第十三章 传统民间文化：俗词俚语也养心
庸庸碌碌红尘之中，每个人都在品悟人生的真味，文人才子以高新雅洁的诗词文赋呈世，倾诉人生的悲喜苦欣，超然绝尘，凡夫俗子则以俗词俚语，道出人间百态，纯真素朴之味飘然而出。红尘之中，凡俗之人至多，处处充溢俗腔俗调，倾诉生命真味。
第十三章1及早知足莫妄想，安稳快活似神仙
知足常乐语出《老子·俭欲第四十六》:“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。”意思是说:罪恶没有大过放纵欲望的了，祸患没有大过不知满足的了;过失没有大过贪得无厌的了。所以，知道满足的人，永远是觉得快乐的。“及早知足莫妄想，安稳快活似神仙。”这句，更是对知足常乐的通俗而精准的解释。
清代著名文人李渔在《闲情偶寄》中写道：“乐不在外而在心，心以乐则是境皆乐；心以为苦，则无境不苦。”又说：“穷人行乐之法：我以为贫，更有贫于我者；我以为贱，更有贱于我者……以此居心，则苦海皆成乐地。”在此书中他又提出了解忧五字诀：谦以省过，勤以励身，俭以储备，恕以息争，宽以弥谤。
古今中外，都提倡人们要“知足常乐”，因为，这样做首先人们的心理上会得到满足、消除杂念、邪念和贪心，人们才会以一种饱满的精神姿态投入自己的学习、工作、生活中去，以诚相待、和睦相处，整个社会就会出现一片祥和安宁的天空。人们“知足常乐”了，就能遏制不足不满的浮躁心理。
现实生活中，“知足”的境界，一般的人通过个人体验和修炼似乎都能够达到。而“知止”则不然，与“知足”相比，难于上青天。“知足”是一种对已得到的、已做的事的感觉；而“知止”则是眼前正要做的、和唾手可得的利益的当机立断。面对眼前得之不易的幸福人们要知足常乐，而更要求人们面对外面的世界精彩的诱惑要能止步。
很多时候“知足常乐”是自己在遇到困惑、受到挫折时才会拿出来用于自我安慰的，是身陷困境时引领自己走出失败的阴影的法宝。
人心不足蛇吞象，鱼和熊掌不可兼得。要学会知足，学会感恩，保持原本纯洁的心灵和明智的头脑，把“不贪心”视为修身进德的法宝，从而超越物质的欲望而度越一生。千万不要等到最后落得一场空的时候才追悔莫及。
“知足”是一种心态，而“知止”则是一种智慧。知足是眼前出现多少，别人给你多少，虽然这也许并不完全合你的意，但接受吧，这样也好；知止是面对眼前的众多利益，哪怕是合法合理的，在多种选择面前伸手去拒绝，说：够了，我不要了。知足是被动的，知止则是主动的。知足是不贪，知止是不随。