因为倡筑和主持的是李、王、颜三个经营盐业的富豪家族，为求家族的吉祥兴旺故取名“三多寨”。又因该寨是李振亨等五人倡修，后来还在寨内修了一座“五公祠”，供奉五人牌位。“三多寨”的石墙周长1300丈，高约3丈，厚9尺，建东南西北四道寨门，门上修有箭楼和炮台，共有垛口2555个，内有农田四百亩，修建房屋数万间，自开水塘，广储粮草。咸丰十年（1860）李永和、兰朝鼎义军攻进自贡地区时，富商巨贾携家逃窜到三多寨的就有一千多家。
寨内曾有八景：“尖山晚照”、“双塘映月”、“峻岭横烟”、”肖岩滴翠“、”马鞍曙色“、“仙洞云峰”、“古井泉香”、“佛寺晓钟”。整个寨堡的建制，俨然是一座封闭的独立王国，易守难攻，全川罕见。可惜的是三多寨寨墙、寨门、府第大部分已毁坏，现仅存西寨墙几百米。近年来当地政府已恢复寨墙1000余米，寨门2道，配备了必要的娱乐休闲设施，正着力恢复寨内八景，三多寨近200亩梨园内的1万多株梨树也成为吸引游客的亮点，每年春季在此举办的梨花吸引了不少游客，三多寨已成为自贡重要的人文和自然景观。（作者冯明义）
5.自贡西秦会馆
各位朋友：
大家好！我是西秦会馆讲解员XXX，欢迎来此参观游览。
西秦会馆所在地原来是寺庙“武圣宫”，供奉的是关帝神位，所以也叫关帝庙。清初，陕籍商人来自流井经营盐业，发家致富。为了“款叙乡情”，并显示豪华富有，清乾隆年间，陕西籍盐商集资数万两白银改建为同乡会馆，俗称陕西庙。现为全国重点文物保护单位，占地3451平方米。会馆是比较典型的中国建筑，平面组合，总体方正，强调对称，中轴明确。在中轴线上布置主要建筑，四周以廊墙及其它建筑组成有纵深、有层次的5个大小院落群体，是我国南方地区会馆建筑的精品，
西秦会馆由武圣宫大门、献技楼、大观楼、福海楼、金镛阁、贲鼓阁、奎阁正殿等组成，其木雕石刻，遍布全馆，多达数百件。大门石狮高2.27米，突目隆鼻，身披卷毛，四爪锋利，两狮正身向外扭头相望，张口作嘶吼状，颇显威严。献技、金镛、贲鼓3处的木雕，集中在长22.3米，宽6.7厘米的木栏上，人物有350多个，疏密得体，刀法明快。此外，额枋、衬枋、挑梁、垂花，栏杆上的木雕，有神话传说，有历史故事，有社会生活，戏剧场面，花鸟静物，均刻艺精湛，惟妙惟肖，至今清晰可见，是研究清代社会生活、戏曲、歌舞、宗教艺术的珍贵实物资料
解放前，西秦会馆作为中华民国自贡市政府的所在地。解放后，这座雄伟的古建筑，终于回到了人民的手里。自贡市人民委员会在此办公期间，对建筑作了保护和维修。
1959年春，邓小平游览西秦会馆时，一再叮嘱，要好好保护起来。1959年郭沫若题写了馆名，同时开辟为“自贡盐业历史博物馆”，主要负责收藏、研究、陈列以自贡地区为中心的四川井盐生产和发展的历史文物、实物、资料。馆藏保存较完整的中国古代钻井工具群和井盐经营契约、账簿、打井岩口簿等，为研究中国钻井史、经济史、经营管理及商业经济发展等，提供了极其难得的珍贵资料和实物，具有重要的学术价值。“井盐生产技术发展史”为该馆的基本陈列，它全面地展示了从钻井、采卤、输卤、天然气开采与利用、制盐技术的发展和演化，展示了自贡作为全国历史文化名城的基本内涵。（作者冯明义）
6.荣县大佛
各位朋友：
大家好！欢迎到我们自贡荣县旅行。各位也许到过乐山，乐山因什么出名？大佛！佛是一座山，山是一尊佛，就是指的乐山大佛。它是我国最高的弥勒佛造像。今天我们将要看到的荣县大佛是我国第二石刻大佛。
常言道：“不到大佛山，不算到荣县”，荣县大佛寺坐落在荣县城郊大佛山（亦称真如岩）山麓，佛身通高36．67米，头长8.76米，肩宽12.67米，膝高12米，脚宽3.5米，仅次于乐山弥勒大佛。大佛造于何年？有两种说法：据清乾隆黄大本《荣县志》载：“大佛山在城东一里，唐人刻大佛，与山齐，架殿十层，高四十七丈，阔十五丈。今佛像巍然，而筵楹横竖，久没于荒烟蔓草之中。”而邑人赵熙《荣县志》载称，荣县大佛系宋神宗元丰八年（1085），僧人淳德募修，元祐七年（1092）成。但究竟何时所刻目前尚无定论。
