由于盐业生产在过去比较落后，加之朝廷定产定销的政策限制，两湖和滇黔等贫盐地区常因不产盐和买不到盐而在生活上受累甚重。明清年间，一斤盐巴到达消费者手里的价格高达一称白银，所以有“斤盐称银”的说法。“斤”、“称”都是中国度量衡单位，古代的一斤相当于现在的十六两。一斤基本在595g左右。十五斤为一秤。
86、中国恢复高考制度是在哪一年？是谁在其中扭转乾坤？
1977年，由刚刚复出的邓小平扭转乾坤。
87、天下文宗是指谁？他的代表作是什么？
“天下文宗”指唐代诗人是王维，他的代表作是《使至塞上》、《山居秋暝》、《渭川田家》、《九月九日忆山东兄弟》、《送元二使安西》。
83、陈子昂的《感遇》诗是感叹自己怀才不遇吗？
陈子昂的《感遇》诗共38首，非一时一地之作，内容丰富、思想复杂，主要抒写生活感受和对政治、道德、命运等一系列问题的思考。其中有30首是诗人参加科举考试之前的年轻时代所作，主要是是抒发自己的政治革新理想的诗句，后8首里面才有1、2首感叹自身怀才不遇的诗句。
如常为人们提到的《感遇诗三十八首》之三十五：“本为贵公子，平生实爱才。感时思报国，拔剑起蒿莱，西驰丁零塞，北上单于台。登山见千里，怀古心悠哉，谁言求忘祸，磨灭成尘埃。”诗中叙述了他的出身，平时所爱及“感时思报国”的志向。他崛起朝野，随军东征，西驰北上，深入塞垣，登山远望，怀古之情油然而生。结句抒发了自己不被重用，而“磨灭成尘埃”的感叹。
再如《感遇诗三十八首》之三十四：“自言幽燕客，结发事远游，赤丸杀公吏，白刃报私仇。避仇至海上，被役此边州。故乡三千里，辽水复悠悠。每愤胡兵入，常为大国羞。你知七十战，白首未封侯。”诗中叙述了幽燕客少时远游，杀吏报仇及被役边地，平敌报国，而久战未封的身世，寄寓着他虽忠武后，而不被重用的感慨。结句“你知七十战，白首未封侯”，既是言人，也是言己，怀才不遇之感油然而生。
89、中国大约有多少个皇帝？其中有几个实际执掌朝政的女统治者？登基成女皇的有几个？是哪里人？
中国皇帝（自公元前？221年至1911年清宣统皇帝逊位，前后历时2232年），正统王朝经历了67个446位帝王。如加上少数民族建立的政权、以及一些由政变、夺权所建立的政权、农民起义建立的政权，中国皇帝共有1000多位。吕后、武则天、慈禧是曾实际上执掌朝政；武则天是唯一一个登基的女皇，生于四川广元。
90、武则天为何要怂恿编撰《大云经疏》？
《大云经疏》是一本注释佛教经典《大云经》的著作，《大云经》中记载了佛祖的预言，说有位天女将会降临人间，成为国王。武则天之所以要怂勇编撰《大云经疏》就是为了利用《大云经疏》这一点，说她自己是弥勒佛降生人间，从而打下当皇帝舆论基础和理论基础。
91、什么是风洞？娱乐风洞还是风洞吗？
风洞是能人工产生和控制气流，以模拟飞行器或物体周围气体的流动，并可量度气流对物体的作用以及观察物理现象的一种管道状实验设备，它是进行空气动力实验最常用、最有效的工具。风洞实验是飞行器研制工作中的一个不可缺少的组成部分。它不仅在航空和航天工程的研究和发展中起着重要作用，随着工业空气动力学的发展，在交通运输、房屋建筑、风能利用和环境保护等部门中也得到越来越广泛的应用。
娱乐风洞是可参与性风洞，其外形就像航天飞船的返回舱。游客可以在强大风力的推动下尝试空中自由转体、飘浮在空中、漫步行走等，既能体会到太空漫步的奇妙感觉，又可以直观地了解空气动力学知识和风洞实验技术。
92、万户飞天讲的是一个什么典故？
明朝年间，有一位中国的官吏叫万户，他在一把座椅的背后，装上47枚当时可能买到的最大火箭。他把自己捆绑在椅子的前边，两只手各拿一个大风筝。然后叫他的仆人同时点燃47枚大火箭，其目的是想借火箭向前推进的力量，加上风筝上升的力量飞向前方。
万户是世界上第一个利用火箭向太空搏击的英雄。他的努力虽然失败了，但他借助火箭推力升空的创想是世界上第一个，因此他被世界公认为“真正的航天始祖”，为了纪念这位世界航天始祖，世界科学家将月球上的一座环形火山命名为“万户山”。
93、唐代中国的四座文化名楼是哪四座？杜甫《越王楼歌》是如何吟诵的？
唐代中国的四座文化名楼是：湖北武汉的黄鹤楼；湖南岳阳的岳阳楼；江西南昌的滕王阁；四川绵阳的越王楼。
