那么，什么是生活里的天堂呢？它其实就是一颗善良的心。心存善念的人，可以通过自身给别人和自己带来快乐，这就是天堂；当一个人心存恶念，让别人和自己都陷入一种不能自拔的痛苦之地时，这就是地狱。
善良如水，看似柔弱可欺，实际上却蕴含着常人难以想象的力量。善良如山，它会坚定地屹立在前方，冷静地看着自己眼前发生的一切。
7．朋友之交贵在以诚相待
朋友是我们在世界上一个非常重要的依靠。有时候，朋友的伤害往往是无心的，帮助却是真心的。忘记无心的伤害，铭记朋友对你的真心帮助，你会发现这世上你有很多值得真心相处的朋友。
很多人都慨叹，人生难得一知己。知己值千金，但是千金往往却换不来一个知己。获得知己的方式不是金钱，更不是权力，而是自己的一片真心。投机者将友谊视为手中可以交换的筹码，自私者将友谊视为感情上的累赘。事实上，一个真心真意的朋友是人生中最宝贵的财富。真诚的朋友是抛开金钱物质的心灵的结合。事实上，金钱和物质固然可以加深友谊，但是最可贵的却是那些贫贱之交、患难之情。自古以来，人们推崇那些君子之交淡如水的情谊，这更加说明了真心的可贵。
眼睛看到的不一定都是真的，朋友之间的误会也只能用彼此的真心来化解。
一只雌鹰和一只雄鹰生活在一起。秋天的时候，两只鹰一起出去采摘果实，然后放在窝里准备过冬。
但是时间一长，果子就逐渐风干了，本来满满一窝的果子就剩下了半窝。雄鹰此时就责怪雌鹰说：“我们采果子那么辛苦，现在却不明不白地少了半窝，一定是你偷吃了！”
雌鹰申辩道：“我真的没有偷吃果子，果子是自己少的！”
雄鹰冷笑着说：“果子又没有长翅膀，难道会自己飞走吗？你偷吃也就算了，竟然还不承认，看来我真的是认错你了！”在争执中，它不慎啄死了雌鹰。
过了几天，下起了大雨，雨水把窝里的果子一泡，果子又变成了满满一窝。雄鹰一看，才知道自己冤枉了雌鹰，可惜此时已经晚了。
人与人之间往往就是这样，希望别人用真心对待自己，但是自己却往往缺少一颗真心。
8．灵犀相通，知音可贵
朋友给予的温暖就像是寒冷冬天里的木炭，让人有了继续奋斗下去的欲望和勇气。
生活中，每一个人都有很多同学、同事，或者通过其他方式结交的人，我们将这些人统称为朋友。对于这些人，其中能够一起分享快乐的人往往占了大多数，而能够在困难中体贴帮助自己渡过难关的人往往少之又少。真正的朋友不会关心你现在的外表有多么的光鲜亮丽，也很少在乎你挣了多少钱，升到什么样的高位。正如很多人说的那样：在别人都关心我飞得高不高的时候，我希望有人关心我飞得累不累。
事实上，每个人的生活都是自己的，别人无可替代。在成功的时候捧上鲜花很容易，但是需要安慰的时候，向人给予最贴心细节的人需要多年友情的积淀。
一个女人不幸失去了自己的丈夫。一时间很多朋友都前来慰问。绝大部分人都是送上礼物，说几句安慰话就走了。其余的也只是在一边静静陪着她，听着这个女人的哭诉。有一个人是这家人多年的至交好友，来到家里以后并不多言，而是将这家人的鞋子——包括那女人的鞋子、孩子的鞋子全部拿出来洗擦干净。别人不解，问她，她说：“她家里既出了这么大的事，她一定会到处奔波，一定会穿鞋。可她现在这状况，根本不会有精力去顾及这件事。我帮她把鞋擦干净后，她穿起来会舒服、方便。”在场的每一个人无不感动。
这就是细节的力量，真正的朋友做的永远是最贴心的举动，也唯有这样的人，才配称得上真正的朋友。在困难的时候，友情给予的体贴是常人无法想象的。
体贴是一种快乐，体贴是一种非常高贵、细致、接近完美的品质。一个时时能体贴别人的人，男人我们称为君子、绅士，女士则称为淑女。一个知道体贴别人的人，必然怀抱温柔，必为性情中人，也一定是一个值得交往信赖的朋友。
春秋时期，楚国有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超。唯一感到遗憾的是，他觉得当今世界上无人能听懂他的音乐，他为此感到十分地孤独和寂寞。
在一天夜里，俞伯牙乘船游览。面对清风和明月，他思绪万千，弹起琴来。
