人的一生都在为健康而努力，一个好的身体是工作、健康的保证。《黄帝内经》有论述“圣人不治已病治未病”，意思是我们一生的第一要务不是治病而是防病，养生是防病的最好方法。
养生是对生命的保养，而非疾病的治疗。养生不是养老，养生贯穿生命全过程，需要越早越好。养生也不是一时的事情，养生是对我们的生活习惯、饮食习惯、作息习惯做全面的调养。
练养生绝学，走健康之路
我们为什么要养生，养生能给我们带来什么？说到底养生的目的就是为了让自己健康、不得病或是少得病、青春得以延续、寿命得以延长。
《黄帝内经》说“圣人不治已病治未病”。这句话的意思就是，我们人生的第一要务不是治病而是防病，防止情绪导致的内伤疾病，防止因外感导致的外伤疾病。
养生首先要做的就是要弄清自己的目的，了解自己的体质，选择适合自己的养生方式，即养生建设，从而预防疾病，维持健康。
之所谓“养生建设是我们一生最大的工程”，主要是由于养生是慢功夫，根据不同的体质、不同的季节、不同的天气，需要不同的养生方法。
《黄帝内经》记载，“春秋皆度百岁而动作不衰”。后来的人却出现了“年半百而动作皆衰”。原因就在于“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽修其天年，度万岁乃去。”
有些古代人之所以比现代人长寿，主要是由于他们起居和饮食都比较正常，懂得养生的道理，而且不过分的劳累和勉强自己工作。
养生是健康的基本，科学地、有规律地安排自己的生活，形成早睡早起，或者晚睡早起的生活规律；对早餐、午餐和晚餐的时间、饭量，以及种类要相对稳定；顺应四时，根据季节的变化进行适当的调整。这样，可以使我们机体各个系统功能正常运行，有利于营养的消化吸收，使我们有充沛的体力，使我们不生病或是少生病。
人们经常赞美青松挺立傲雪霜、梅花迎寒开放，赞叹壁虎断尾再生、海龟寿比天齐，其实，这些都是很自然的事情！有人在张学良晚年时候问他：“您老活这么长寿，有什么长寿秘诀吗？”张学良说：“怎么是我活得长寿？是他们都活得短命而已啊。”张学良将养生融入了生活，并没有觉得自己平时的生活有什么特别，所以长寿。而那些没有将养生融人生活的人，只能无奈自己的短命。
因此，我们要注重养生，千万不要把养生当成是老年人的事情，养生要及早。我们知道当人到了30岁左右的时候，身体的多数器官就开始衰老。从30岁左右开始，我们的耳鼓和中耳听骨的弹性就开始减弱，听力就开始走下坡；大脑的重量也由1600克开始减轻。我们经常说的“老眼昏花”，虽然到了40多岁时才被发觉，其实也是从30岁左右的时候就开始变化。至于骨骼、心脏、关节、内分泌系统等器官，也都是从30岁便结束了它们的青春年华。所以要从年轻的时候就建立养生的观念，这样才能减缓衰老，使我们真正的青春永驻。
不要过于依赖于所谓的“名医”和“药物”。神医、庸医对我们而言根本就没什么区别，因为我们不会去看他。好药、烂药对我们而言也没什么关系，因为我们不会去吃它。古今中外，有几个人是老死的，又有几个百岁以上的老人是靠药物而长寿的？当然，存在就是理由。如果你硬要去看名医，觉得不看心里不安宁，当然可以。前提是我们不能一边倒，不能全盘托付医生。在药物的辅助下，我们必须全力注意养生；绝不能说有了药物，我们就可以放任一下生活方式；没有药物我们才来养生。这两者没有比例关系。
现代社会的快节奏使一些朋友长期处于精神紧张之中，这样就容易引起中枢神经和植物神经系统机能紊乱，导致疾病发生。有的朋友有不良生活习惯，吸烟、酗酒、暴饮暴食，这些对身体健康造成消极影响，特别是对循环系统的影响更大。这需要我们在日常生活中就注意养生，要积极主动，主观上的认识是非常重要的。其实，有很多疾病是完全可以通过健康养生不让它发生，从根本上进行预防和避免的。如：改变饮食习惯，由过去的“食不厌精”，改为平衡合理的膳食；积极进行各项体育健身运动和适度的体力劳动，增进健康；心理平衡，淡泊名利；利用自然优势为我们的健康服务。以上这些都是养生的良好方法。
养生保证健康，重视并坚持科学养生，注意从生活习惯和生活环境上养生，那么健康长寿就会一直掌握在我们的手中。
养生，圆人百岁梦想
人人都希望自己健康长寿。纵观古今，那些真正长寿的人，大多都有一套重在养生的长寿秘诀。
清代杰出的农学家杨琛，一直活到99岁。他98岁高龄时还在进行农作物种植研究。他的养生之道是30字的“长寿诀”：“心常静，骨力劲；胸怀开，筋骸硬；脊梁直，肠胃净；耳目清，神根定；腰腿健，精魄正。”
