这时龙七说，下了这么半天的棋，我也有点累了。这样吧，你我一见如故，不如到寒舍一叙，你看如何？
争平说，好，我也正有些意，想跟龙老前辈长谈一番，论经谈道，纵观古今，试问天下，舍我其谁？
龙七赞道，好，有气魄，是丈夫的风格，怪不得棋能下得这么好。没有气魄，再聪明，那棋也下不开，又何谈胜利呢？
争平说，是啊，人生与棋路是一个道理。
说罢，二人向龙七家走去。
龙七家离这不远，的确是一间寒舍，也算是了间陋室了。二人走了进去，并未发现其它的人。龙七说，这屋子里就我一人，我一人生活。争平说，这样啊。接着他说，我想，世外高人，大概都不向往奢华的生活吧。只有那些浮躁无知之徒，为了装点门面，才要弄出那些什么豪华别墅，高级轿车，来显阔吧。
龙七说，是啊。古人有云，山不在高，有仙则灵，水不在深，有龙则渊。要说世外高人，我可谈不上，你才真的是啊。
争平说，过奖了，没有真正的高人，只有真正的隐者。
龙七说，的确如此。
二人各自坐了下来。龙七去厨房，端来了两碗水，二人各端起一碗喝了起来。
争平说，我有一个疑问，还要向龙老前辈请教。有一池水，本来一直波平如静。后来有一天，这水面上，被人投了一枚石子，自此之后，水面的水环，就一圈圈荡漾开来。我想问的是，如何确定，那投下石子的准确时间。
龙七没有回答，沉吟半晌，说，其实世间的谜要破了，大都不难。因为谜之所以为谜，大都有其特殊与众不同的地方。至于你给我出的这道题，那自然要问一下，为什么本来一直波平如静。按常理，波平如静，只是暂时的，何以一直呢？若要寻找来处，首先要知道来处有什么？
争平说，我听说过这么一个故事。说是有一个猎人，经常打猎，因为熟了，所以根本不会迷路。可是有一天，也许他大意了，走错了路，进入了一个他从来没有进入的森林。他找不到路了，转了好几天，也没有寻到出路。就在他绝望的时候，他遇到了一位妙龄少女，非常漂亮。那少女把他带出了那森林。那猎人要求那少女帮人帮到底，要带她回家做他的老婆。可是少女不肯。少女还说，不要把她的事告诉任何人。
可是猎人出去以后，却食言了。因为两个月后，他在官府的告示上，看到那少女是正在通缉的，杀了恶霸的人。于是他去官府告了密。官府的人就去搜山，可是什么也没有搜到。不仅如此，搜山的人全都有去无回。
直到多年以后，人们有传言说，这少女，并不是那个少女，她只不过是狐狸精变化的。
龙老前辈，对这个故事，你有什么想说的吗？
龙七看着争平，笑了笑，说，这也算是一段艳遇了吧。其实世上的事大抵如此。少女好心把那猎人救了，可那猎人却一要她的色，二要她的钱。这就是所谓的强盗逻辑，恩将仇报。
争平没有说话。
龙七看争平不说话，只好继续说下去，说，你讲这个故事，是你编的，还是你以前听说过呢？
争平说，是以前听说过的。我在想，少女如果知道那个猎人是个坏人的话，也许不会救他。
龙七说，那得看坏到什么程度了。如果是恶贯满盈，当然不能救了。
争平说，那么在这个故事中，你判断，这个猎人，坏到了什么程度呢？
龙七说，这个，我也没有办法判断。坏人一，是不会在脑门上贴标签，二，他们利用坏是一个延续量，无法准确测量的这个有利因素，故意装成好人，也是常用手法。所以，这个我也不好证明。
争平说，当年，潘金莲杀了武大郎，是为了和西门庆在一起。整部水浒传，有两大疑点，全在这里。这决定了，我们至今无法认定水浒传作者真的是一人好人。第一个疑点，就是潘金莲身为了泼妇，作者却把她描写得又漂亮，又优雅，而且谈吐很招男人喜欢。可以说，很符合现代的审美观念，也可称得上是中国古代小说里的第一美女。这颇为可疑。为什么一个坏人会这么漂亮又招人喜欢。第二个疑点，潘金莲杀人的动机又是什么？她离开武大郎，去和西门庆住在一起，就可以了。我不相信武松会因此杀了她。可是她为什么要杀了武大郎呢？也许潘至今还有人为她是因为想男人，或者为了爱情，才杀人的，而要为她翻案，就是因为这一点。这可能就是这部作品最大的硬伤。让一个坏人因为不必要的事，去杀人，无异于是为坏人鸣冤叫出，昭雪平反。对些，你怎么看？
