书城成功励志中国传统文化中的14堂心灵修行课
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第152章 9没骨:此心安处是故乡

第十二章9没骨:此心安处是故乡

没骨是中国画技法中非常重要的一种技法,它是用彩色直接绘出形象而不用墨色线条勾描的画法,是中国画的一次创新。宋代梁楷首创用没骨大写意作水墨人物,清代任伯年也用此法画人物,高古脱俗,开一代画风。“没骨”看似浑然一体的块面,实则是线的扩大,以求笔中墨韵之变化。没骨画法,没有画稿,没有一定的创作程序。创作中一切皆随墨与色的渗化而行,成为其毫无章法步骤的创作方法。恰恰是这样的一种随遇而安、随机而变的创作方式,形成了国画错综复杂、偶然天成的墨像,传达出画家独特而莫可名状的审美期待。

没骨画法是画家对人生体悟的总结,也就是随遇而安,作画时心随墨动,往往达到出人意料的艺术效果。作画即人生,没骨画法给我们的感悟就是人生如画,应当随心随性,最重要的是要随遇而安。

对于随遇而安,人们会有不同的理解和体悟。不少人爱用“随遇而安”一词来批评他人或自嘲,以致使其成了满足现状、不思进取的同义词。细细品味这四个字,觉得不但含义颇深,而且包含着两层意思。

“随遇”者,顺随境遇也,“安”者,一可理解为听天由命,安于现状;二可理解为心灵不为不如意之境遇所扰,无论于何种处境,均能保持一种平和安然的心态,并继续坚持自己的追求。前者之“安”,或许可以称为“消极处世”,而后者之“安”,则需要一种良好的心理调节能力,甚至需要一种超脱、豁达的胸襟,不是人人都能做到的。庄子有言:“古之真人,其寝不梦,其觉无忧,其食不甘,其息深深。”真人者,有心灵之安,不仅可以使人“其寝不梦,其觉无忧”,而且可以使人乐观处世,永葆青春。

苏轼的友人王定国有一名歌女,名叫柔奴,眉目娟丽,善于应对,其家世代居住京师,后王定国迁官岭南,柔奴随之,多年后,复随王定国还京。苏轼拜访王定国时见到柔奴,问她:“岭南的风土应该不好吧?”不料,柔奴却答道:“此心安处,便是吾乡。”苏轼闻之,心有所感,遂填词一首,这首词的后半阙是:“万里归来年愈少,微笑,笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好?却道:此心安处是吾乡。”在苏轼看来,偏远荒凉的岭南不是一个好地方,但柔奴能像生活在故乡京城一样处之安然。从岭南归来的柔奴,看上去似乎比以前更加年轻,笑容仿佛带着岭南梅花的馨香,这便是随遇而安,并且是心灵之安的结果了。

这则小故事传递给我们的是人生的另一种境界——随遇而安。那柔奴便是因为深谙了“随遇而安”的内涵与要义,因而能做到“此心安处是故乡”,并使自己:“万里归来更年少”,“此心安处是吾乡”。直到今天,仍然被无数漂泊者当做自况、自慰之语。多少“身在异乡为异客”的人,因能随遇而安,故而不论在什么样的环境里均能安之若素。能安之若素,方可心无烦忧,一心做自己应做或爱做之事。