整个资料的前半部分，都是在介绍古语的由来，也介绍了迷真道所崇拜的古神的由来，这是来自于宇宙空间的恐怖生物，在上古的一场战斗中陷入了沉睡之中，而迷真道崇拜诞佛这一尊古神，是为了能够获得古神的智慧，进化为更加强大的生物。
是的，进化，这就是这些崇拜古神的外道所追求的境界，这些被邪道组织迷惑的人，被一个‘进化’的愿景冲昏了头脑，他们相信崇拜古神，进行一些特殊的仪式，就能够成为古神的眷属，成为超凡于人类的存在。
简莘也不是很理解这些人的脑回路，不过崇拜古神的宗教从人类原始时代就有了，这和最早先民的力量崇拜开始的，在那个时代，人类的处境很艰难，根本不是现在这种万物之灵的状态，当时的人类只能依靠团结的力量存活下来，而那些强大的野生生物都有可能成为原始部落的图腾，更不要说是那些拥有强大力量的古神了。
在李光龙的典籍中，简莘找到了和孤山有关的记载，在这本典籍中所记载的诞佛的敌人中，荒神是祂最难缠的敌人。
当然，在李光龙手中的典籍里，荒神是被击败的那一位，但在和荒神的战斗中，诞佛也受到了强烈的伤害，同样陷入了长眠之中，简莘翻翻白眼，明明就是两败俱伤，还非要往自己脸上贴金，所有的宗教都是这些爱吹嘘。
而荒神陷入沉睡的地方就是孤山，所以邺城一直是荒神道和迷真道争夺的重要城市，因为这里有荒神道所崇拜的荒神陵寝，而迷真道也一直在和这个强大的敌人作战，在迷真道的典籍中，能够封印荒神的人，会获得诞佛的青睐，被转化成祂的眷属，享受永恒的安宁。
在这份典籍中，封印荒神是一件很严肃的事情，其重要程度仅次于让诞佛复苏，在两个外道组织的信徒中间，神祀的战斗还在继续，而这些凡人的战斗就是互相拆台，组织对方的邪神复苏，尽快让自己的神祀复苏。
终于看到了孤山的记载，简莘连忙提起精神，加快速度解析文献中的古语文字，在典籍中用浓墨重彩的笔墨，记载了一名成功的封印了孤山神墓的先人，那就是曾经在暂时管理邺城的晋代大将陈中之。
陈中之，看到这个名字，简莘立刻坐正了，果然是陈中之，这个晋代的门阀将领，背叛了自己的家族，帮助江南的氏族平息了自己亲叔叔陈敏的叛乱，这个所谓的陈中之，就是当时镇守邺城的大将，而他在主政邺城的时期，曾经开展过一个大工程，但他在下野之后突然失踪，消失在历史的迷雾中。
简莘已经在之前的调查中发现了这个陈中之的身影，他曾经在邺城秘密建造工程，还是用了一种类似真散的药物控制手下，不惜在大战时期抽调民力，在邺城进行了巨大工程，可是这个巨大工程并没有留下来，而是一点历史记录都没有，所以简莘怀疑他建造的是地下工程，而这个工程的地点就是孤山。
果然陈中之是迷真道的人，在迷真道的秘密典籍里，陈中之有一个代表他的特殊符号，这同样是五个三星堆文字组成的字符，用“天，仆，中，强和浩大”这五个字符，表示“伟大的天神仆人强大的陈中之”。
简莘从这个字符开始，解析出这个字符所代表的人生平事迹，完全和陈中之吻合，更加确认了陈中之的身份，简莘连忙读了下去，在迷真道的典籍中，记载了陈中之完成了伟大的工作，加固了荒神的封印，而他也因为这件事的功劳，被诞佛转化为眷族，成为永生不死的存在。
如果说只是这么写，这份典籍也没什么价值，简莘看到的确实陈中之加固封印的全过程，这个陈中之的经历十分传奇，他作为世家弟子，还是那种能文能武的世家子弟，本来是作为家族未来希望培养的。
但那个时代崇尚玄学，而很多世家弟子都会服食一种名叫五石散的药剂，据说吃了这种药剂之后，心灵会进入一种玄妙的状态，在这种状态之下，能够心灵更加空灵，从而更加有智慧。
许多名士爱好服用五石散谈玄，所谓的谈玄就是一种虚对虚的辩论，讨论的也就是一些空泛的哲学问题，而谈玄就像是一场辩论赛，需要头脑机敏灵光乍现，而陈中之很小的时候就随着家族长辈谈玄，也在小时候染上了五石散的瘾。
五石散拥有一定的毒性，还拥有成瘾性，在晋代的时候，如果五石散服用过量，需要用酒来暖身子，借助酒精将五石散的药性散发出去，这种过程被称为‘发散’，如果不能及时发散，就会因为服用过量而死亡。
实际上就是借用酒精排毒，不过古代的酒精浓度不高，如果服用过量或者发散不及时，很容易死亡，而陈中之年纪不大，偷偷服用了长辈的五石散，虽然事后及时发散，但他的身体受到了不小的伤害，甚至思维也变得迟钝起来。
陈中之因为这次五石散的事故，从家族之星变成了家族废人，在这种压力之下，他更加沉迷于五石散，但很快他的身体就垮了，长期服用五石散的人皮肤会极为敏感，轻轻一碰就会弄破皮肤，所以那个时代的名士都喜欢穿宽大的衣服，这一方面是为了长袖飘飘的出尘仙气，另一方面也害怕磨损皮肤，长期吸食五石散极大的影响了陈中之的身体，他在18岁的时候就如同暮年人一样，只能躲在不见阳光的房间中苟延残喘。
也不知道怎么的，陈中之偶然结识了一名迷真道的信徒，这位信徒将陈中之发展为自己的下线，带他进入迷真道的组织中。
很快，陈中之的地位和能力获得了重用，他在迷真道内的地位逐步上升，还被赐予了一种能够接触五石散瘾的神药，那就是“真散”。