而》。
【句意】一个人不怕人家不了解你,最怕你自己不了解别人。
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一个人最大的毛病,莫过于只知有己,不知他人,处处都不肯为别人着想。尤其是在得意忘形的时候,只知道海阔天空地吹嘘自己,而忘记他人。就算心目中还有他人存在,但一心想抬高自己,面孔上总不免有些傲态,别人看见了,以为你在向他示威,心里就要产生反感。更坏的是别人感觉不如你,从而妒忌你,那你就要大大地吃亏了。
一个人不应该只顾自己,也要为他人着想,最好学会换位思考,把自己放在对方的位置上考虑问题。只有将心比心,才能知道对方所需,也才能和他相处融洽。
学会换位思考,真心站在别人的立场上为他人着想,你才会得到别人更多的尊敬和爱戴。
躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
【句源】子曰:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。”
【出自】《论语·卫灵公》。
【句意】对自己从重责备,对他人从轻责备,如此这样可以远离他人的怨恨。
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眼睛长在身上,最经常的用途却是用来丈量别人,久而久之,这种生理的“缺陷”就会形成心理上的毛病。俗话说,孩子都是自己的好,自己看自己十全十美,没有任何缺点;但对待别人,优缺点一览无遗,而且缺点还会被放大。
而圣人就是圣人,他看到了人们善于发现别人的缺点而不自知的毛病,于是说做一个人,尤其是做一个君子,重要的是要严格地要求和责备自己,而对人则采取宽容的态度,在责备和批评别人的时候应该尽量能够做到和缓宽厚,这样,自然不会招致怨恨了。
在当今世界里,如果大家都坚持这样的标准,则纷争少矣,怨恨少矣。
己所不欲,勿施于人。
【句源】子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。”
【出自】《论语·颜渊》。
【句意】自己不想要的东西,切勿强加给别人。
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这句话道出了为人处世的真谛。一个人应该用自己的心推及别人:自己想要愉快地生活,就希望别人也能得到愉快的生活;自己期望在工作中顺风顺水、人情练达,同时也希望别人事业顺利、与人相处融洽;不希望别人这样对待自己,那自己就不要这样对待别人。总之,从自己的内心出发推及他人,从而理解和对待他人。
这句话也揭晓了人际关系中的重要原则。倘若自己所讨厌的事物硬推给他人,不仅会破坏与他人的关系,也会将事情弄得僵持而不可收拾。一切以自己的利益为中心,忽略他人的利益和感受,终究会遭到别人的冷漠与排斥。
人生在世除了关注自身的存在以外,还应关注他人的存在,人与人之间是平等的,切勿将己所不欲施于他人。
善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。
【句源】善气迎人,亲如兄弟;恶气迎人,害于戈兵。
【出自】春秋·管仲《管子·心术》。
【句意】待人和蔼,就亲如兄弟;对人态度恶劣,就无异于操刀相见。
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投之以桃,报之以李。在待人态度的问题上,“礼尚往来”仍为一条重要准则。你对他微笑,他也对你微笑;你对他恭敬,他也对你恭敬;你对他恶语相讥,他也会对你冷嘲热讽……生活中我们会接触不同的人,有同学、朋友、长辈、兄妹、领导、同事……怎样的态度往往决定了你日后的成败乃至前途。态度热情,朋友喜欢亲近你,长辈喜欢见到你,领导喜欢提拔你……反之,无礼的态度会让你失去一切。所以无论你交往的对象是谁,都要以一颗诚挚、火热的心来友善地对待他。
和蔼的态度会让你产生吸引力,使人喜爱、敬慕你,愿意接近你。
围师必阙,穷寇勿追。
【句源】归师勿遏,围师必阙,穷寇勿追。
【出自】春秋·孙武《孙子兵法·军争篇》。
【句意】包围敌人一定要留个缺口,对穷途末路的敌人不要紧追不舍。阙(quē)通“缺”,缺口。
