书城古籍古文观止
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第37章 (3)

凡昔元首,承天景命,元首,君也。景,明也。善始者实繁,克终者盖寡。上疏本意专为此。岂取之易,守之难乎?顿挫。盖在殷忧,始。必竭诚以待下;既得志,终。则纵情以傲物。人情大抵如此。竭诚,则吴越为一体;傲物,则骨肉为行路。虽董之以严刑,振之以威怒,董,督也。○正与德义相反。终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。苟免,调苟免刑罚。○畏威而不怀德,国何以安。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。民犹水也。水可载舟,亦可覆舟,可畏之甚也。○从上居安思危句,反复开谕,逼出“十思”。

诚能见可欲则思知足以自戒,将有作则思知止以安人,念高危则思谦冲而自牧,牧,养也。《易》曰:“谦谦君子,卑以自牧也。惧满盈则思江海下百川,老子曰:江海所以为百谷王者,百以其善下之,则满而不溢。乐盘游则思三驱以为度,《易》曰:“王用三驱。”谓天子不合围,开一面之网也。忧懈怠则思慎始而敬终,虑壅蔽则思虚心以纳下,惧谗邪则思正身以黜恶,恩所加则思无因喜以谬赏,罚所及则思无以怒而滥刑。以上“十思”,所谓积其德义者以此。总此十思,宠兹九得。思则十有九得。简能而任之,择善而从之,思尽于己、力因乎人。则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。怀仁必服。文武并用,垂拱而治。何必劳神苦思,代百司之职役哉!善于用思,然后可以无思。妙。

通篇只重一“思”字,却要从德义上看出。世主何尝不劳神苦思,但所思不在德义,则反不如不用思者之为得也。魏公十思之论,剀切深厚,可与三代谟诰并传。

为徐敬业讨武檄骆宾王

伪临朝武氏者,武则天。太宗时,召入为才人。高宗为太子,入侍,悦之。太宗崩,高宗即位。武氏为尼,引纳后宫,拜为昭仪。寻废王皇后,立武氏为皇后。政事皆决焉。高宗崩,中宗即位。武氏临朝,废中宗为庐陵王。性非和顺,本性不良。地实寒微。出身微贱。昔充太宗下陈,下陈,下列也。谓为才人。曾以更耕衣入侍。尝以更衣之便得幸。洎忌乎晚节,秽乱春宫。洎,及也。晚节,晚年也。秽乱,言其淫也。潜隐先帝之私,阴图后房之嬖。削发为尼,掩其为太宗才人之迹,以图高宗后宫之嬖幸。入门见嫉,蛾眉不肯让人;掩袖工谗,狐媚偏能惑主。入宫便怀嫉妒,而舒展蛾眉,不肯让人。巧于用谗,王皇后为其所害。是其狐媚之才,偏能惑高宗之听。践元后于挥翟,翟,雉羽也。雉之交有时,守死而不犯分,妇德所宜。故后之车服,皆画翟之形。王皇后废,武氏践元后之位。陷吾君于聚攸。○吾君,谓高宗也。聚,犹共也。兽之牝者曰。《曲礼》:“夫惟禽兽无礼,故父子聚。

”加以虺毁蜴亦为心,豺狼成性,虺蜴,毒虫也。近狎邪僻,残害忠良,邪僻,指李义府、许敬宗等。忠良,指褚遂良、长孙无忌等。杀姊屠兄,弑君鸩朕去声母。姊,韩国夫人。兄,惟良。君母未闻。鸩,毒鸟。以其毛沥酒,饮之则杀人。人神之所同嫉,天地之所不容。犹复包藏祸心,窥窃神器。神器,帝位也。君之爱子,幽之于别宫;贼之宗盟,委之以重任。中宗,君之爱子,废为庐陵王,而幽之于别所。诸武用事,悉委之以重任。○以上数武氏之罪。呜呼,霍子孟之不作,朱虚侯之已亡。霍子孟,霍光也。辅幼主以存汉。朱虚侯,刘章也。诛诸吕以安刘。○二句隐言讥责朝臣。燕啄皇孙,知汉祚之将尽;汉成帝后赵飞燕,于后宫有子者皆杀之。故有燕啄皇孙之谣。龙时帝后,识夏庭之遽衰。,龙所吐涎沫,龙之精气也。夏后藏龙于庭,传及殷周,莫之发。厉王之末,发而观之。流于庭,入于王府。府之童女遭之,而生女,怪弃于市,因入于褒。周幽王伐褒,褒人献之,即褒也。幽王嬖之,遂至亡国。是周之衰乱,于夏庭而已伏之矣。○四句言唐不及将灭。

