放下既是处世的哲学，也是做人做事的艺术。
有一种处世方法叫“放下”。获得幸福的不二法门是珍惜所拥有的，放下无法拥有的。为人处世当以诚相待，以和为贵，勾心斗角施展伎俩是没有意义的。能放下且放下，宽容一点，给自己留下的是海阔天空。忘记你对别人的恩惠，记得别人对你的帮助……
1.要拿得起更要放得下
人生在世，大致有如下几种活法：拿得起放得下，拿得起放不下，拿不起放得下，拿不起放不下。唯独拿得起又放得下，才能成就最完美的人生。
——《拿得起放得下》
拿得起，放得下。坚持不一定就是胜利
在人们的脑海里，一直有这样的一个传统观念，那就是“任何时候都不要放弃，坚持就是胜利”。这句话没错，但它有个前提，那就是我们坚持的事情值得且应该坚持，而不是什么事情都得坚持。拿得起，放得下，必要的时候放弃也是明智的选择。
人生在世，该坚持时要坚持，该放弃时要放弃。每个人的人生都会做许多次选择，选择的对与错会决定你的人生成败。所以，我们要学会选择，也许目前正在做的事对我们来说很重要，但我们仍然要放弃，因为放弃也是一种选择。
“坚持就是胜利”，在多数人的心里已经成了亘古不变的至理名言。但很多人却忽略了坚持就是胜利的前提，其前提为你所坚持的方向是正确的，你所走的道路是适合你的，否则，不但不会胜利，反而会离目标越来越远。
有一个美国青年无意中发现了一则能将清水变汽油的广告。
这个青年特别喜欢搞研究，满脑子都是一些稀奇古怪的想法。他渴望有一天成为举世瞩目的发明家，全世界的人都能享用到他的发明创造。
所以，当他看到能将水变汽油的广告时，马上来了兴致，他买来了资料，把自己关在屋子里，不接待串门的客人，掐断电话线，关上手机，总之一切与外界的联系都被他切断了。他说他需要绝对的安静，需要绝对的专心，直到这项伟大的发明成功为止。
青年不分昼夜地研究，到了废寝忘食的程度。每次到了吃饭的时候，都是母亲从门缝里把饭递进去，他不准母亲进来打扰他。通常他都是两顿饭合成一顿吃。善良的母亲看见自己的儿子越来越瘦，终于忍不住了，趁儿子上厕所的时候，溜进他的卧室，看了他的研究资料。她还以为儿子的研究有多么伟大，原来是研究如何将水变成汽油，可这是不可能的事情。
母亲不能眼睁睁地看着儿子陷入荒唐的泥潭无法自拔，于是就劝儿子说：“你要做的事情根本不符合自然规律，别再瞎忙了。”可这位青年根本就听不进去，他头一昂，回答说：“只要坚持下去，我相信总会成功的，坚持就是胜利。”
三年过去了，五年过去了，十年过去了……转眼间，那个青年已白发苍苍，父母死了，没有工作，他只能靠政府的救济勉强度日。可是他的内心却非常充实，用一句话说就是“屡败屡战，屡战屡败”。
一天，一位多年不见的朋友来看他，看见了他的研究计划，惊愕地说：“原来是你！几十年前，我因为无聊贴了一份水变汽油的假广告。后来有一个人向我邮购所谓的资料，原来那个人就是你！”
听完这一番话，他疯了，最后住进了精神病院。
坚持需要很大的勇气，然而，放弃需要更大的勇气，当我们发现自己走错路时，就应该果断地放弃。可是有的人往往没有这种勇气，他们会说，已经走到这一步了，已经无法回头了，已经没有选择了，只能够这样走下去了；或者说，这是老天爷要自己这样做的，这是命中注定的。什么“无法回头”，什么“命中注定”，其实都是为自己缺乏勇气直面现实而找的借口，是害怕自己放弃不但改变不了困境，反而会陷入更大的困境。有这样的担忧是可以理解的，但你需要了解的是，你已经在困境里面了，如果你不出来你就永远在困境里面，而一旦你迈出了第一步，你就会多一个选择，这总比只有一个选择要好吧。
现实生活中，有太多坚持到底的故事，所以我们一直以为坚持就是好的，而放弃就是消极的。其实坚持代表顽强的毅力，它就像不断给汽车提供前进动力的发动机。但是，前进必须沿着正确的方向，如果方向不对，则只会越走越远。这时，只有先放弃，等找准方向再重新努力才是明智之举。
放得下——处世的真谛
