宇宙，一切与你和谐的东西，也与我和谐
你现在终于必须领悟那个你只是其中任何一部分的宇宙，领悟到你的存在只是一段流逝的宇宙的管理。
所有从神而来的东西都充满神意。那来自命运的东西比并不脱离本性，并非与神命令的事物没有关系和干连。所有的事物都从此流出；此外有一种必然，那是为着整个宇宙的利益的，而你是它的一部分。
《沉思录》中的沉思：
宇宙是一个秩序井然、运行有序的宇宙，世界是一个浑然一体、和谐共荣的世界。
和谐即伦理，而且是伦理的至高境界。
和谐不仅是善的，具有至高无上的伦理学意义，而且是美的，极具美学价值。大自然处处充满了美，而自然之美美在和谐。生态系统充满了无形的秩序，展示着她的和谐之美。从太空中遥望地球，她恰似一颗生机勃勃的宇宙蛋，而“地球之美主要体现在和谐之美和发展之美：和谐之美是静态美的最高境界，而发展之美则是动态美的极致”。自然界内置着一个十分可爱的程序，一个与她的复杂性匹配的程序。一样的生命，同样的存在，理应共享地球和谐之美。草原、鸟儿、溪流、鱼儿、花儿等悠游自在，共同在大地的怀抱里体验神奇的生机，享受奇妙的和谐，那是何等的美丽！
和谐是鸟儿那坚硬的翅膀，没有了它，人类再也无法飞翔；和谐是汽车那提供动力的发动机，没有了它，人类再也无法奔驰；和谐是帆船那伸展的白帆；没有了它，人类再也无法冲浪。所以，我们要携手让和谐永存，保卫我们美丽的家园。
人则是宇宙体系的一部分，他的本性是与万有的本性同一的，所以，他应该同宇宙的目的相协调而行动，力图在神圣的目的中实现自己的目的，以求达到最大限度的完善。用理性统率自己，为构建和谐社会、和谐地球、和谐宇宙贡献自己的力量，是人的本分，也是人的光荣。
成长故事苑:
在二战期间，德军包围了彼得格勒，企图用轰炸机摧毁其军事目标和其他防御设施。一位名叫施万维奇的昆虫学家也被困在彼得格勒城中。
由于战火的洗礼，军营附近的生物都惨遭伤害，作为昆虫学家的施万维奇很是痛心。这天，他看到不远处的树枝上停着一只美丽的花蝴蝶。施万维奇向蝴蝶挥了挥手，希望它远离这个危险的环境。但是蝴蝶反复试了几次还是飞不起来。经验丰富的施万维奇看出了其中的隐情：它一定是受伤了。
施万维奇小心翼翼地将蝴蝶带回军营。施万维奇给蝴蝶受伤的翅膀上了药，两天后蝴蝶渐渐地康复了。施万维奇依依不舍地将它放回了大自然。
第二天一早，奇迹出现了，施万维奇和他的战友们发现，一夜之间，门前停满了蝴蝶，花花绿绿的，在阳光下扑闪着美丽的翅膀，分外耀眼。施万维奇激动极了，研究昆虫多年，他还没有见过如此壮观的场面。施万维奇突然灵机一动，如果用这些蝴蝶将军事基地伪装起来，那么德军的飞机不就发现不了吗?但是，对于整个军事基地来说，这些蝴蝶还是不够呀。
最后，施万维奇想出了用黄、红、绿三种颜色涂在军事基地上的方法，将军事基地装扮成了一件大大的迷彩服。因此，德军在飞机上看到的只是一片花草蝴蝶的海洋。尽管德军费尽心机，彼得格勒的军事基地仍安然无恙，为赢得最后的胜利奠定了坚实的基础。
事后，施万维奇对那次蝴蝶集会的唯一解释是：那只蝴蝶为了报恩，号召同伴利用自己天生伪装的特长来启发施万维奇萌生掩护军事基地的灵感。
哲理背囊:
现在的宇宙是通过各种元素及由这些元素的组成的事物的变化保存其存在的。让这些原则对你有足够的力量，让它们总是决定你的观念和决定吧。
所有的事物都是相互联结的，这一纽带是神圣的，几乎没有一个事物与任一别的事物没有关系。理性动物是彼此为了对方而存在的，所以，在人的结构中首要的原则就是友爱的原则，每个人都要对自己的同类友好，意识到他们是来自同一根源，趋向同一目标，都要做出有益社会的行为。
同时，自然环境是人类社会赖以存在的重要物质基础，走人与自然和谐之路，保护和改善环境，尽其所能提高自然资源利用效率，也是促进人与宇宙之间和谐的理性选择。
使自己拥有与所有人和谐相处的能力
从阿珀洛尼厄斯，我学会了如何从值得尊敬的朋友那里得到好感而又丝毫不显得卑微，或者对他们置若罔闻。
塞克斯都有一种能使自己和所有人欣然相处的能力，以至和他交往的愉快胜过任何奉承，同时，他又受到呢些与其交往者的高度尊敬。
我的父亲在社交方面也是容易相处的，他使人感到惬意且毫无损人的装腔作势。
《沉思录》中的沉思：
中国古代的孟子就曾提出：“天时不如地利，地利不如人和”的观点。他所着眼的角度是一个诸侯国的盛衰强弱，其实，现实生活中人的生活也是如此，要想让自身获得绵延无尽的发展，成为一个强者，有赖于“人和”这个条件，与其他人的和谐相处，是自身获得发展的一个重要前提，也是让自身与整个宇宙相和谐的途径，正像著名国学大师季羡林先生曾讲过的：“和谐社会，首先是人的和谐。”
