蜂腰雌狮决心创造一个奇迹，让红飘带重新鼓起生活的勇气，重新点燃竞争的火焰，成为狮群社会有力的角逐者。
为什么雄狮一生中只能辉煌一次？为什么大雄狮一旦败北从此就要像太阳落山一样永远沉沦下去？为什么就不能寻找生命第二条起跑线从零开始？为什么就不能潮涨潮落东山再起？
红飘带正值壮年，离衰老还早着呢，只要能扛过心理早衰，完全有可能赢得生命的第二次辉煌，蜂腰雌狮想。
为了达到这个目的，它做的第一件事情，就是趁午睡之际，独自溜回葫芦荒地，忍着悲伤，将三只幼狮的尸体叼到一座小山冈上。小山冈光秃秃的，没有树草遮蔽，在天上巡飞觅食的秃鹫很容易就发现僵躺在地上的三只幼狮。
狮子社会实行自然天葬，哪只狮子死了，熟悉的狮子们走拢前去，站在死狮身旁默默哀悼一会儿，便算结束了简单的葬礼，走开去，任其曝尸荒野，让视觉敏锐的秃鹫和嗅觉敏锐的鬣狗将死尸吞食干净。
秃鹫和鬣狗是非洲大草原的殡葬工。这种殡葬方式虽然看起来挺残忍挺恶心的，但清洁卫生，省心省力，废物利用，资源再生，对维持大自然生态平衡有百利而无一害。很快，脑袋和脖子光溜溜的秃鹫就陆陆续续光临小山冈；不一会儿，赶赴盛宴的秃鹫越聚越多，整个小山冈挤满了密密麻麻的秃鹫，小山冈被染黑了。
蜂腰雌狮站在远远的地方观望，心里苦得就像在熬黄连汤。
几十分钟后，那些丑陋的秃鹫带着大餐一顿后的满足与惬意，振翅高飞。小山冈又恢复了原先的褚红色。
蜂腰雌狮晓得，三只宝贝已变成一堆散乱的白骨。它很痛心，也很无奈。它又踅回葫芦荒地，用爪子抓刨，费了很大的劲，将三只幼狮的血迹和气味掩盖打扫干净。
它这样做，完全是为了红飘带，它要红飘带忘记惨痛的往事，忘记命运沉重的打击，从记忆中抹尽失败的痕迹。
蜂腰雌狮做的第二件事情，就是带着红飘带离开葫芦荒地一段时间，避免触景伤情。它们在卡扎狮群和汊姆狮群的领地边缘游荡，哪里方便就在哪里猎食，哪里合适就在哪里栖息。好比是旅游度假，到外头散散心，把烦恼丢到身后。
蜂腰雌狮做的第三件事情，就是克制住内心的悲伤，像平常一样，坚持早晚两次外出觅食。对它来说，要做到这一点，并非易事。
狮子是有感情的动物，悲伤过度就会影响食欲，不思饮食，懒得动弹，或者捡食死尸，或者挖掘鼠洞，随便吃点什么混混日子，只要不饿死就行。要不是为了红飘带，它起码在很长一段时间里不会如此积极地去狩猎；它会沉缅于悲痛中，干什么都没劲，更不用说一天两趟去捕捉鲜活的动物了。
可如今，红飘带整天一副无精打采的样子，如果它也委靡不振，恶劣的情绪交叉感染，这日子还过不过啦？
更要紧的是，对狮子而言，狩猎不仅仅是要混饱肚皮维持生存，还是生命形态的晴雨表：一个正在走上坡路的积极进取的生命，狩猎的频率就高，在猎场展现生命的风采，展示生命的价值；一个正在走下坡路的无所追求的生命，狩猎频率就低，踏进猎场纯粹为了混一口饭吃，不再奢望糊口之外的东西。蜂腰雌狮希望透过紧张激烈的狩猎活动，调动起红飘带的情绪，激发起红飘带的热情。
有几次，它们在路上遇见鬣狗群在撕扯长颈鹿或跳羚的腐尸，红飘带图省事，想走拢去赶跑鬣狗，吃腐肉充饥，都被蜂腰雌狮拦了下来。一只胸怀大志的有作为的雄狮，是不屑从鬣狗口中争抢变质变味的腐尸的，只有穷途末路的家伙才会对鬣狗的口中之食垂涎三尺。
在追撵猎物的过程中，它会故意跑慢几步，把扑倒猎物的机会让给红飘带，自己当帮手和配角，在猎物倒下后，及时咬住猎物的腿，减弱猎物的挣扎和抗拒，让红飘带顺顺当当地拧断猎物的脖子。它觉得，这种血腥的杀戮，有助于恢复红飘带的阳刚之气。
有时候，它们早晨猎到一头大羚羊，吃了一半，还剩一半，要是在平时，就会扒些草叶将吃剩的食物掩藏起来，留着下一顿吃，当天傍晚就不再去狩猎了；但为了要在猎杀中唤醒红飘带的雄性意识，它毫不犹豫就将那半只吃剩的大羚羊抛置露天，让秃鹫、贼鸦或老鹰来捡便宜。傍晚，在饥饿的催逼下，红飘带不得不又跟它一起去觅食。