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陷入绝境的敌人,不要去逼迫他,如果继续给予打击,敌人势必无所顾忌,将会与你拼命。“狗急跳墙,兔子逼急了也会咬人。”所以,做人处世时也要给对方留有回旋的余地,不要把别人逼到绝处,即使是对手也要留点面子,不要赶尽杀绝。否则他一着急,自己豁出去不算,也把你拉出去做垫背,这就太不划算了。
为他人留条后路,否则,最终伤害的将是你自己。
爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
【句源】孟子曰:“君子所以异于人者,以其存心也。君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。”
【出自】战国·孟轲《孟子·离娄下》。
【句意】关心别人的人,也会得到他人的关爱;尊敬别人的人,也会得到他人的敬重。恒:常常。
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人们普遍有这样一个心理:“你敬我一尺,我敬你一丈。”似乎只有对方先“低头”,两人才会友好相处,否则,井水不犯河水,老死不相往来。其实,自己先弯腰又何妨,相处之道贵在将心比心,你怎样对待别人,别人就会用怎样的态度对待你。
与人相处并非难事,也许你的一句问候、一声祝福、一次举手之劳,就会打开你通往友善世界的大门。爱与敬是一种双向的关系,只有付出,才有收获。
水至清则无鱼,人至察则无徒。
【句源】故曰:水至清则无鱼,人至察则无徒。冕而前旒,所以蔽明;黈纩充耳,所以塞聪。
【出自】汉·班固《汉书·东方朔传》。
【句意】水太清,鱼就不能存身,对人要求太苛刻,就没有人能当他的伙伴。
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人不能过于精明,否则就会缺少朋友。精明者,往往过分计较他人的缺点,容不得他人有小小的过错或性格上的差异,要求他的一举一动都符合或者满足自己的标准。但是人都有自己的个性,有不同的观点和待人处世的方式,因此彼此意见分歧、出现摩擦以致矛盾就是必然的结果,此时如果不能以一种宽容的精神调和其间,事势就将无法收拾,结局便是众叛亲离。
宽容是一种胸怀,一种睿智,一种乐观面对人生的勇气。宽容别人,就等于宽容自己。互相宽容的朋友一定百年同舟;互相宽容的夫妻一定百年共枕;会宽容的人,心灵必然纯净,生活必然快乐。
善疑人者,人亦疑之;善防人者,人亦防之。
【句源】郁离子曰:“善疑人者,人亦疑之;善防人者,人亦防之。善疑人者,必不足于信;善防人者,必不足于智。”
【出自】明·刘基《郁离子·卷六·任己者术穷》。
【句意】善于猜忌别人的人,别人也在猜忌他;善于提防别人的人,别人也在提防他。
佳句赏析
“害人之心不可有,防人之心不可无”,这本是我们在交往中对待他人的一个底线,但太过投入,难免会有以小人之心度君子之腹的嫌疑。不仅对别人无信任可言,还心生猜疑:猜忌朋友在背后说你的短处;猜忌同事在老板面前说你的不是;猜忌爱人私存小金库;猜忌所托之人没有实心实意地为你办事……并且,时时刻刻都在提防对方,以防陷入圈套。别忘了,人人都是智者,你对他善疑、善防,他也不会真心对你。
只有先与人为善,克服猜疑与提防的心理,才能换来别人对你的真诚与肯定。
经典名句
己所不欲,岂可嫁祸于人。
【句意】自己不愿接受的东西,怎么可以转嫁给别人?
损人即自损也,爱人即自爱也。
【句意】损害别人,就是损害自己;爱护别人,就是爱护自己。
与人方便,自己方便。
【句意】给予别人便利,自己也就得到便利。
忧人之忧,乐人之乐。
【句意】要为别人的忧虑而忧虑,为别人的快乐而快乐。
敬一人,则千万人悦;慢一人,则千万人怨。
【句意】尊敬一个人,就会使千万人喜悦;怠慢一个人,就会使千万人抱怨。
敬他还自敬,轻他还自轻。
【句意】尊敬别人会使自己受到尊敬,轻视别人会使自己受到别人的轻视。
不可以律己之律律人。
【句意】不能够用要求自己的标准去要求别人。
凡人不可貌相,海水不可斗量。
【句意】看人不能光凭外貌来判断,海水不能用斗来衡量。
戒之戒之,出乎尔者,反乎尔者也。
【句意】警惕啊,警惕!你怎样对待人,人也怎样对待你。
人好刚,我以柔胜之;人用术,我以诚感之;人使气,我以理屈之。
【句意】别人以刚强的办法,我以柔和的办法战胜他;别人使用权术,我以诚实的态度感化他;别人动气了,我以道理使他折服。
平生不做皱眉事,世上应无切齿人。
【句意】自己不做伤天害理的事,就不会有憎恨你的人。