在他游玩的不远处，一名樵夫站在岸边听他弹奏。当他弹起赞美高山的曲调，樵夫道：“雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫说：“宽广浩荡，好像滚滚的流水，无边的大海一般！”
伯牙听到樵夫的赞美非常地激动，连声感叹遇到了自己的知音。这名樵夫不是别人，正是钟子期。非常遗憾的是，后来子期早亡，俞伯牙得知这一消息后，在他坟前抚完平生最后一支曲子，然后尽断琴弦，终不复鼓琴。
伯牙子期的故事千古流传，高山流水的美妙乐曲至今还萦绕在人们的心底耳边，而那种知音难觅、知己难寻的故事则世世代代上演着。
9．不完美的人生也有鲜花和掌声
把心放宽些，不必苛求事事完美，你会发现，当你不追求出类拔萃，而只是希望表现良好时，你会收获到意想不到的鲜花和掌声。
生而为人，我们总是希望把任何一件事情都做得完美无瑕，会因怀疑自己做得不够好而愧疚与担心，担心关心我们的人会因此对我们感到失望；不允许自己犯错误，惴惴不安，一旦犯了错，又会不断地责怪自己……结果，时常感到失望和沮丧，精神和肉体都经受着极大的折磨。
明明自小成绩优异，四五岁时，当同龄的孩子还在玩泥巴的时候，他就和大人们神侃时事、闲聊明清，被称为“神童”。或许是自小建立起来的骄傲感，他做事憧憬完美，一道数学题算3遍确认无误了才放心；明明的英语历来是优势科目，但是往往也得不了满分，而只能得到95分左右，所以他拼命想考100分……
一直被追求完美的心态所禁锢着，明明尽管在学习上出现的错误很少，但是他的学习效率也是很低的，成绩并没有多么优秀。终于有一天，他渐渐感到力不从心，压抑、焦虑的情绪把他压得喘不过气来。
事情刚开始进行就担心干得不够漂亮，辗转反侧、惴惴不安，这就妨碍了我们全力以赴去行动，而一旦遭到不如意又会异常灰心、焦灼不安。长此以往，这种心态让自己越来越失落、越来越缺乏自信。
世界上没有十全十美的人，也没有十全十美的事，何必这样呢？静下心，把心放宽些，换一种心态，或许就是另一片天地。你会发现，当你不追求出类拔萃，只是希望表现良好时，你会收获意想不到的鲜花和掌声。
美国前总统富兰克林·罗斯福是一位杰出的领袖，当有记者向他请教秘诀时，他曾坦然地向公众如此承认道：“如果我的决策能够达到75%的正确率，那就达到了预期的最高标准了，我就很满意。”
事事追求完美是一件痛苦的事，它就像是毒害我们心灵的药饵，让我们在痛苦和纠结中浪费掉时间和精力。就像罗斯福这样，与其用100%的完美折磨自己，不如静下心来好好看看自己75%的实际能力。
我们可以接近完美，但不可能达到完美。这种观念，在我们头脑中必须牢固确立。允许自己犯一些错误，设立的目标实际一点，你会发现，自己更有信心，而且更有能力和创造力，如此也就很少感到失意。
世界顶尖高尔夫球手博比·琼斯是唯一一个赢得高尔夫“年度大满贯”（包括美国公开赛、美国业余赛、英国公开赛及英国业余赛）的人，他被称为是美国高尔夫史上最优秀的业余选手。
在博比·琼斯高尔夫球员生涯的早期，他总是力求每一次挥杆完美无缺。当他做不到时，他就会打断球杆、破口大骂，甚至愤慨地离开球场，他这种脾气使得很多球员不愿意和他一起打球，而他的球技也没有得到多少提高。
直到后来，博比·琼斯渐渐了解，一旦打坏了一杆，这一杆就算完了，但是你必须尽力去打好下一杆。静下心来，调适心态后，你才真正开始赢球。对此，他这样解释说：“要对每一杆有合理的期望，而不是寄望非常完美的挥杆成就，你会发现自己的表现良好、稳定，如此也就更容易取胜。”
不完美是人生的一部分，没有人永远不犯错误。这是一个事实，我们越早接受这一事实，就能越早地向新目标迈进。所以，失意时我们必须静下心来，放弃完美，不苛求完美，踏踏实实地尽己所能，就可以问心无愧了。
换句话说，正是因为有了不完美，人们才有了追求和奋斗。倘若一个人苛求件件事情都那么完美，从某种意义上说是极其可怜的。因为他再也无法体会有所追求、有所希望的幸福感受了。
总之，任何事情不会完美无缺，我们可以追求卓越，但不必事事都有好的表现。如此，你会发现自己有机会去发觉自己真正的价值，有机会去了解真正的自我，循序渐进地去摘取成功的桂冠。