和谐的本意在于和衷共济，协调和睦。
与人和谐相处并不是一件很容易的事，表现得太过谦卑、随和，可能被人看不起，表现得太过强势、霸道又难以赢得他人的认同，赞美容易被误解为奉承，自尊也会被混淆于虚荣，只有做得恰到好处，方能称得上和谐二字。
成长故事苑:
一个6岁的小女孩问妈妈：“花儿会说话吗？”
“噢，孩子，花儿如果不会说话，春天该多么寂寞，谁还对春天左顾右盼？”
小女孩满意地笑了。
小女孩长到16岁，问爸爸：“天上的星星会说话吗？”
“噢，孩子，星星若能说话，天上就会一片嘈杂，谁还会向往天堂静谧的乐园？”
小女孩又满意地笑了。
女孩长到26岁，已是个成熟的女性了。一天，她悄悄地问做外交官的丈夫：“昨晚的宴会，我的举止言谈合适吗？”
“棒极了，”外交官不无欣赏和自豪地说，“你说话的时候，像叮咚的泉水，悠扬的乐曲，虽千言而不繁；你静处的时候，似浮香的荷、优雅的鹤，虽静音而传千言……亲爱的，能告诉我你是怎样修炼的吗？”
妻子笑了：“6岁时，我从当教师的妈妈那儿学会了和自然界的对话。16岁时，我从当作家的爸爸那儿学会了什么时候该说话，什么时候不该说话，在见到你之前，我从哲学家、史学家、音乐家、外交家那里学会了和什么样的人谈什么样的话。亲爱的，我还从你那里得到了思想、智慧、胆量和爱！”
哲理背囊:
与人和谐相处，首先要避免挑剔和苛责，对于那些以言词冒犯我们，或者做了错事的人，一旦他们表现出和解的意愿，就乐意地与他们和解。
凭借自身的道德品格使人警醒，不要对他人说教，通过自身的行为为他人作好品质方面的榜样，同时又以尊重和柔情使人感到愉悦，让他人明确自身的义务，又能享受生命的喜悦。
除此之外，要有一种为朋友谋利的细心，付出所有的努力帮助朋友，协助他们渡过难关或走向辉煌。
至于幽默的本领，当然也是令人愉快的，所以，与人和谐相处也有必要培养、提升自己的气质，改善自己的交际水平。
对朋友的抱怨，不要漠然置之
从克特勒斯，我懂得了当一个朋友抱怨，即使是无理地抱怨时也不能漠然置之。
从我的兄弟西维勒斯，我获得了一种行善的品质，为人随和，抱以善望，相信自己为朋友所爱。我也看到他从不隐瞒他对他所谴责的那些人的意见，他的朋友无需猜测他的意愿；这些意愿是相当透明的。
《沉思录》中的沉思：
作为整个和谐世界中的一分子，我们每个人都对身边的其他人负有一些责任，这种责任并不因为身份、关系和具体的事物而产生，而是在我们出生之后，在我们与其他邻人和朋友以共同的姿态和方式出现在这个世界上之后就存在了，对于他们的抱怨和烦恼，我们没有权力漠然置之，更不可以将其视为是与自己无关的事情。
尤其是我们的朋友，他们对生活的抱怨和挑剔，是因为他们还没有认清楚这世界的本质，不知道在表象世界背后存在的客观真理。由此他们产生了抱怨和不满的心理，这种心理，虽然是错误的，却是一种不自觉的错误，影响了他们本性的自然发展，并且成为阻碍他们身心健康的不利条件，作为他们的朋友，作为与他们共同相处在世界上的一员，我们有责任帮助他们，让他们摆脱目前的窘境，获得心灵的提升和飞跃。
成长故事苑：
二战时期，有一位战士名叫泰勒，他每天肩负着沉重的任务，每天花很长的时间在收发室里，努力整理在战争中死伤和失踪者的最新记录。
源源不绝的情报接踵而来，收发室的人员必须分秒必争地处理，一丁点的小错误都可能会造成难以弥补的后果。泰勒的心始终悬在半空中，他小心翼翼地避免出任何差错。
在压力和疲劳的袭击之下，泰勒患了结肠痉挛症。身体上的病痛使他忧心忡忡，他担心自己从此一蹶不振，又担心是否能撑到战争结束，活着回去见他的家人。
在身体和心理的双重煎熬下，泰勒整个人瘦了34磅。他想自己就要垮了，几乎已经不奢望会有痊愈的一天。身心交相煎熬，泰勒终于体力不支，住进医院。
他在医院里感到极度痛苦，难以支撑，于是经常向好友诉说自己的恐惧和忧虑，有的朋友认为他小题大做，爱发牢骚，只有大卫听了以后，语重心长地对他说：“泰勒，你身体上的疾病没么大不了，真正的问题是出在你的心里。我希望你把自己的生命想像成一个沙漏，在沙漏的上半部，有成千上万的沙子，它们在流过中间那条细缝时，都是平均而且缓慢的，除了弄坏它，你
跟我都没办法让很多沙粒同时通过那条窄缝。人也是一样，每一个人都像是一个沙漏，每天都是一大堆的工作等着去做，但是我们必须一次一件慢慢来，否则我们的精神绝对承受不了。”
好友的忠告给泰勒很大的启发，从那天起，他就一直奉行着这种“沙漏哲学”，即使问题如成千上万的沙子般涌到面前，泰勒也能沉着应对，不再杞人忧天。
他反复告诫自己说：“一次只流过一粒沙子，一次只做一件工作。”
没过多久，泰勒的身体便恢复正常了，从此，他也学会如何从容不迫地面对自己的工作了。