狮子虽然是非洲草原最凶猛的动物，但捕捉大中型食草动物并非是一件唾手可得的事。在追杀和逃遁这场永恒的较量中，羚羊、斑马、兔子和马鹿这些食草动物，演化出一套相当成功的逃命术，或疾奔如飞，或警惕性极高，或昼伏夜行，常常使狮子耗费大量体力却一无所获。
据统计，单身狮子每出猎五次只有一次是成功的，群狮每出猎三次只有一次是成功的。蜂腰雌狮每次都把吃剩的食物抛却，每顿都要捕杀那些行动敏捷的动物，难度可想而知，运气不好的时候，接连两天找不到东西吃，饿得眼睛都发绿了。尽管这样，蜂腰雌狮无怨无悔，只要能使红飘带精神振奋起来，吃再多的苦受再多的罪它也心甘情愿。
二十天后，红飘带情绪基本稳定，它们就转回葫芦荒地。
它们割舍不掉辛辛苦苦开创的领地，它们也不能永远在外流浪。回家这个概念并非人类专有，许多动物都有热土难舍的恋乡情结。
回到葫芦荒地，蜂腰雌狮立刻发现，雄狮失意综合症，比它想象的要顽固得多，不是在外流浪一段时间就能治愈的。跨进气味边界的一瞬间，它清楚地看到，红飘带浑身颤抖了一下，前腿绊着一根伏倒的小树枝，闪了个趔趄。这无疑是失态和反常。走进荒地，红飘带似乎更拘谨了，就像害怕踩死蚂蚁似的，走得慢慢腾腾，东瞧西望，嗅嗅闻闻，做贼似的心虚胆怯。
——呕，黄巨鬣和辫子雄狮两个恶魔早就回帕蒂鲁狮群领地去了，没必要再提心吊胆！
然而，红飘带怎么也表现不出回到自己领地的那种舒展和洒脱来。
幸亏它早就把三只幼狮的尸体处理掉了，连痕迹也涂抹得干干净净，蜂腰雌狮想，不然的话真不知道红飘带会不会精神失常？
它们离开葫芦荒地已经二十多天，日晒雨淋，那条气味边界线已被稀释得差不多了，有好些地段气味寡淡得几乎闻不出来了。
对具有领土意识的狮子来说，边界线气味是否浓烈，是衡量生活在这块领地中的狮群是否兴旺发达的重要标志。精力充沛对前途充满信心的大雄狮，就像勤政的君主，经常跑到边界线上去补充自己的气味，加强戒备，巩固边防；精力不济对前途悲观失望的雄狮，就像不理朝政的君主，懒得巡视边防，任气味边界线慢慢荒废掉。
蜂腰雌狮期待着红飘带能积极主动地去修缮加固气味边界线。一天过去了，红飘带无所作为；两天过去了，红飘带仍然没有这种打算。这样下去，等于在慢慢放弃自己赖以生存的领地啊。
半夜，下了一场暴雨，如注的雨水汇聚成河，从高处冲刷下来，漫淹葫芦荒地。翌日中午，洪水才渗进地层。被水泡了一天，本来就寡淡稀薄的气味边界线荡然无存了，连一丝丝气味也闻不到了。红飘带依然没有要重新布置边界线的举动。
蜂腰雌狮失望极了，也担心极了。现在这个样子，等于领地不设防，假如有流浪雄狮路过，肯定会毫无顾忌地跑进来，引发一场关于主权的纷争。看来，红飘带所患雄狮失意综合症已经是病入膏肓，指望自然痊愈是不现实的。它应该催逼红飘带去重新布置边界线。
请将不如激将。
蜂腰雌狮跑到边界线，用身体摩蹭树桩和岩石，做出要动手布置气味边界线的样子。记得它们刚拥有这块葫芦荒地时，是由它布置气味边界线的，那时候，红飘带雄性的自尊受到了伤害，坐卧不安，十分恼火和生气。后来，由于常受到流浪雄狮的骚扰，不得不改由红飘带来布置气味边界线，那时候，红飘带热情高涨，大中午也不休息，埋头苦干，很快就把气味边界线布置妥当，那副春风得意趾高气昂的样子，活像是刚刚登基加冕的皇帝。它希望能再现当时的情景，佯装要抢着布置气味边界线了，其实是在使用激将法，以激起红飘带的雄性自尊，来同它争抢布置气味边界线的权力。
沙嚓，沙嚓。蜂腰雌狮靠在边界附近一棵小树上，臀部贴着粗糙的树皮，夸张地前后运动身体，就像在扭迪斯科一样，有节奏地摩擦着，将金黄色的体毛粘挂到树皮上。红飘带站在离它约二十多米远的一座废弃的蚁丘上，彼此间没有遮蔽物，一切都看得清清楚楚。它乜斜着眼睛窥视红飘带的反应。