大佛寺为清嘉庆年间重建，因受地形限制，寺庙只能依山就势。以大佛为中心向左右两边展开，主要由大雄宝殿、观音殿、地藏殿、达摩殿、罗汉堂、藏经楼、方丈室、禅房等殿堂组成。山下远望禅林；古刹错落有致。清末民初，寺内香火极为旺盛，邻近州县的善男信女，或上朝峨眉山，或下朝宝顶，必经荣县朝大佛。
大佛寺占地2万平方米，建筑面积2000平方米，全系古建筑或仿古建筑。山上山下绿树成荫，悠久的人文景观和美丽的自然风光融为一体，形成川南地区颇富吸引力的风景名胜古迹之地。寺庙的山门在山麓西北，门前l对石狮，威武雄壮。进山门，拾级而上。第一殿为重檐歇山式殿宇。殿内塑大肚弥勒，正称布袋和尚，俗称大肚罗汉、笑罗汉。荣县的笑罗汉全川有名，因塑得眉弯嘴翘，十分可笑，来看的人无不发笑，笑声通过罗汉的口腔产生共鸣，人们也仿佛听到罗汉发生“咯咯咯”的笑声。荣县籍著名书法家柳倩历书写名联“开口便笑笑古今凡事付之一笑；大肚能容容天容地于人何所不容。”由此而上是大雄宝殿．殿内供奉的即为依山石刻的荣县大佛，两边是泥塑的地藏和观音。大雄宝殿现为四重檐歇山式仿古建筑，全称大佛护身楼，简称大佛楼。登大佛楼，既可层层观赏大佛雄姿，又可左经莲台；右转啸台。拾级顶上，直达佛光阁，举目眺望，远山近水，荣城风貌。尽收眼底。荣县大佛寺自清代复兴后，属禅宗之一的临济宗，故又称大佛禅寺。凡禅宗寺庙必供奉达摩祖师。清嘉庆二十一年（1816），知县宫监桂捐资在大佛西面的崖壁上镑刻“达摩渡江图”。达摩，印度南方僧人，南朝刘宋末年从海道来广州，被梁武帝请到建业（南京），传播禅宗佛教，是中国佛教禅宗的开创人，世称达摩祖师。荣县“达摩渡江图”取材于达摩和梁武帝话不投机后，遂渡江至篙山少林寺这段故事。主像达摩高4.9米，近乎圆雕。达靡有用荷禅杖，上挂蒲团和草鞋，左手提佛珠，佛珠粒粒可数。祖师肥头圆脸，面肌突起，两目圆睁。炯炯有神，胸腹敞露，肋骨横呈，显得勇武有力。身后鱼翻浪滚，僧衣随风卷起，脚踏芦苇，身立汹涌波涛之中，颇有“谁谓河广，一苇航之”之风韵。
2006年05月25日，荣县大佛石窟作为唐宋文物，被列入全国重点文物保护单位名录。（作者冯明义）
三、泸州市
7.泸顺起义碑
各位游客：
大家好！欢迎来泸州参观泸顺起义碑。
泸顺起义碑是四川省文物保护单位，碑所在地位于泸州市区江阳西路。睹物思情，看到此碑，就让我们联想到1926年12月1-5日在四川泸州、顺庆（今南充）、合川相继爆发的武装起义，即顺泸起义，这次起义是中国共产党第一次领导的武装起义，杨闇公、朱德、刘伯承、吴玉章、衬毅是此役的组织和领导者。
1926年夏，为配合北伐四川省委决定在顺庆、泸州、合川三地举行起义。11月中旬，省委成立军事委员会任命杨闇公为书记、刘伯承为委员，兼总指挥，计划于12月5号首先在顺庆起义，并以顺庆为基地，汇合泸州、合川起义军后向绥定（今达县）进击，消灭最顽固的军阀刘存厚后，出川与北伐军会师武汉。
12月1日，泸州表品文第4旅、陈兰序第10旅邀借军士训练班毕业典礼之机，诱捕反动军官第2旅旅长李章甫、乘机起义占领全城，通电全国，泸顺起义提前爆发。12月3日顺庆起义提前打响，把军阀何光烈包围在师部。敌惊惶失措，纵火焚烧了4条街（学院街、红墙街、大东街、正南街），何光烈在混乱中化装潜逃。同日，黄慕颜在合川起义，向顺庆进发。军委会急派刘伯承赶赴顺庆，起义军黄慕颜部及顺庆的秦汉三、杜伯乾部三路在南充会师。12月10日，三路起义军共7000余人在顺庆果山公园举行誓师大会。会上，宣布成立起义军总指挥部，总指挥刘伯承和各路军司令正式就泸州。顺庆、合川起义相继爆发，震惊了四川军阀。邓锡侯、刘文辉等调遣驻遂宁，广安、合川以及何光烈残部，分四路围攻顺庆，进行了异常激烈的战斗，敌我双方伤亡惨重。到13日午后4时许，刘伯承总指挥紧急召开营以上军官会议，宣布立即撤离顺庆。正当顺庆义军准备撤离时，省委军委会突然来急电称：“已严令泸州起义部队和刘伯承率警卫营亲赴西山前线指挥，予敌以重大杀伤，迫敌不得前进。