《古典的阳光》，这是女作家须兰“创作自白”一文的题目。她小说的笔墨总在汉、魏、晋、六朝，唐宋之间挥洒，这是为什么？正如她自己所说：“这是几个我喜欢的时代，这些遥远的时代比较深秘，比较怪——才气纵横又有点醉生梦死，繁华中透着冷清——比较合乎我对于小说的口味。”
对于写历史小说的作家，能把感触的笔尖伸向唐风宋雨这些遥远的年代，这需要作家具有超凡的感悟和对于那个时代历史的了解。我喜欢读一些优秀的历史小说，但更钟情于古典文学的魅力，暂且借用须兰文名将优秀的古典文学亦称为“阳光”吧，确实，“古典的阳光”是大有深意的，特别是中国深厚的文化积淀中那些繁华落尽后留下的东西，能照彻灵魂，回味起来，如品香茗，如饮佳酿，齿颊留香，韵味悠长。留他如梦，送他如客。用这句话来表达我对古典文学的热爱，大抵也不为过。这里我要说的第一位是南唐词人李煜。李煜作为南唐后主，在历史的大舞台上，他是一个不光彩的政治角色，亡国之君历来是后人贬损的对象，不论他的才能如何，亡国的责任他都得担上，这正如明朝的崇祯，对于他，客观公正的来评价他，你不能说他是一个庸弱不堪的无能之辈，然而，面对明王朝几百年弊政所形成的封建宗法体制的腐朽，他纵有雄才大略、定邦安国的才能，面对大明政治腐败、江河日下的颓势，历史潮流浩浩荡荡，他也是无力回天，在起义军攻陷北京时，被逼上煤山自缢身亡。而李煜原本就是“几曾识干戈”的政治庸才，就算他真是一个很英明的皇帝，我想，他也无法避免作亡国奴的厄运。因为历史发展到那一步，“久分必合”的规律已然昭示人们，分裂的局面必将结束。然而，令人可喜的是，李煜亡国奴的命运却造就了中国古典词文中最辉煌的篇章，这不失为对人生憾事的另一种补尝。记得我在上中学的时候，有一首歌震撼过我的心灵，这就是《虞美人》：春花秋月何时了，往事知多少！小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。那时我还不知道这首词的创作背景，只觉得它很忧伤很美，如今每当我吟起这首悲愤激越、沉雄凄楚的词时，家国之感郁忽其间，令人悲从衷来，潸然泪下。从这首词中，我们体验到的不仅仅是悲伤，而是诗人复杂的内心情感，仅仅用亡国之痛，身心之悲是不能诠释的。正如一位评论家所言：“而是通过宇宙永恒无尽与人生短暂无常的对比，囊括了人类共同的悲哀，写出了整个生命的无常和人生的苦难，不失赤子之心，称得上是血泪之作。”
考察李煜的人生轨迹，我们不难发现他前期的生活是一种宝马轻裘、饮甘啖肥，歌舞升平、寻欢作乐的宫庭生活。在追花逐月、尽享人生美意的醉生梦死中，他写了一些格调低下吟风弄月的词诗，其间虽不乏真情实感的佳句。但总体来说，思想性不强。在李煜“肉袒出降”，沦为宋朝的阶下囚之后，他被囚禁在宋朝都城汴京过着屈辱的亡国奴生活。一顶“违命候”暗含侮辱的所谓“桂冠”让他心灵倍受捉弄和创痛。他整日过的是以泪洗面的日子。然而，李煜毕竟和三国时的刘禅不同，亡国之后乐不思蜀。他天资聪颖，诗文书画音律样样精通，又有一颗敏感颖悟的诗心，是一位多情的风流才子。他先后娶宰相的两个女儿为妻。他18岁时和娥皇成婚。娥皇从小受到家庭良好的教育，擅长音律歌舞，书史亦通，长相靓丽夫喝妇随，十分恩爱。10年之后，娥皇抱病离去，他立其妹为皇后，（即小周后）国亡之后，小周后被宋太宗强征入宫，夫妻咫尺天涯，难以相见，这苦乐荣辱贵贱的强烈反差，使他心灵深处倍受煎熬，正因为他有着国破家亡的惨痛遭遇而生的悲哀，他的词要传达这种悲哀，因此，他的词才能突破风花雪月的轻浅，而变得深沉厚重，动人心魄。王国维在《人间词话》中这样评价李煜的词，他说：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深、遂变伶工之词而为士大夫之词。”清人赵翼曾发感慨：“国家不幸诗人幸，话到沧桑句便工，”国破家亡的悲剧造就了一位文学史上不朽的名字——李煜。
“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流！”
李煜留给后人千古绝唱之词句，既使在今天这个国泰民安的时代，我们也能从中解读和体味到人生中的共鸣，给我们已然孤独的心灵觅到古典的知音。古典的阳光，多么沧桑又多么美丽。