越王楼歌 【唐】杜甫
绵州州府何磊落，显庆年中越王作。
孤城西北起高楼，碧瓦朱甍照城郭。
楼下长江百丈清，山头落日半轮明。
君王旧迹今人赏，转见千秋万古情。
94、李白诗中的“蚕丛及鱼凫，开国何茫然！”讲的是什么意思？
蚕丛、鱼凫都是古蜀国的领袖，但对于他们的历史记载很少，因此他们的生平、历史功绩、开拓蜀国的事迹等等，都很难考察。“蚕丛及鱼凫，开国何茫然！”的意思就是传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国，开国的年代实在久远无法详谈。
95、金牛道是指哪条路？它在历史上产生过什么作用？
金牛道乃古蜀道的主干线，又名石牛道、五丁道、剑阁道、蜀栈、南栈。金牛道的具体线路是：成都—绵阳—梓潼—剑门—昭化—广元—明月峡栈道—陕西宁强县—勉县—汉中。全程共约600余公里。
金牛道在历史上的贡献有四：一是政治动脉、二是经济走廊、三是交通官渠、四是文化纽带。也是诸葛亮北伐时多次使用的道路，一直使用到民国时期，在金牛道的基础上修建了川陕公路。
96、山海经是一部什么著作？大约产生在什么年间？
《山海经》是中国先秦古籍，全书共约31000字，分18卷。其中“山经”5卷、“海经”8卷、“大荒经”4卷、“海内经”1卷。记载了100多邦国、550山、300水道以及古代邦国的神话、地理、物产、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容。
《山海经》一书的作者和成书时间都难以确定。过去认为为大禹、伯益所作。现代学者一般认为《山海经》成书非一时，作者亦非一人，时间大约是从战国初年到汉代初年楚、巴蜀、齐等地人所作，到西汉校书时才合编在一起。其中许多可能来自口头传说。
97、四书五经是指哪几部书？
四书指的《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》这四种著作；五经指的是《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》这五部典籍。
98、“富哉，今日之乐乎”是谁讲的？讲的是什么意思？
三国蜀汉年间，刘备以帮助刘璋抗拒中原为名进驻入蜀，刘璋来到此山迎接，当二刘在山上饮酒欢宴时，刘备见山下良田沃野一望无际，一派富庶丰饶景象，不禁叹道：“富哉！今日之乐乎”，富乐山因此而得名。（富乐山位于绵阳城东两公里处，规划占地面积2.1平方公里，是1987年开始陆续新建的以再现“三国故事”为主题的多处园林建筑有机组合的大型公园。）
99、文昌宫里供奉的是谁？他是怎样被捧上帝君宝座的？
文昌宫里供奉的是文昌帝君。原系梓潼民间流传的梓潼神，因屡显神灵，唐玄宗追封其为左丞相，唐僖宗又加封为梓潼大帝，后成为专门司职官运、文运的最高天庭掌管者。明末清初，农民领袖张献忠进入巴蜀，与文昌帝君张亚子联宗认祖，下诏追封张亚子为“始祖高皇帝”，把七曲山文昌宫认作家庙，俗称太庙，从此七曲山大庙成为天下文昌宫的祖庭。
100、确定李白是四川人的三个理由是什么？
1、李白父亲的祖籍是江油，其家族也长期在这里繁衍。李白幼时随父居住绵州彰明县（今四川江油）青莲乡，长大后曾有一段时间回到故乡隐居，并号“青莲居士”。
2、李白的叔父李阳冰编撰的《草堂集序》中介绍了李白的家事，并且明确指出，李白之父回到江油之后，才生下李白。李白的其他亲友、师长、朋友也都留下了类似的文字记载。
3、江油出土的《唐李先生彰明县旧宅碑》碑、《敕赐中和大明寺住持记》碑都明确指出李白是江油人。
101、将军衙门是何人的办公署衙？它与总督、巡抚、节度使等官职相比是大是小？为什么？清代四川最有名的“将军”是谁？
成都的将军衙门是清代创制的“驻防成都将军”的办公地，为从一品，负责管辖驻扎在成都的八旗军队，必须由满人担任。因其驻防于地方，所以也称为“封疆大臣”。
总督最早为明代晚期设置，但仅限于边疆地区，满清入关以后继承这个制度，并加以发展，在全国各地都设置总督，为从一品。总督本来的职务是监察各级地方官的工作和表现，负责驻地军队的训练和选拔，但到了清代中期，清政府迫于外忧内患，放大其权限，可以管辖1～2省的军政、民政、行政和财政，成为省级最高官员。
