第十章3咏物诗：是物非物，诗乃吾心
咏物诗在中国古代文学传统中源远流长，是诗歌丰富多样领域的一个重要组成部分。是指那些以客观的“物”为集中描写对象，并在描写中抒怀兴感的诗歌。咏物诗的特点是“不粘不脱”。也就是说，要写出较好的咏物篇章，就要做到既紧扣所咏之物的具体特点，又在其中有所寄寓。
古人很喜欢咏物，大自然的万物，大至山川河流，小至花鸟虫鱼，都可以成为诗人描摹的对象，都可以寄托诗人的感情。正如刘熙载在《艺概》中所言：“咏物隐然只是咏怀，盖个中有我也。”一首好的咏物诗，总是以其生动的形象和强烈的美感吸引读者，而且有意无意地、或深或浅地透过所咏之物，或流露作者的人生态度，或寄寓美好的理想，或隐含生活的道理。
古人写诗的时候，往往把一个物作为描述的对象，但是也不仅仅是描述，而是在描述中加入了自己的感情，加入了自己的寄予，诗人是在写物，也是在写自己，在写自己的志趣。而且，在古人的诗中，往往总是有那些固定的物成为诗歌的对象。如竹子的高洁，兰花的清幽，梅花的暗香与不屈。
《石灰吟》：千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。这一首比较浅易直白的托物言志的咏物诗，其中“清白”二字，不只是对所咏之物外形特点的吟咏，也是对其神韵、品格的高度概括。咏石灰就是在歌咏自己光明磊落的襟怀和崇高清白的人格。林和靖的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，作者通过月下水边的梅枝横斜的侧影，写出它凛然冰清的神态品格，也是在说梅妻鹤子的自己。《梅花》：墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，唯有暗香来。写出了崇高品格和坚贞气节。《竹石》：咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。这首诗表面上写竹，其实是写人，写作者自己那种正直倔强的性格，决不向邪恶势力低头的高傲风骨。同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像岩竹一样刚强勇敢。
在这个物欲横流的时代，许多人的心早已被名利之欲占据，早已失却心灵最初的纯净。古人这些咏物诗却借着陈述人们生活中的日常之物，提醒我们那份最初的坚持，警示人们应远离名利的牵绊，回归至真至纯的心灵胜境。回到过去，回到诗歌里面，那里有心灵的栖息地，有我们灵魂的坚持。