放下，刹那花开。
都市人之所以在感情里糊涂，生活中忙碌，职场中沉浮，人生中迷茫，整日心烦意乱、劳苦负累而不得超脱，皆因有所牵挂、放不下造成的。人在心情不好的时候会不自觉地把坏心情抱得更紧：关门不跟人说话，或是嘟着嘴生闷气，或是锁着眉头胡思乱想，结果心情只会越来越糟糕。
一个老和尚带一个刚出家的小和尚去山下化缘，小和尚一路上都恭恭敬敬地看着师父。他们走到一条小河边的时候，看见一位美丽的少女在那里踌躇不前。由于穿着丝绸的罗裙，无法跨步走过浅滩，少女便请求和尚们背自己过河。
老和尚毫不犹豫地背起这个少女下了水，蹚过湍急的河水把少女背到了对岸，放下少女，老和尚默不作声地继续往前走。但是，小和尚再不能安心走了。他一直在想师父不是老和自己说我们出家人不能近女色的吗？为什么他就背着小女孩过河呢？
离开河边20多里地了，小和尚还是一直被这样一个问题困惑着，一路纳闷着。最后，小和尚终于忍不住了，问老和尚：“师父，你不是说我们出家人不能近女色的吗？为什么你就能背那个漂亮姑娘过河呢？”
“呀，你说的是那个少女啊，我早已经把她放下了，你怎么还背着她呢？”师父答道。
与师父相比，小和尚显然在生活智慧上还有很大差距。他不懂得放下，一直纠结于师父背少女过河的事情，结果给自己带来了诸多烦恼。相信很多人是那个无法“放下”的小和尚。与之相反，老和尚始终明白这样一个道理：生活中要想获得快乐，就必须要放下这个，也放下那个！
什么是放下？放下不是一味地冷漠，不是一味地逃避，不是一味地恐惧。放下，是要从心里面去放下。放下，如果得法，就是我们最好的安心剂。生活的快乐与悲伤、生命的长度与深度就在一收一放之间，尽数了然。
有一个女人抱着死去的儿子尸体去求佛祖让他儿子死而复生，佛祖跟她说：“请接受你的儿子死去的事实，放下吧！”
女人说自己放不下，依然央求。
佛祖从地上捡起一把干草，让女人用手拿着，然后从另一头点火。
火烧到女人手时，女人痛得把干草掉在地上，儿子的尸体也掉了下来。
佛祖曰：“不放下的话，你只有痛。”
生活在都市的繁忙下，很多人总是喊着活得太累，工作压力大、生活负担重、人际交往复杂，为什么会这样呢？这正是因为很多人放不下，紧抱着不好的情绪，而不肯放过自己。事实上，如果我们都像佛陀指示的那样能够放下，便会获得轻松，获得幸福。我们无法左右命运的走向，但是却可以放弃心中的负担。
放下，需要勇气；放下，是种境界。放，是痛定思痛后的清醒，是超越世俗的大智慧，是画龙后的点睛，更是深刻后的平和。正如一句话所说：“握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。”
因此，我们要想拥有好心情，就得从坏心情中解脱。对于那些给自己制造困扰的想法，要狠下心来，把它抛开，这样就能从烦恼的死胡同中走出来，就能拥有一份好心情，进而在生活中应付自如。
在《禅意与化境》中有一则关于佛陀的传说。
一个信徒一手拿着一个花瓶，前来献佛。
佛陀对信徒说：“放手！”
信徒把他左手拿的那个花瓶放下。
佛陀又说：“放手！”
信徒又把他右手拿的那个花瓶放下。
然而，佛陀还是对他说：“放手！”
这时，信徒说：“我已经两手空空，没有什么可再放的了，请问你要我放手什么？”
佛陀说：“我要你放的是你的六根、六尘和六识。当你把这些统统放手，再没有什么了，你将从生死桎梏中解脱出来。”
本自清净，无物可放，亦无物可得。烦恼是外来之物，那就该放就放下吧。
你心里的不快，世界的浮华纷扰，你放下了吗？
舍得，舍得，就是有舍才有得。
放下，你将解脱烦恼，享受自在人生。
放下，你将快乐淡定，心灵刹那花开。
放下，是在以另一种方式诠释着人生……