为什么处在同样的一个世界，有的人活得轻松洒脱，而有的人却活得沉重？因为前者拿得起，放得下；而后者是拿得起，却放不下。
让很多人活得沉重的包袱不是拿不起，而是放不下。
所以，有人说：人生最好的状态就是拿得起，放得下。因为只有这样，你才能活得轻松而幸福。
为人处世，拿得起是勇气，而放得下是度量。一个人在大的挫折和灾难面前，能不为之动，能坦然承受，这就是胸襟和度量。
能以大度能容天下之事为乐事，是极高的境界。俗话说“既来之，则安之”，这是一种超脱，但这种超脱，需多年磨炼才能养成。
人生之路是坎坷的，也许有时生活会逼迫你不得不交出权力，不得不放走机遇，甚至不得不抛弃爱情。因为，人生没有完美，你不可能什么都得到，所以，在生活中应该学会放弃。
而现实却是，许多人不是拿不起来，而是放不下，人们不想丢掉手中的东西，却又要拿起更多的东西。
那些苦苦地挽留夕阳的人，是傻子；久久地感伤春光的人，是蠢人。那些什么也不愿放弃的人，失去的东西往往也就越多。
成功者之所以能够成功，是因为他们不计较一时的得失，知道放弃，放弃些什么，如何放弃。放弃，你才能轻装前进；放弃，你才能摆脱烦恼的纠缠，从而使你的整个身心沉浸在轻松悠闲的宁静之中。
放弃不仅可以改变你的形象，使你显得豁达豪爽，还会使你赢得众人的信赖，让你变得更加精明、更加能干、更有力量。
只有放得下，才能把该拿起的东西更好地把握住，从而抓住最重要的东西。只有如此，人生才会有一个更好的结局。
朋友们，学会放弃吧！放弃失恋带给你的痛苦，放弃屈辱留下的仇恨，放弃心中所有难言的负荷，放弃费尽精力的争吵，放弃对权力的角逐，放弃对虚名的争夺……凡是次要的、枝节的、多余的，该放弃的都要放弃。拿得起，难能可贵，然而，放得下才是人生处世之真谛。
2.不要苛求百分之百的公平
生活是不公平的，要去适应它。
——比尔·盖茨
百分之百的公平是不存在的
生活中，这样的现象时常在我们的身边发生：没有能力的人身居高位，有能力的人怀才不遇；做事做得少或者不做事的人，拿的工资要比做事多的人还要高；同样的一件事情，你做好了，老板不但不表扬还要鸡蛋里挑骨头，而另外一个人把事情做砸了，却得到老板的夸奖和鼓励……诸如此类的事情，我们看了就生气，会理直气壮地说：“这简直太不公平了！”
不公平，是一个让很多人感到受伤的词语，因为在很多人的心里都会觉得自己在受着不公平的待遇。事实上，这个世界根本就没有百分之百的公平，你越是想寻求百分之百的公平，就越会觉得别人对自己不公平。
小张和小徐同一天进公司，且被安排在同一个部门。
刚开始的时候，小张和小徐没有什么两样。一星期上五天班，早上九点上班，下午六点下班，上下班打卡，迟到早退要扣工资，有事不来要向人事部门请假……
可就在一个月后，小张发现小徐变了，最大的变化就是经常不来上班。小张开始以为小徐是有什么事情而不来上班，也没觉得什么。可有一次，在公司上QQ联系一笔业务的时候发现小徐也在线。小张出于好奇就问小徐：“你今天怎么不来上班呢？有事吗？不来上班要扣工资的。”小徐只是说自己有事并没多说什么。小张出于好意问小徐要不要自己替他请假，小徐直截了当地告诉他不用，他不来上班从来就没有请过假。
在发工资的那一天，小张留意了一下，发现发给小徐的工资和自己的一模一样，也就是说这一个月小徐迟到、早退、不来上班没有扣一分钱工资。
小张开始纳闷了，他想，难道是公司的制度有了变化？于是，他也学小徐，一周只来两三天，其他的日子去干别的事情。到了月底发工资的时候，小张大吃一惊，自己的工资被扣掉了一半！理由是，他有一半的时间没来上班。
小张特别生气，他觉得太不公平了，于是气呼呼地去找财务理论。财务让他去找老板理论，说自己也只是按规定办事。
这时候，平时和小张关系不错的一个老员工偷偷地告诉他：“你别去找老板了。你还不知道吧，小徐是他的外甥。”
小张听了，恍然大悟，原来如此啊！幸亏没去找老板，否则后果不堪设想。从此以后，小张再也不苛求所谓的公平了。