清代光绪年间的户部尚书、东阁大学士阎敬铭，在官场受过很多气，好几次气得要死。后来，他终于省悟，体会到生气与不生气的利害关系。于是，他写了一首《不气歌》：“他人气我我不气，我本无心他来气；倘若生病中他计，气下病时无人替；请来医生把病治，大言气病治非易；气之为害实可惧，诚恐气病将命弃；我已尝到气中味，从此永不真生气。”由于“永不真生气”，阎敬铭活到近百岁才寿终正寝。
清代著名画家高桐轩把老人养生长寿之道归纳为“十乐”，即：“耕耘之乐，扫帚之乐，教子之乐，知足之乐，安居之乐，畅谈之乐，漫游之乐，沐浴之乐，安卧之乐，曝背之乐。”辛亥革命老人喻育之，一生历经坎坷，却活到了一百岁以上。他也有一套经验之谈的“长寿三字经”：“风光好，夜寝早；早餐好，晚餐少；读读书，看看报；常笑笑，莫烦恼；勤为福，恒常要；忙到老，寿乃老。”
几乎所有的人都将长寿作为自己的梦想和目标，但又有多少人真正了解长寿的秘诀，养生之道也并非人人都能做到。
目前为止，30一50岁的人群死亡率最高。年龄不是个宝，血脂高很危险。大家知道国际上有个标准，寿命等于成熟期的5～7倍者为长寿。这么说，人的寿命应该是100～175岁。为什么都没有达到呢？最主要一个原因是不重视保健，而且不听保健。这个问题在国内非常严重，特别是领导干部。国家保健局一再强调每个人都要重视自己的保健。现在绝大多数人是病死的，很少数是老死的。绝大多数人应该是老死而少数是病死。这种反常的现象希望以后可以有所改变。
近来联合国明确提出日本的养生保健之道十分可取。为什么表扬日本，因为日本人的寿命是世界冠军。他们女性的平均寿命是87.6岁，我们国家20世纪50年代是35岁，60年代是57岁，现在是67.88岁，距离日本整整差20岁。日本的先进经验是以社区为单位，每一个月讲一次保健课，并提供未到场人员的补课安排。
现在有个这样的口号：“千万不要死于无知”。很多人死于无知，这很冤枉呀。就看知识分子，他们平均年龄58.5岁，按这个数字，不算学前教育，小学6年，中学6年，医科大学8年，硕士3年，博士3年，博士后3年，都学完后到点了，根本不能干什么了。很多科学家没超过这个年龄。
如何保健呢？其实国际上在维多利亚开会有个宣言，这个宣言有三个里程碑：第一个叫平衡饮食，第二个叫有氧运动，第三个叫心理状态。这三个里程碑国际上都知道，而我们很多人不清楚。这三个里程碑的标题不会改变，而内容会随时改变。地球人的平均寿命是70岁，我们中国人是67.88岁，还没有达到平均寿命。
命运不能左右，健康能够做主
命运就是人由生至死、起承转合的过程。衡量人命运好坏的指标主要有三个：一是身体健康，二是生活质量，三是心灵愉悦程度。然而命运指数又不是孤立的，它是相对的，相比较存在的。如果说绝对，那就是人人祈佑自己有好运。在现实中，我们看到，人的命运实在残酷，富于戏剧性、难以驾驭、难以遂愿。因此，许多人发出人算不如天算的长叹。究竟人有无通往好运的途径，究竟人能否通过主观，达到与客观的圆融。好运真是来无踪去无影，难道人生只是上帝的棋子。
众多幸福的家庭遭遇不幸，快乐的回忆不再快乐，随时随地上演着悲剧。悲剧是可怕的，悲剧接着悲剧是最可怕的。当一个人倒下的时候，所有的一切会跟着倒下，或者说命出了问题，运也就改变了。这大概就是所谓的命运吧，这还需要证据吗？话又反过来说，健康的生命会带来好的运气，当然这里的健康是全方位的，一个人拥有健康的身体，美好的心灵，乐观的心态，就会表现得自信而积极，产生强大的魅力磁场，吸引着一切美好的事物，从而让人生充满成功。我们都有一个身体，我们都只有一个身体。多少时候，我们都无视它的存在，把所有的注意力都集中在身外之物。到头来才发现，失去的远远多于得到的。欠身体的债是最难偿还的，年轻的时候拼命赚钱，年老的时候拼钱赚命，最后是人财两空，成为很多人走不出的宿命。富人输不起，穷人更输不起，不要让身体承载太多，给予健康更多的支持，生命会走得更远。命运不能左右，但健康能够做主。
那么健康的定义是什么呢？健者，强也；康者，顺也。健康乃强者的一种运行状态，是人运行于自然与社会的最佳平衡。这种平衡绝对不仅指生理的，而是心理的、自然的、物理的、化学的、社会的、历史的、现状的，是上述多维的立体交汇。健康是人在上述互动中传导出的一种信息、一种波动、一种现象。健康是人作为个体伫立于天地问所表现的最鲜明的生命特征。从这个意义上更绝对地说，所谓生命，生命的全部意义就是健康。没有健康做前提，命运无从谈起，学问也失去了意义。