龙七说，这个问题，我想，你最好是问作者。其实水浒传里的硬伤，恐怕不只这些。比如，武松大开杀戒，血洗鸳鸯楼，虽说是封建王朝所逼，为了泄愤，但我想，似乎杀那些与他没有任何关系的人，没有任何必要。其次，那个高俅，无恶不作，最后也没有死吗？现在，作者的意图，你应该明白了吧。
争平说，我还是不明白。可是潘金莲和西门庆死了，还有镇关西，将门神也死了。
龙七说，不必纠缠下去了。不管如何，前后矛盾，就是欲盖弥彰的表现。你可别忘了，世上的人，并不是都像你这样，是个绝对的好人，有一种人，是半好不好的人。
争平说，明白，但问题似乎并未解决，那么水浒传的作者，到底是好人，还是坏人。
龙七说，这个，听说现在有一种聊天工具，叫ＱＱ群，你在群里，问别人，如果一片沉默，说明你对他的怀疑，是对的。反之，如果有人说话，说明你的怀疑只有三分是对的。如果很多人说话，说明你的怀疑，有两分是对的。
争平说，我明白了。武大郎有个武松为他报仇，可是，如果没有，恐怕会是另一种结局了吧。
龙七说，的确如此。如果没有，只有一种可能性，潘与西从此过上了幸福的生活，并演绎出了另一部古今名著，名叫金瓶梅。
争平哈哈大笑，说，不错，金瓶梅的作者也是这么想的。
接着争平说，我想用哲学的方法，分析一下这个经典案例。因为这一案例，显然涉及到现象与本质的关系。比如，我们退出一步，假如，武大郎死了，此时，我们只知道潘并非什么好人，而并不知道西门庆这个人。那么，做为武松，以他的角度，如何剖析这一案件呢？
做为表面现象，武大郎死了，死因不明，有可能是病死的，也有可能是害死的。那么，如何从表面现象，看到后面的本质呢？
从哲学角度上讲，本质和现象是对立又统一的。
本质和现象存在着明显的差别。现象更加丰富，生动，太也易于变化。相对来讲，本质更加稳定。现象可以从感官直接感知，而本质，则需要间接和抽象的理性思维，才能把握。这里提到，现象与本质有差别与矛盾性。那么，武大郎死了，这是现象吧。那么本质呢？如何去求证。因为现象是易于变化的，所以武大郎死了。武大郎的现象，是否可以这样把握，他，有一个漂亮的老婆，名叫潘金莲，之后，他死了。那么本质，又是如何通过这一现象，去把握本质的呢？
刚才提到，本质是相对稳定的。是不是，要从这一现象中，找到相对稳定的东西。那么，武大郎死后，什么没有变，呈现出相对稳定的状态呢？潘金莲没有变丑，潘金莲没有死，生活没有受到太大影响，不较武大郎死之前，应该说是相对稳定的。是否可以从这一点，切入。从而发现隐藏在这一现象的本质。当然，潘金莲这一稳定，是现象中的稳定，而非哲学里谈到的，本质的相对现象的稳定。
从而我们是否可以得出结论，因为潘金莲的漂亮与生活没有受到影响的稳定的现象，直接导武大郎的生死的现象的稳定受到了干扰，使其呈现出了不稳定，并最终发生了根本性的变化呢？
接着争平说，但本质与现象又是互为表里，紧密依存的。它们不能独立存在。任何现象都是本质的现象，任何本质都是现象的本质。这是哲学上关于现象现本质高度统的一论述。那么这一论述，对我们侦破这一经典案例，又能提供什么呢？现象是，武大郎丑，潘金莲年轻漂亮，最后武大郎死了。那么本质呢？如果本质与现象高度统一的话，为什么我们不能一对一的以表及里推出本质呢？是不是说，一种现象的背后，可以有几种本质。这样讲的话，单纯强调现象与本质的高度统一，是不是并不全面。是不是说，应该说，一种现象，有可能同时与几种本质，同时高度统一呢？但是很显然，我们只需要一种属于真相的本质。真相只有一种。那么，我们如何从几种本质，我们还根本不知道的本质中，找到我们想知道的属于真相的本质呢？