有时，一味地追求公平往往不会有好结果，你所知道的表象，不一定能成为你申诉的理由，所以，对此你不必愤愤不平。
现实生活中，绝对的公平是不存在的，不仅是职场，其他领域也是一样，这个世界不是根据公平的原则创造的。譬如，老鹰吃蛇，蛇吃鼠，鼠又吃粮食……只要看看大自然就可以明白，世界对于这些受到威胁的弱者来说永远是不公平的，弱肉强食，优胜劣汰，没有公平可言。如果只是一味地追求绝对的公平，只会导致心理严重失衡，使自己变得浮躁不安。何不放下这种追求绝对公平的心态，使自己的心灵得以解脱呢？放下，就是快乐。
生活是不公平的，要去适应它
比尔·盖茨说：“生活是不公平的，要去适应它。”没错，生活上有太多的事情都充满着不公平。就像选秀，你认为自己比其他人优秀，你的投票率会最高，但最后结果可能是评委都没选中你，你肯定觉得比赛有黑幕、不公平，是他们使你丧失了一个能够让你一夜成名的机会。
也许在工作中，你是最努力、业绩最好的一个，但偏偏在升职的候选名单上，领导却把这个提名给了个会拍马屁的人，而你还是要做“老黄牛”继续默默耕耘。你会觉得自己努力工作都是白费的，所有的努力都得不到领导的肯定。所以在这时抱怨、愤怒等情绪都会围绕着你。但你是否知道，在这种处境中，不仅会压抑人的良好心境，对人体健康也会产生不利影响，而且还会扼杀你的聪明才智与创造才能。
其实，这所谓的公平无非是想得到别人的认可和赞扬，是自己的虚荣心在作怪，只要自己努力过，参与过比赛，享受过这个过程就够了，其结果只是锦上添花而已，得到大多数人的认可已经是胜利者了。若是把冠军给了你，虽然可以让你激动一段日子，但往后的日子也还是一样要过，“生、老、病、死”都一样要经历。所以，不要执著于眼前的名和利，做自己喜欢做的事情，享受这个过程的乐趣，不要只为了别人对自己的评价而活。如果是那样的话，你所做的每样事情都将变成为别人而做，不是为自己而做了。要相信“是金子总会有发光的那一天”。
追求公平的心态阻碍着人们的正常发展，只有放下这种无谓的追求，才能够迎来和谐的人生。所以，当你遇到让你感到不公平的事情时，一定要妥善地处理。
首先，不必事事苛求公平。希望每件事都公平是人们心理常常受到伤害的原因之一。因为世界上根本就没有绝对的公平，所以不必事事都拿着一把公平的尺子去衡量，否则就是自己与自己作对。
其次，设法通过自己的奋斗和努力来求得公平。比如，有些人认为只要工作踏实肯干、业务能力强就应得到领导的青睐，而把主动与领导搞好关系的举动错误地当成了溜须拍马。他们往往忽略了领导也是人这一点，而人都需要得到别人的尊重与肯定，所以有些看似不公平的事正是自己不成熟的观念与言行造成的。
再次，改变你衡量公平的标准。不公平只是你的主观感觉，只要你从心底改变一下这个标准，就能够消除这种发自心底的不公平感。比如，自己这次没评上职称，觉得很不公平。可是如果换一个角度想想，就会发现这次评选职称的名额有限，许多和自己条件一样甚至强于自己的人也没评上，这样一想，也许你就心安理得了。
摆正你的心态，不事事苛求绝对的公平，否则就是自己和自己过不去。对生活中的小事看开一点，不要斤斤计较，对已经过去的事情不要耿耿于怀，而是把精力和时间放在创造新的价值上。这样，也许就单个事情来说不一定公平，但从整体上来说就公平了。
3.算计别人就是算计自己
人与人之间，只有真诚相待，才是真正的朋友。谁要是算计朋友就等于自己欺骗自己。
——吉·阿布巴尔·伊芒
算计别人不可取
许多人考虑事情，总是从本位出发，首先考虑这件事情会对我有什么伤害、影响，然后才想到对别人的利益、影响。这样，就会考虑自己先该怎么做，然后再怎么做，这样做会对自己怎么样，那样做又会怎么样。衡量来衡量去后，挑了一个自认为对自己有最大好处的选择，结果，事情就按着当初自己想的进行并得到了预料的结果。
也许你以为自己会心满意足，而到最后，可能你失去的比得到的更多。算计别人害人又害己，何不放弃这种“小聪明”做个处处受人欢迎的人呢！
