第19章 赶尸（上）
我几乎是在尖叫声中醒了过来。清晨的阳光透过房屋的木棂门窗，照射过来，详和而安静。原来只是一场恶梦而已。着实虚惊了一场。
“做恶梦了吧？”海婴站在我的床前，端详着我。
“一个的很可怕的梦。”我心有余悸地说到，一些汗水从额头上流了下来。“昨晚除夕夜，我们都做什么了？”我问海婴，现在我的脑子里几乎被那个恶梦的占满了，竟然一点都记不得除夕夜发生的事情了。
海婴递给我一杯水，说：“先去镇北的家堂看了看孔先生，然后回家吃了饭，就睡下了。你真得不记的了吗？”
我竟然一头的茫然。
在外婆活着的时候，我记得她曾经对我说过，人的梦有两种，一种梦仿佛是一种记忆的痕迹，在做完一场梦之后，你仍然记得它，并感觉像一段真实的经历一样存在于你的大脑之中。还有一种梦，只有在你熟睡时与你相会，你一旦醒来，就立刻消失地无影无踪了，即便你的记忆力超强，再如何努力回忆，也记不得其中的一点内容，但是这种却似乎总能留下一种说不白道不明的情绪，阴魂不散似地左右着你。
我问这两种梦有什么区别。
外婆答曰：“前一种梦是一种记忆的传递，或虚或实，也许是你对所经历之事在睡梦中的幻想，也许是别人的经历传递给了你，这个人一定是另一个世界的人；还有那种无法记忆的梦幻，是大仙给我们的。”
所谓“大仙”，是外婆对狐狸的一种称呼，其实不仅仅是外婆，在一些偏远的乡镇，人们都是这样称呼狐狸的，仿佛直呼狐狸之名，是很忌讳的事情。而且外婆在活着的时候，的确对“大仙”讳莫如深，很少跟我提及与之相关的话题。她关于梦的答疑时，提及了“大仙”，是我印象最深刻的一次。
外婆的许多想法都是自己“悟”出来的，在大部分时候，我认为更确切地说应该是她自己杜撰出来的。可是她的许多想法又很灵验，不能不让人称奇。
对于解梦，那些游走于街头小巷的江湖占卜之士也有自己的一套法子。他们对每一个求询者，都可以夸夸夸其谈，好像对那些梦幻之事，都了如指掌。而且他们的根据大多来自一本奇书——《周易》。
《周易》是一本集智慧之大成的著作，自古就被视为占筮之术的正宗，并用此书以解梦。易卦之核心为“阴阳”之说，“阴阳”之下又分八卦。大约事间的一切吉凶，风水，以及所幻化之事，都可以在“阴阳八卦”之说中得到解释。
外婆并不识字，当然没有读过《周易》，她对梦的认识完全是源于自身的一种悟道。但外婆悟出的道几乎和周易的“阴阳”之说是相通的。我在印象里，外婆就像是一棵经过千年风雨锤炼的老树，已经有了灵性，甚至已经成妖。
我觉得世间之事，大部分都可以用思维去判断分析，但还有一部分的确是不可思议的。“阴阳”也许能在某种程度上帮助人们化解那些不可思议之事。大凡阳间那些稀奇古怪之事，不能用常理推测之事，只能归化为阴间的做崇。外婆对我这种认识斥之以鼻，在她看来，我的这种思想就像一个未谙世事的孩子一样幼稚。
但外婆从来没有刻意地给我这个认识浅薄的外孙系统地介绍下自己的“悟道”。