待小人不难于严,而难于不恶;待君子不难于恭,而难于有礼。
【句意】对待品德不端的小人,对他们抱严厉的态度并不困难,困难的是在内心不憎恨他们:对待品德高尚的君子,做到尊敬并不困难,困难的是对他们真正有礼。
身危者骇,人勿责之。
【句意】身处险境的人恐惧,人们不要指责他。
以信接人,天下信之;不以信接人,妻子疑之。
【句意】诚心诚意地对待别人,全天下的人都会信任你;不诚心诚意地对待别人,就算是自己的妻子儿女也会怀疑你。
君子以细行律身,不以细行取人。
【句意】君子在小事上严格要求自己,但不以小事来苛求别人。
毋以贫故,事人不谨。
【句意】不要因为别人贫穷,就对人简慢。
勿以身贵而贱人。
【句意】不要因为(自己)身份高贵就轻视他人。
不以富贵而骄之,寒贱而忽之。
【句意】不因自己富贵而对他们傲慢,不因他们微贱而轻视他们。
冤家宜解不宜结。
【句意】有仇的人应该和好,不应该继续结仇。劝人处世不必过于计较。
你敬人一尺,人敬你一丈。
【句意】你对别人尊敬,别人对你也会更尊敬!意谓尊重是互相的。
先人而后己者安,适己而劳人者危。
【句意】先为他人后为自己的人得平安,只顾自己舒适而使别人劳累的人易招祸。
第二节崇人之德,扬人之美
知者不言,言者不知。
【句源】知者不言,言者不知。塞其兑,闭其门,挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同。
【出自】春秋·老聃《道德经》。
【句意】聪明人不乱说,乱说的人不聪明。
佳句赏析
说话是一种学问,也是一种为人处世的方法,我们讲话应该看场合、时间。在规劝别人的时候,能够考虑到当时的环境或对方的心理,给别人一个合适的台阶退下来,不要直接断人后路,让别人难堪。否则,就会产生矛盾和误会,只能使自己失去朋友,遭受挫折。因此,应该学会旁敲侧击,从侧面入手。当对方不需要得到间接回答时,我们就应该回答得简洁明了,这样才能达到说话的目的。
浸润之谮,肤受之愬,不行焉,可谓明也已矣。
【句源】子曰:“浸润之谮,肤受之愬,不行焉,可谓明也已矣。”
【出自】《论语·颜渊》。
【句意】像水那样慢慢浸润的谗言,像切肤之痛那样的诬告,在他面前都行不通,可以称得上是明察了。
佳句赏析
许多人攻击他人的手段非常高明,一点一滴,有时讲一句毫不相干的话就会使人对被攻击者的印象大大改变,而身受攻击的人此时只觉得好像皮肤上轻轻被抓了一下而已。然而这种喜欢搬弄是非、挑拨怨仇,到处说别人坏话的人,即使能够伤到别人,那也只是暂时的,最终都会使自己受害。俗话说,“纸里包不住火”,若要人不知,除非己莫为,说别人的坏话,迟早都会传到别人的耳朵里面去,结果必将引来仇恨和报复。而他人之所以被谗言攻击,是因为一些人禁不住谗言的蛊惑,不能准确地分辨它的善恶。
一个聪明人不管是当面还是背后,总是会说别人的好话;对那些不是亲眼所见的谗言,将它们看得真真切切,不会成为伤害别人的工具。
道听而途说,德之弃也!
【句源】子曰:“道听而途说,德之弃也。”
【出自】《论语·阳货》。
【句意】在路上听到传言就到处去传播,这是道德所唾弃的。
佳句赏析
道听途说、散布流言是可怕的。三人成虎,众口铄金。它能将没有的说成有的,将小的说成大的,甚至将谣言说成事实!
一些事情亲眼看见也不一定就是真相,更何况是道听途说呢?有句歌词说得好,“伤人的话总出自温柔的嘴”,一点没错。舌头——也就是语言,如果把它说好就能说得让人开心,否则,恶语伤人六月寒。
不论是听到消息还是向人传达消息,我们都要用睿智的筛子将获得的信息筛选过后,才能讲出来,切莫道听途说。
可与言而不与之言,失人。不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
【句源】子曰:“可与言而不与之言,失人;不可与言而与言,失言。知者不失人,亦不失言。”
【出自】《论语·卫灵公》。
【句意】该你提醒别人的时候,你没有把话说到,这是失人。不应该你说的时候,你却跟人家说了,这就是失言。一个智者,既不会失言也不会失人。
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有人天生一副热心肠,对谁的问题都爱过问,这样的人常常犯了失言的错误;有的人很谨慎,说话生怕得罪他人,怕说得造次,于是对什么人、什么事都不开口,明知道自己该提醒对方注意,但是就是因为自己的谨慎而迟迟不肯开口,这样的人容易犯失人的错误。