与人交往，难免会上当受骗。伤心难过之后，人们会有很多处理方法。性格坦荡的人在受到伤害的时候，能够以宽容之心去对待，有时甚至会一笑泯恩仇。那些心胸狭隘的人，常常不能真诚地对待别人，甚至嫉妒心异常严重，不择手段地算计别人。
春秋战国时期，孙膑、庞涓二人共同拜于鬼谷子门下，但是二人所学内容并不一样。孙膑将所学的都教给了庞涓，当孙膑问及庞涓都学了些什么的时候，庞涓总是支支吾吾，敷衍搪塞。学习一段时间之后，庞涓自认为凭自己的能力足以纵横天下了，便下山去闯荡江湖，最后做了魏国的驸马。可是当他得知孙膑还在跟着师傅学艺的消息后，感到孙膑是自己潜在的竞争对手，必须将其除掉。在庞涓几次“盛情邀请”之下，孙膑只好应邀到了魏国。随后，庞涓陷害孙膑并挖掉了孙膑的膝盖骨，孙膑只好以装疯卖傻的方式，来打消庞涓继续残害自己的念头。最后，庞涓被困马陵道，落了一个乱箭穿身的下场。
庞涓一心想着算计别人，结果最倒霉的事情却落到了他自己身上。有时候，坏念头会在自己身上留下难以消除的污迹，坦荡的人深明这个道理，所以他们不会无端地算计他人。
有人说，糊涂比精明好，其实糊涂之所以有时比精明好，是因为犯了错误之后，容易得到他人的原谅，大家都知道他不是故意的；而精明之所以有时会坏事，是因为精明过人往往让人不敢与之交往，不慎失误也容易被人当做机关算尽。精于算计别人的人，不但累了自己，而且也累别人。
日常生活中，每个人都要时常提醒自己，宁愿吃一点亏，也不能为一点利益，想方设法地算计自己的朋友。那样你会失去朋友，失去他们的关怀以及他们对你的信任。算计别人，也许你得到了你想要的，但会失去你本来在别人那儿所拥有的。
算计，害人又害己
一个精于算计的人，通常也是一个事事计较的人。算计容易让人失掉平静，处在一事一物的纠缠里。而一个经常失去平静的人，一般都会有较严重的焦虑症。如果一个人长期处于焦虑状态，不但谈不上快乐，甚至可以说是痛苦的。
爱算计的人在生活中是无法得到平衡和满足的，他们总是与别人闹意见，分歧不断，内心充满了冲突。
爱算计的人，必然是一个经常注重阴暗面的人，所以他们总在发现问题、发现错误，处处担心、事事设防，内心总是灰色的。
爱算计的人，心脏的跳动比平常人快，睡眠不好，失眠也总是与之相伴。消化系统易受损害，气血不调，免疫力下降，容易患神经、皮肤疾病。最可怕的是，他们总是怀疑一切，常常把自己摆在世界的对立面，这实在是一种莫大的不幸。他们的骨子里还贪婪，这使他们的生命变得没有色彩。
李梅才四十出头，却已未老先衰，病魔与她形影不离，折磨得她痛不欲生。了解她的人都会在同情之余加上一句感叹：“她太会算计了，是算计害了她。”
她与婆婆和妯娌的关系不好，一点鸡毛蒜皮的家庭利益，能让她琢磨成许多原则性的问题，亲情在她的算计中淡去，最后竟到了老死不相往来的地步。
在工作中，她也很会算计。特别是当单位评审职称、晋升干部、加薪评奖时，她会对上司和同事的一个脸色、一句不经意的话特别敏感，且能反复研究，并按照自己算计得出的结果，集中力量进行反击。于是，她自己人为地与同事之间画了一条防线，严防死守，还不时出击，最终是伤人也伤己。
她一个知心朋友都没有，没有和谐的工作环境和家庭环境，整日被算计的焦虑困扰着，常常是坐卧不宁，苦思冥想，处心积虑，最终导致了她脱发、消瘦、心律失常。过度的算计是会致人病、要人命的。
喜欢算计的人，容易对人、对事产生不满和愤恨，所以人际关系不佳，事情处理不好。这样的结果会使算计者穷尽心力，进行再算计、再反击，导致恶性循环。
《红楼梦》中的王熙凤就是个典型的善于算计的女人。她毒设相思局，弄权铁槛寺，弄小巧借剑杀人，瞒消息设奇谋，终于“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”。
刘备攻于心计，直到临死前仍念念不忘束缚诸葛亮，给诸葛亮套上了一个紧箍咒，最后自己也因算计过度，付出了心血和生命。
