“原文”念头浓者自待厚，待人亦厚，处处皆厚；念头淡者自待薄，待人亦薄，事事皆薄。故君子居常嗜好，不可太浓艳，亦不宜太枯寂。
“释义”一个心胸宽厚、热情大方的人，不仅使自己生活丰足，也希望他人生活丰足，无论做任何事情都显得有气派；而一个度量狭小、欲念淡薄的人，不仅使自己生活清苦，对他人也会很淡薄，无论做任何事情都显得冷漠无情。因此，一个有修养的人，在日常生活中，既不能太讲究气派奢侈，也不能显得太吝啬刻薄。
不记名实
有一个人一心想见见老子。一天，他如愿以偿地见到了老子，他把老子浑身上下打量了一番，然后说道：“我以前听说您是一位圣人，所以不远万里来拜见您。今日得以见面，先生并非是我想象中的圣人。先生如此浪费食物，连鼠穴里扒出来的垃圾都混杂着米粒粮食，实在是不仁之举啊！”
老子看看来人，什么也没有听见似的，不作回答。
第二天，那人又来拜见老子，他说：“昨天我出言不逊，中伤了您，今天不知是什么缘故有所省悟，改变了昨天的错误想法！”
老子说：“你是慕我圣人之名而来，我自以为自己同圣人没有关系，你只是听说而已，然后据实所言。我还是我，人家以为我如何如何，我不计较。有人称我谓牛，我就被唤做牛，有人称我谓马，我就被唤做马。如果计较名实，人家给你相应称呼不接受，那就会给自己带来祸端。”
老子看着来人走路的样子，说：“看你容貌岸然高傲，目光突视，额头矜相，口齿尖利；身形魁梧巍峨，很像是拴住缰绳的奔马，身受羁绊而心志不已。即使你屈于强制地修炼一时，但一旦有隙就像强矢脱弦的箭一发而不可收。再加上你遇事善于细察、精审，持才自负、骄矜，这很类似边塞僻境的一种人，人们把这种人叫做窃贼。”
老子不记名实，不看重别人对他的评价，这是心胸宽广的表现，也正因为胸怀宽广，才活出了洒脱的人生。
把握距离
一晚，王先生去参加一个联谊会，结识了坐在身旁的一位女士。也许是联谊会的氛围易于使人敞开心扉，他们竟一见如故，无所不谈，彼此为结识对方而感到欣喜。
到家后，王先生兴奋犹在，便与妻子谈及联谊会上发生的一切，自然免不了赞扬那位新结识的女士几句。但他没有料想到的是，自己不经意的几句赞语会造成他与妻子间的冲突。
妻子听了他的一番赞美后，顿时火冒三丈：“怪不得那么晚回家，与新朋友谈得热乎呢？什么联谊会？是婚姻介绍所吧？”
“嗬，婚姻介绍所？参加者差不多全是结过婚的人，鼓励重婚？”王先生故作幽默，尽量不想使事态扩大。
“差不多。”妻子虎着脸，“再去联谊联谊，老婆也用不着了。”
“你？你怎么把这么高雅的形式庸俗化了？”不悦之情开始在王先生的脸上呈现。
“我是庸俗，没人家高雅，你找高雅的去吧。”妻子说着，面壁而卧，显然是在生气。
一股无名火倏地从王先生胸间蹿上来，他愤愤说道：“是的，你是庸俗，简直俗不可耐！”
于是，一场无法断定孰是孰非的争吵拉开了序幕，结果两败俱伤。
这以后，王先生很少与妻子谈起其他女性。即便提起，也显得十分谨慎，表情淡淡，语气平平。他发现这样做的效果真的不差，他与妻子间渐渐没有了争吵。他对自己说：原来有所保留有利于安定团结。就这样，他们之间虽然相安无事，但却显得异常冷漠。
时间一久，王先生感觉到了问题的严重性，于是，他尝试着回到“无所保留的时光”，但积累许久的“有所保留”阻碍他们重新回到过去和睦的生活里。
其实，夫妻交往如同赏画。我们在欣赏一幅油画时，太近了看着不太像画，太远了看着像画又看不清楚。只有不远不近、恰到好处，才能看出“效果”。
这就是说，人和人、人和物之间都需要一个距离。因为有距离才有吸引，但是，距离也要掌握好一个度，太远了就失去了存在感，太近了就遮住了人的眼睛。
做人的智慧
日常生活中，无论做任何事情都应该有一个“度”。有人认为夫妻之间不应该有什么秘密，毫无保留才能证明夫妻感情的真实。实际上，这样的做法是不正确的。夫妻之间的确应该坦诚以待，但相互保守一部分秘密并不会对坦诚相待有什么负面影响。俗话说“距离产生美”，适当地留一点距离给彼此会使生活更精彩。