凯里尔·安吐尔，1922年生于棉兰，1940年迁居雅加达。1943年开始写诗。他的诗突破了印度尼西亚的传统形式，所以不易让人接受。诗的内容也不符合当时日本推行“大东亚战争”的需要。1946年11月，凯里尔同一些年轻诗人和画家创立“文坛社”。开始写诗来歌颂民族独立革命，为艺术而艺术的倾向日益明显，有许多反映消极颓废的作品。
作者第一个采用西欧现代派表现主义的手法，但却打破相沿成俗的传统格律，为印度尼西亚新诗歌开辟了道路。他从事诗歌创作的时间不长，作品不满百首，由于他大胆创新，影响非常深远，引起的争议也非常激烈。他的诗从思想内容到艺术风格深受荷兰现代派诗人马尔斯曼、斯劳沃霍夫等人的影响，宣扬“活力论”，强调表现自我感受和主观意志，认为“活力”是体现美的不可缺少的因素。他的“活力”在受到民族独立斗争的鼓舞时，可以表现为积极的战斗精神，例如他的著名诗作《蒂波尼哥罗》（1943）就是一首慷慨激昂的战歌，但这类作品不多；而更多地则表现为要求个人欲望得到最大的满足，个人主义、无政府主义和纵欲主义成了他的诗歌的基调。最突出表现这种风格的是诗作《我》（1943）。写自己不愿受到任何束缚像野兽一般无拘无束。
凯里尔的诗歌对印度尼西亚文坛作出过巨大贡献。有人称他为“四五年派的年锋”，却遭到许多进步作家的反对，主要是由于他诗里存在许多个人主义和无政府主义的思想，而给后来的诗人造成许多不良影响。但不可否认的是，在许多地方，还是颇有借鉴之处。
凯里尔的诗集有《尘嚣》（1949）、《尖石、被剥夺者和绝望者》（1949）以及同阿斯鲁尔·萨尼、利法伊·阿宾二人合写的《三人向命运怒吼》（1950）。