望刘总指挥率部坚守，等待与泸州部队会合。”14日，敌军出动8个团分三路向起义军发动进攻。泸州起义军因故未能到达，顺庆起义军处境所极度危艰。午后，刘伯承再次紧急召集营以上军官会议，提出起义部队放弃顺庆，进发绥定，待泸州起义部队北上会合整编后，再实施入陕计划。当时，南充起义部队秦汉三、杜伯乾两部官兵不愿撤离，力主坚守。刘伯承决定从起义各路军中抽调4个团共12个营的兵力，由秦汉三任前敌指挥，实施“集中力量，攻破敌一路”的反击方案。15日晨，起义军向敌李家钰部展开反击，经激战，敌军退出距顺庆29华里的望水坝一线，战事有所转机。但在午前，秦汉三部连长戴宗勤火线倒戈，起义军阵地出现缺口，罗泽洲部伺机冲放城内，抢占了总指挥部。李家钰部乘机反攻，秦汉三部阻击，团长姚元铎中弹牺牲，起义军已无力再次反击敌军。下午，起义军从栖乐垭出发，向金台方向转移，离开南充。
五天之内，12000多名起义军从旧营垒中脱颖而出，参加革命军行列。1927年1月中旬军委会万县会议决定派刘伯承急赴泸州指挥义军。顺泸起义坚持了167天，在第一次国内革命战争史上写下了光辉的一页，后被蒋介石及四川军阀联合镇压，1991年，为纪念中国共产党成立70周年，泸州市人民集资修复城楼，修建“泸州起义纪念碑”。（作者冯明义）
四、内江市
8.张大千纪念馆
各位朋友：
大家好！欢迎来内江参观一代国画大师张大千纪念馆。张大千纪念馆位于我们内江市东兴区东桐路圆顶山西林寺西侧，南临沱江，与市中区仅一江之隔，它是为纪念我们内江的当代第一画家张大千先生而修建。
张大千先生1899年诞生于内江，7岁启蒙课读，9岁习画，12岁能画山水、花鸟和人物，见者呼为神童。13岁就读于新式学堂，19岁留学日本京都，学习绘画与染织。1919年20岁时，返上海，拜曾熙为师，因未婚妻谢舜华去世，在松江禅定寺出家，法号大千。3月后还俗，奉父母之命归川，与曾庆蓉结婚。婚后重返上海，从师于李瑞清，曾、李二师乃清末遗老，提倡书法、绘画，对他影响颇深。张大千原名张正权，别号大千居士，下里巴人，斋名大风堂。张大千绘画造诣高深，作品神韵秀丽，风格别具，1958年被国际艺术学会公推为“当代第一画家”，并授予金质奖章。我们看到的正门上的匾额“内江张大千纪念馆”是爱国将领张学良将军亲笔题写。
纪念馆占地31亩，建筑面积1060平方米，主体建筑有大风堂、画苑，采用三合院、四合院、几重几进院落式布局。中厅为“大风堂”，内塑有由香港运回、旅美收藏家捐赠的大千先生铜像，左右两侧画苑分别陈列张大千、张善子书画等。
张大千的绘画艺术，其传统功力之深，技法画路之宽，题材风格之广，成就影响之大，实为世所罕见，誉他为一代绘画大师，可谓当之无愧。无论写意、工笔、水墨、设色，无不擅长，凡山水、花鸟、人物、走兽，无一不精，集文人画、作家画、宫廷画和民间艺术为一体，而且雅俗共赏。他兼能书法、篆刻，对诗词、鉴赏、画史、画论亦有精湛的研究。他画的荷花和海棠及工笔人物，独树一帜，俱臻妙境，有“南张北齐（白石）”之誉，被徐悲鸿誉为“五百年来第一人”。
张大千是历来画家中，学习古名家数量最多、最博的画家；在笔墨技法的训练上，他也是获得古法精华最多、最好的画家。而且在表现技巧和风格上，他也是跨度最广的画家：从讲求笔情墨趣的纯水墨写意，到金碧辉煌、色彩鲜艳的工笔画，甚至吸收了西方自动性技巧的观念，发展出个人风貌的泼墨、泼彩，创立了名闻遐尔的大风堂画派，他是中国画史上少见的最具全方位的画家。大千先生自1948年起，移居过香港、阿根廷、巴西至美国，于1977年移居台湾，遗憾的是直到1983年逝世前，大千先生都未回到过祖国大陆和故乡内江。（作者冯明义）
9.隆昌古牌坊
各位游客：
大家好！欢迎来隆昌参观古牌坊。
我们眼前的这座牌坊就是全国重点文物保护单位隆昌石牌坊。它坐落在隆昌县城南、北两关的千年古驿道上，为明弘治九年（公元1496）至清光绪十三年（公元1887年）间“奉旨”建造的，距今已有五百余年历史、素有“立体史书”之称。