这使我想到了一位伟人的另一部哲学著作，矛盾论。
这时我意识到，如果单从现象与本质出发，很难剖析这一案例。那么，同时引入矛盾论，则情况就发生了变化。矛盾论里面，有一句非常经典，就是任何事物，都有主要柔盾，次要矛盾。而主要矛盾和次要柔盾，会发生变化的。
现在，我们分析这一案例，发现，主要矛盾，是潘金莲的漂亮与武大郎的丑与穷。这一矛盾需要严格论证。从人类的本能需求上讲，欲望与贫穷和丑陋是相互坚密关联的。因此我们可以较有把握的确定，在这一案件中，最主要的矛盾，就是潘的漂亮与武大郎的穷究与丑陋。从而，我们也就接近了本质。本质是与这一主要矛盾密切相关的。
当矛盾达到不可调和的程度时，就使现象处于一种不稳定状态。于是矛盾双方就会互相争斗，以至重新达到一种新的稳定状态。于是我们是不是可以反推，当一种新的稳定状态产生时。那么，当初的主要矛盾，正是促成这一新的稳定状态的根本动因呢？从这一案例可以看出，武大郎死了之后，潘金莲处于一种相对稳定状态。一种新的稳定状态。于是，由些确定了，潘金莲的漂亮，与武大郎贫穷与丑陋，正是这一矛盾，导致了武大郎最终的死去。
因此，也就可以确定，潘金莲不是直接凶手，也是帮凶了。
龙七看着争平，说，你绕了这么一大圈，是想说，龙四的死，是因为她妻子的漂亮吧？这还用绕这么一大圈吗？
争平说，从常识判断，我们都看过潘金莲的案例，当然可以形成对比。再从心理上讲，男人都喜欢漂亮的女子，所以，想到龙四的死和他老婆的漂亮有关，这都不差。但，这样论证是否严密呢？连我们自已恐怕都会想，这其中，肯定会另有原因。不一定老婆漂亮，死了，就一定是跟他老婆漂亮有关。然而，如果从哲学的现象与本质，还有矛盾论上的主要矛盾与次要矛盾上来分析。很显然，龙四老婆的漂亮，应该为主要矛盾，因此，也就基本可以确定，这个主要矛盾是这一凶杀案的最主要诱因。
龙七说，在逻辑上并没有错。可你忘了，什么是主要矛盾，并不是你说是就是的。你可以龙四的老婆的漂亮是主要矛盾，但事实真的是这样的吗？
争平说，但是，假如龙四的老婆漂亮是主要矛盾呢？最起码，我们引入了主要矛盾这一根念之后，可以在我们没有找到确实证据之前，就把目标锁定在龙四的老婆之上。你以为呢？
龙七说，这个，我无话可说。你说，龙四老婆漂亮，是主要矛盾，因此也就是这起凶杀案的关键。我想，这是对的。起码应该做为一个思路。
争平说，好，那我就要从这查起了。
龙七说，怎么，你说了这么半天，又潘金莲的，又哲学的，原来是要查那起凶杀案。难道，你没有发现，这里面错综复杂，弄不好，要出事的。不但你会死，别人也会死的。诚如你所言，一枚石子落入了水中，里面有了水波，但你何必再投石子呢？
争平说，不投石子，水又如何落下，如何水落石出，真相大白呢？
龙七说，你就不要骗我了，你这番出现，可不是为了这起凶杀案来的，如果我所料不错的话，我查这起案子，一定是另有原因。
争平说，没有。
龙七说，没有，就没有吧，我也不是非要知道。只是这件案子，来头不小，水很深，你一定有慎重啊。
争平说，我会的。
争平告别了龙七，回到住处，到了自已的屋里。清青小声问，情况怎么样？有线索了吗？
争平说，现在可以排除了龙七。还剩下，龙一，龙二，龙三，龙五，龙六。龙一，龙三的可能性不大。那么只剩下龙二，龙五，龙六了。龙二是打猎的，一个好色的人，不大可能去天天打猎吧？还有龙六，一个赌鬼，不大可能天天有闲心去勾引女人，并最后，还要和那女人谋杀亲夫。所以，现在基本可以确定，龙四是死于龙五之后，而且，是因为龙五想要龙四的女人。
清青说，这么快，就把这疑案给破了。
争平说，这件事，还没完。一，没有证据。二，你想过没有，如果这么简单，这件案子，为什么这么难破？而且，全村的人，包括龙七，都对此案诲莫如深。我想，其中肯定另有原因。
清青说，那你的判断是？
争平说，我没有判断。看来，还得深入调查啊。