第六章15《渔樵问答》：山高水远才是心灵栖息地
《渔樵问答》旋律飘逸潇洒，表现出渔樵悠然自得的神态。通过渔樵在青山绿水间自得其乐的情趣，表达出对追逐名利者的鄙弃。此曲反映的是隐逸之士对渔樵生活的向往，希望摆脱俗尘凡事的羁绊。《琴学初津》译此曲：“曲意深长，神情洒脱，而山之巍巍，水之洋洋，斧伐之丁丁，橹声之欸乃，隐隐现于指下。迨至问答之段，令人有山林之想。”
“千载得失是非，尽付渔樵一话而已。”《渔樵问答》触及人们内心深处对闲适田园生活的渴望，这是纷扰的红尘俗世所不能给予的。武侠小说里的武林高手在“功成”之后，总想 “身退”，他们往往会选择一个山清水秀的山林田园之地，男耕女织，安享静谧与平淡。在这样的山高水远之地，他们才能避开江湖的纷纷扰扰，拭去心灵的尘埃，回复初生时的透彻明净。
“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”唐代诗人王维这首《山居秋暝》绝妙地渲染出了他对隐逸生活的向往。在他的许多诗里，都流露出这种深切的隐逸情怀。
王维自年轻时就信奉佛教，随着年岁的增长的阅历的丰富，他愈发对社会的污秽心生厌恶，消极出世的思想也愈发浓厚起来。“安得舍尘网，拂衣辞世喧。悠然策藜杖，归向桃花源。”“宁棲野树林，宁饮涧水流。不用食梁肉崎岖见王侯。”其归隐志向表露无遗。早在青年时他就曾隐居过山林一段时间，终因“小妹日成长，兄弟未有娶，家贫禄既薄，储蓄非有素”，只能“几回欲奋飞，踟躇复相顾”。心系山林，却身陷世俗脱身不得，王维就在这样压抑的环境中苦苦寻求山水田园的纯净安谧。中年以后，王维一度隐居于终南山，后又得宋之问蓝田辋川别业，遂与好友裴迪优游其中，赋诗相酬为乐。
正是由于王维对于自然的爱好和长期山林生活的经历，使他对自然美具有敏锐独特而细致入微的感受，因而他笔下的山水景物特别富有神韵，常常是略事渲染，便表现出深长悠远的意境，耐人玩味。他的诗取景状物，极有画意，色彩映衬鲜明而优美，写景动静结合，善于细致地表现自然界的光色和音响变化。他的心也在俗世红尘中寻觅到一种超然的静谧。
和王维心系山林身陷红尘的半隐生活相比，陶渊明全身而退的隐居生活仿若空中楼阁，成为人们心中那遥不可及的美妙仙境。许多人心中的欲望太多，难以做到完全清空，完全舍弃，全身而入山林，自此不问红尘纷扰。心出世，身入世的半隐生活就成为人们寻求美妙人生的两全选择。心系田园，也就能处处擦拭心灵上的尘埃，懂得时时维护心灵的纯净，懂得避开名利的陷阱，懂得惬意享受人生。
虽然红尘多纷扰，人们也不忘静下心来，寻一个山高水远的心灵栖息地，洗涤心上的尘垢，重返透彻纯净，也就找到了人生快乐的真谛。