巡抚也是在明代设置，为清代所继承，为从二品，早期也和总督一样，是监察官，也负责驻地军队的训练，但不能管理八旗军队（总督可以管理八旗军队），后期也扩大其权限，管辖1省的考试、军政、民政、刑政和财政。
节度使是唐宋时期设置的官职，负责管理1个道（唐宋时期中央以下的最高级地方建制）的军政事务，节度使没有品级，是一种职务，担任这种职务的官员的品级依照他的兼职官衔来确定。到了唐朝晚期，由于战乱频繁，中央不得以只好让节度使除了管理军政之外，还管理民政和财政。到了宋代，鉴于唐朝体制的问题，将节度使改为一种荣誉性头衔，不再拥有实权。
这些官职在不同历史朝代负责的事务不一，品级也不一，即便是在同一朝代的不同时期，其职权和品级也有不同，所以其官职大小不易比较。如果仅以品级来说，总督与驻防将军品级一样，巡抚的品级稍低，而节度使就不好说了，唐代很多节度使都是带宰相头衔的，是正二品。
杨遇春，成都崇州人，清代名将，经历乾隆、嘉庆、道光三朝。戎马生涯五十年，一生征战无数，曾参与镇压甘肃回民起义，台湾林爽之起义，抗击廊尔喀入侵，镇压湘黔苗民石柳邓起义，河南天理教起义，平定新疆张喀尔叛乱，授陕甘总督太子太保，其战功显赫，没有一道伤疤，所以人称“福将”。退休后，他回到四川养老，先后在成都和崇州老家建有将军府（宫保府）。
102、明良千古中的明字为何目字旁而非日？
“明良千古”的匾额上，“明”字左面不是“日”，而是“目”。这有两种说法来解释，因为题匾者为清代人吴英，有人把它与清初文字狱相联系，避用“明”字（封建时代避讳字，都是在原字笔划上或加或减一笔），免去无妄之灾；另一种强调之所以用“目”旁，说“明君”之“明”，重在擦亮眼睛，才能识人、识势。
103、“志见出师表，好为梁父吟”作何解释？
《出师表》是诸葛亮统军伐魏时上给蜀汉后主刘禅的奏章，他平生的志向抱负都体现在里面。《梁父吟》是一种汉代古乐府哀歌曲调，诸葛亮在隆中时，喜爱吟诵《梁父吟》以抒发他忧国忧民的情怀。郭沫若给隆中写过这样一幅对联：“志见出师表，好为梁父吟”，是对诸葛亮一生浓缩的写照。
104、都江堰放水节的前身叫什么？形成的相关习俗有哪些？
清明放水节是都江堰市的民间习俗。每年农历二十四节气的清明这一天，为庆祝都江堰水利工程岁修竣工和进入春耕生产大忙季节，同时也为了纪念李冰，民间都要举行盛大的庆典活动，包括官方祭祀和群众祭祀等。
放水节初始于"祀水"。那是因为都江堰修筑以前，沿江两岸水患无常，人们饱受水患之苦，为了祈求"水神"的保护，常常沿江"祀水"。都江堰修筑成功后，成都平原从此水旱从人，不知饥谨，后人为了纪念伟大的李冰父子，人们将以前"祀水"改为了"祀李冰"。当地群众也自发地组织到二王庙祭祀李冰父子，举办二王庙庙会，又称清明会。
旧时，大典通常由四川高级官司员主持。放水前一日，有关人员先到郫县望从祠祭祀望帝、丛帝。放水之日，仪仗队抬着祭品，鼓乐前导，主祭官率众人出玉垒关至二王庙、祭祀李冰父子。随后主祭官朗诵《迎神辞》。众人肃立，唱《纪念歌》。歌毕，献花、献锦、献爵、献食。主祭官读完《祝辞》，与全体祭者向李冰塑像三鞠躬，祈愿一年风调雨顺，五谷丰登，六畜兴旺。然后，砍杩槎放水。杩槎是将三根木棒的顶端都扎在一起构成的三角架，它和签子、篱笆等一起，填土筑堤，可截断流水。主持都一声令下，"咚咚咚"三声礼炮，身强力壮的堰工奋力砍断鱼嘴前阻断内江的杩槎上绑索，河滩上的人群用力拉绳，杩槎解体倒下，江水顷刻奔涌而出。此时，年轻人跟着水流奔跑，并不断用石头向水流的最前端打去，称为“打水头”。人们争舀“头水”祭神，认为这样可以消灾祈福，求得神灵庇佑，该俗现仍流行。
105、成都花会在农历什么时候开办？会期多久？
成都花会从农历二月十五日起，一直到三月初十，会期大约一个月，是春节后，春播前一个从农闲到农忙的调整期。
106、“美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君”是哪位诗人的名句？所指唐汉遗风在今日成都的何处？
李商隐的诗句，“汉唐遗风”在今日成都的锦里。