敬业皇唐旧臣,公侯冢子,敬业,唐大臣徐世责力之孙也。责力,赐姓李。奉先君之成业,荷本朝之厚恩。宋微子之兴悲,良有以也;微子过殷故墟,悲之,作《麦秀》之歌。一云箕子所作。袁君山之流涕,岂徒然哉!汉袁安,以外戚专权,言及国事,每暗呜流涕。是用气愤风云,志安社稷。因天下之失望,顺宇内之推心,爰举义旗,以清妖孽。以上述兴师之故。南连百越,北尽山河。铁骑成群,玉轴相接。以言乎马,则铁骑万千以成群,以言乎车,则玉轴远近以相接。海陵红粟,仓储之积靡穷;粟多。江浦黄旗,匡复之功何远!兵众。班声动而北风起,剑气冲而南斗平。班马之声动,而凛然若北风起。悬剑之气冲,而焕然若南斗平。喑荫呜去声则山岳崩颓,吆咤则风云变色。喑呜,怀怒气。吆咤,发怒声。以此制敌,何敌不摧?以此图功,何功不克?以上写兵威之盛。

公等或居汉地,异姓。或叶周亲,同姓。或膺重寄于话言,分封于外。或受顾命于宣室。受托于朝。○二句合同异姓。言犹在耳,忠岂忘心?一扌不裒之土未干,六尺之孤何托?一掬曰扌不。土,指坟墓也。土未干,谓高宗葬未久也。六尺孤,指中宗言。倘能转祸为福,转武氏之祸而为福。送往事居,往,谓高宗。居,谓中宗。共立勤王之勋,事居。无废大君之命。送往。凡诸爵赏,同指山河。爵赏有功,共指山河以为信。若其眷恋穷城,徘徊歧路,谓进退不果,徘徊于两途之间。坐昧先几之兆,必贻后至之诛。禹致群臣于会稽,防风氏后至,禹戮之。○以上励共事之人。请看今日之域中,竟是谁家之天下!试观今日之域中,毕竟是谁家之天下,言将来必归唐也。○结语峭劲。

起写武氏之罪不容诛,次写起兵之事不可缓,末则示之以大义,动之以刑赏。雄文劲采,足以壮军声而作义勇,宜则天见檄而叹其才也。

滕王阁序王勃

南昌故郡,洪都新府,江西南昌府号为洪都。星公翼轸,翼、轸二星,在楚之分野。地接衡庐。衡山峙立于西南,庐山近联于北境。襟三江而带五湖,三江,荆江在荆州,淞江在苏州,浙江在杭州。此据其上,如衣之襟焉。五湖,太湖在苏州,鄱阳湖在饶州,青草湖在岳州,丹阳湖在润州,洞庭湖在鄂州。此据其中,如带之束焉。控蛮荆而引瓯越。荆、楚本南蛮之区,北则控扼之。闽、越连东瓯之境,此则接引之。○首叙地形之雄。物华天宝,物之光华,乃天之宝。龙光射牛斗之墟;丰城有二剑,曰干将,曰莫邪。其龙文光彩,直上射牛斗。人杰地灵,人之英杰,由地之灵。徐孺下陈蕃之榻。徐稚,字孺子,洪州高士也。陈蕃为豫章太守,特设一榻以待之。○次序人物之异。雄州雾列,雄州,谓大郡。如雾之浮列于上。○承“星分”四句。俊彩星驰,俊彩,谓人物,如星之奔驰于前。○承“物华”四句。台隍枕去声夷夏之交,台,亭台。

