20世纪80年代，每到挑选库玛丽女神的时候，数百户人家将自己的女儿送到神职人员那里，争相角逐这象征着荣耀和富足的职位。不过，这一情况在2001年发生了改变，只有5户人家愿意将自己的女儿送出来参加挑选。主要有两点原因：第一，一旦当了“活女神”，就意味着与父母分开，即便是父母，也只能偶尔探望一两次；第二，有一种迷信说法，任何男子只要与前任“活女神”结婚，会在6个月内死于咳血，这就导致“活女神”退休后不得不空守闺阁。“活女神”青春期到来就必须要退休，她可以保留的，是一枚金币和一件她在任时穿的红色衣服。政府给在职库玛丽的津贴是每月6000卢比（5卢比约合1元人民币）以及每月1000卢比的教育补贴。
这差不多是尼泊尔最低官方工资的两倍，是这个贫穷国度人均收入的4倍。在物价高昂的加德满都，这点钱仅能维持日常开销。在退休之后，一般民众仍然将她们称为“库玛丽”，而不是其本来的名字。退休之后的津贴是每月3000卢比，终身享用。一旦失去库玛丽女神的光环，她们的生活立即变得真实而残酷。由于长期与社会生活脱节，她们不得不靠父母、亲友和好心人赞助生活。
第三节 政治与外交——十世而斩的王朝
2006年，尼泊尔举行制宪会议，而制宪会议将为该国制定一部新宪法，新宪法将废除备受尊重的君主制。统治尼泊尔240年的沙阿王朝到了最后的时刻。不过政治涅盘不是水到渠成的，它经过了10年的内战才一步步达到，这是一场名副其实的革命。而关于沙阿王朝如果不是2001年的那场震惊全世界的王宫灭门惨案，很少会有人注意到它。事实上，这个延续了200多年的王室，是世界上古老的王室之一。
有一则民间传说很有意思，说尼泊尔的沙阿王朝只能维持到第11代国王。据这传说所述，当时沙阿王朝开国国君普拉特维·纳拉扬·沙阿国王即将挺进加德满都河谷时，偶遇乔装成哲人的印度神。出于好意，沙阿国王将一块凝乳送给哲人，没想到哲人一吞下凝乳就开始反胃，将凝乳全吐了出来，还给了国王。沙阿国王感到恶心之至，就把凝乳往地上扔，没料到掉在了自己的脚上。哲人批评国王傲慢，并告诉国王：
如果国王当时吞下了那块凝乳，那么他就可以实现自己的每一个愿望；而现在事已至此，凝乳粘在了国王的10个脚趾头上，预示着沙阿国王之后只能延续10代继承人，届时沙阿王朝必将覆灭。而2001年6月1日晚遇害的比兰德拉国王恰恰是沙阿王朝的第11位国王、沙阿国王之后第10代继承人。这一古老的预言似乎在冥冥之中有某种暗示。
1.政治格局——10年战乱终涅盘
尼泊尔是世界上最不发达的10个国家之一，直到2006年，该国的国民生产总值也不过仅为25.4亿美元，人均只有311美元。经济上需要外国的支持。特别在农村地区，该国绝大部分人口都生活在农村，由于大土地所有制，社会不平等极为严重。在旧制度下，尼泊尔是君主立宪王国，实行无党派评议会制度，禁止任何政党的存在，国家一切权力属于国王。南部地区印度裔的居民与尼泊尔北部的主要居民之间由于种族问题，一直都存在着矛盾。南方人一直宣称北方的高地人歧视他们。积聚的矛盾由于没能得到有效的缓解，为激进思想提供了土壤。
1990年4月，比兰德拉国王迫于民意，宣布废除评议会制度，实行多党制基础上的君主立宪制。此举开启了尼泊尔政治生活的新局面，而动荡也随之而来。尼泊尔共产党参与了翌年的首次国会大选。令广大民众失望的是，选举后政局依旧混乱，老百姓的生活仍然没有得到有效改善。尼共党内此时发生争论。一部分人主张议会道路，另一部分人主张暴力革命，以彻底改变土地制度，解放农民和妇女，建立共和国。两派最后分道扬镳。1994年，尼共（毛主义）分裂出来。其灵魂人物是普什巴·卡马尔·达哈尔（人称“普拉昌达同志”，这个名字意思是“暴烈的人”）。该党的主张也被称为“普拉昌达路线”。
1996年2月13日，尼共（毛主义）离开城市脱离政治主流，进入偏辟乡村，建立自己的根据地，组织军队，进行武装斗争。尼共（毛主义）最初只有不到800人的队伍，枪支弹药极端缺乏，没有国外支持。据此认为他们会很快失败。令人意想不到的是，他们得到农民支持，势力遍及几乎整个乡村，拥有全国60％的土地，50％的人口。部队达到3万人及数万民兵。政府方面于2001年和2003年两次与之和谈。但因在很多问题上无法达成共识，和谈破裂，政府随即宣布其为恐怖组织。不过，政府始终对其无能为力。2004年底开始，尼共（毛主义）的武装对加德满都发动围攻。严密的封锁使得首都断粮断电，政府陷入空前危机。在此形势下，国王孤注一掷，加大了打击力度，但收效甚微。经过10年的暴力冲击之后，旧秩序开始解体。社会终于渐渐抛弃国王，转而接纳这支激进政治力量。2005年11月，尼共（毛主义）与七党联盟开始携起手来，共同对付国王。2006年七党联盟成立新政府后，双方多次和谈。8月，双方分别致信联合国秘书长安南，一致要求协助管理双方武器和军队。在联合国斡旋下，2006年11月21日，七党联盟政府与尼共（毛主义）签署和平协议，结束内战。在内乱的10年间，有一万多人死于战火。首相柯伊拉腊和尼共（毛主义）领导人普拉昌达在签字后都表示，尼泊尔将进入一个和平、民主和发展的新时代。
2007年4月18日，尼泊尔政府着手将尼共（毛主义）武装的战斗人员由3万人减少至1.7万人。2007年1月15日，议会颁布临时宪法，组建包含尼共（毛主义）的临时议会。4月，该党进入大会党领导人柯伊拉腊为首相的临时联合政府，从这时开始，尼共（毛主义）正式回归政治主流。
回顾历史，2001年6月1日晚，沙阿王朝的第11位国王、沙阿国王之后第10代继承人比兰德拉一家在首都的纳拉扬希蒂王宫遭灭门，贾南德拉随即继位当王。这个时候尼共（毛主义）的武装斗争已经如火如荼。新君主主张加强君权以应对危机，与主张限制君权的德乌帕首相发生冲突。2002年德乌帕被解职，当即引发大规模抗议。由于一再在国内战场上失利，这位君主在2004年不得不再度起用德乌帕。然而国王的集权倾向与主要政党发生了严重分歧。2005年2月1日，国王孤注一掷，突然以贪污腐败的名义将德乌帕抓捕入狱，同时宣布“亲政”，并许诺“在未来3年内恢复安定和有效的民主”。稍后，他又下令进入紧急状态。本想通过这种方式稳定政局，不料却起到了离心离德的作用。
以尼泊尔大会党和尼共（联合马列）为代表的七个主流政党结成联盟，开始与尼共（毛主义）接触和对话，并逐渐达成政治共识。国王被各大党逐渐边缘化。各派政治势力联手发动了全国范围的街头政治风潮。
在一再逼宫下，2006年4月21日，贾南德拉宣布解散由他领导的大臣会议（内阁），还政于民。4月24日，国王又宣布恢复议会。这无异于一道“退位诏”。国王剩下要做的就是一切听从议会和政党联盟的安排。