隍,城下,以首据物曰枕。夷,谓正南荆楚之地。夏,谓东南扬州之域。○再承“星分”四句。宾主尽东南之美。时宴于此阁之宾主,尽东南人物之美。○再承“物华”四句,随起下文。都督阎公之雅望,戟遥临;时阎伯屿为洪州牧,即都督也,戟,有衣之戟。遥远而临于洪州。○主。宇文新州之懿范,衤詹谄平声帷暂住。宇文钧,新除沣州牧,道经于此。衤詹帷,盖坐车马者。蔽前曰衤詹,在旁曰帷。○宾。十旬修暇,胜友如云;以宾主交欢日久言。千里逢迎,高朋满座。以宾来自远方言。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青霜,王将军之武库。蛟气之腾,光焰夺目。凤毛之起,文彩耀空。喻才华也。词宗,谓词章之宗。光辉之发闪,如紫电。浩气之凝凛,若清霜。喻节操也。武库,言无所不有。孟学士、王将军,是会中显客。家君作宰,路出名区,童子何知,躬逢胜饯。勃父名福,时为交阝止令。勃往省焉。道经洪州。童子,勃自称。○此段述宾主之美。

时维九月,岁属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。只二句,已写尽九月之景。俨骖马非于上路,俨,望也。骖马非,马行不止也。行马于道路之上,谓宾客所来之途也。访风景于崇阿。崇阿,高陵也。采访风景于高陵,谓沿途揽胜也。临帝子之长洲,帝子,谓滕王也。建阁长洲之上。临,谓至其所也。得仙人之旧馆。仙人旧馆,称滕王阁也。得,谓登其上也。○此段叙到阁之由。层峦耸翠,上出重霄;阁之当山,但见层叠峰峦,耸其翠色,上出于重重霄汉之上。飞阁流丹,下临无地。阁之映水,飞舞莫定,影若流丹,下临于江上无地之处。鹤汀厅凫渚,穷岛屿序之萦回;汀,水际平地。渚,小洲也。海中山曰岛。山在水曰屿。鹤聚于汀,凫宿于渚,已穷尽水中岛屿萦曲回环之处。桂殿兰宫,列冈峦之体势。江神祠宇,以桂为殿庭,以兰为宫阙。前后分列,如冈峦之体势。

○此段言阁在山水之间,乃近景也。披绣闼,俯雕甍萌,○披,开也。门屏曰闼,屋栋曰甍。山原旷其盈视,山原之深旷者,足以极吾之所视。川泽盱吁其骇瞩竹,盱,张目也。瞩,视之甚也。川泽如目之张,而有以骇吾之所属。闾阎扑地,钟鸣鼎食之家;闾阎,里中门也。扑地,谓排列于地也。鸣钟列鼎而食,尽大家也。舸歌舰咸上声迷津,青雀黄龙之轴。舸,大船。舰,战船。迷塞水津,皆彩画青雀黄龙于船轴之上。虹销雨霁,彩彻云衢。虹气已销,雨开新霁,而光彩映彻于云衢之间。落霞与孤鹜务齐飞,秋水共长天一色。落霞自天而下,孤鹜自下而上,故曰齐飞。秋水碧而连天,长天空而映水,故曰一色。○警句。自使伯屿心服。渔舟唱晚,晌穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦。彭蠡,鄱阳湖也。衡阳,衡山之南有回雁峰,雁不过此。渔唱不到,彭蠡不穷,雁声不到,衡阳不断,总言其极多耳。○此段言阁极山水之外,乃远景也。

遥吟俯唱,逸兴遄飞,遄,速也。爽籁赖发而清风生,凡孔窍机括皆曰籁。秋晚之爽气,发于万籁之鸣,故清风飒飒而生。纤歌凝而白云遏。纤,细也。女乐之细歌。凝止于侍宴之侧,而白云为之遏留。睢园绿竹,气凌彭泽之樽;意其用《淇奥》绿竹事,以嘉有德。陶渊明为彭泽令,尝置酒召客。此美座中之有德而善饮者。邺水朱华,光照临川之笔。邺,曹魏所兴之地。曹植诗:“朱华冒绿池。”临川,今抚州。王羲之善书,尝为临川内史。此美座中之有文而善书者。四美具,良辰、美景、赏心、乐事。二难并。贤主、嘉宾。○此段叙宴会之人,歌饮之词,无所不妙。穷睇第眄勉于中天,睇,小视。眄,邪视。穷,极观览于中天之际。○起“天高地迥”句。极娱游于暇日。极写娱乐嬉游于闲暇之日。○起“兴尽悲来”句。天高地迥,觉宇宙之无穷;迥,寥远也。○二句收拾上文胜景。兴尽悲来,识盈虚之有数。二句引起下文命运。