人们常说：“大事聪明，小事糊涂。”算计的对立面是糊涂。对于大事，原则问题，应该头脑清醒，毫不含糊。对那些不中听的话和看不惯的事，装作没听见和没看见，这种“小事糊涂”的处世态度，不仅可以为你赢得良好的人际关系，也是健康长寿的秘诀之一。
4.战则败，不战则胜
古之所谓善战者，胜于易胜者也。故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不忒。不忒者，其所措胜，胜已败者也。故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而求后胜。
——孙子
赢了战争，却输了一生
周瑜，东吴的大将，聪明过人。可是，他却对蜀相诸葛亮一直耿耿于怀，几次想除掉诸葛亮，但是都未能得逞。赤壁之战，周瑜损兵折将，也费了不少钱粮，到最后却让诸葛亮从中捡个大便宜，气得周瑜“大叫一声，金疮迸裂”。随后，周瑜用美人计，骗刘备去东吴成亲，被诸葛亮将计就计，结果是“赔了夫人又折兵”，气得周瑜又“大叫一声，金疮迸裂”。后来，周瑜又用“假途灭虢”之计，想谋取荆州，还是被诸葛亮识破。诸葛亮四路兵马围攻周瑜，并写信规劝他，所以周瑜仰天长叹“既生瑜，何生亮”，连叫数声而亡。
周瑜为什么会失败？这主要是因为他在人生这场战斗中，没有采取积极的战术。与人作战，如果你在与对方对比处于下风的话，那么你“保住自己”是当务之急。虽然弱者也可利用矛盾，利用强者之弱来获得“生存之地”，但你也必须时时面对强者的压力，因此“保住自己”也不是一件容易的事情。如果你面对的是实力高于自己的对手，绝不可为了摆脱压力而主动求战，这样虽也可能获胜，但胜也肯定是胜得凄惨，可是灭亡的可能性那可就太大了。所以，在这种情况下，“不战”才是上策，否则就好比是拿胳膊去和大腿较劲，结果只会是自取其辱。
弱者采取“不战”的策略可以避免损失，可以避免失去“生存之地”，只有“生存”下去，才有可能在一段时间之后成为“强者”，在态势上取得“胜利”。所以，“战则败，不战则胜”这句话对“弱者”来说是很有作用的。
对与自己势均力敌的对手，“战”的结果很有可能是两败俱伤。所以，如果不是实属无奈，最好不要去招惹和自己势均力敌的对手。如果你的能力还不够强大，就不要去跟对手一决高下，去拼，虽然也有可能获得意外的成功，但这种可能性并不大，通常的结果是失败了，折损了自己的壮志，也惹来嘲笑，在别人的眼中，你的失败是“能力不足”“自不量力”的结果。
就算是你有了足够的能力，还要看客观环境允不允许自己出头，这里所说的“客观环境”是指“大势”和“人势”，“大势”是指大环境，“人势”是周围人对你支持的程度。如果“大势”不合，只是以自身的能力硬逼着自己去“出头”，虽然也有成功的机会，但会多花很多气力；“人势”若无，想强行“出头”，必会遭到别人的打压排挤，也会伤害别人，种下仇恨的种子，冤冤相报，没完没了，会给自己带来无尽的烦恼。
所以，与对手势力相差无几时，不战，自然可以降低损伤，可以和对手维持和谐的关系，也可以透过冷静的观察，掌握对方的动向，以便做到“知彼知己”，那时即使对手先出手，自己也可以镇定迎战。
若对手弱于自己，那么就算他百般挑衅，也不要受骗上当，要坚决不与之一般见识，因为与能力低下甚至是跳梁小丑式的人物“交战”，不仅会白白消耗自己的精力，还会令自己变得鄙俗起来，即使赢了也不光彩。
一个人在社会上生存，遇到竞争对手是在所难免的。可以说，没有对手的人生是苍白的人生。但在与对手竞争时，你有必要去分析对手的实力，有必要在战与不战的问题上权衡再三，因为有时候，你虽然赢了战争，结果却输了一生。放下你的好战心理，你其实就已经胜了，因为，战则败，不战则胜。
装聋作哑，不战而胜
如今的社会，流言飞语随处可见，当它向你袭来时，只听不语会使你成为胜者。
小娟是个沉默的女孩子，平日只是默默地工作，并不多话，和人聊天时，也总是面带微笑。有一年，公司里来了一个好斗的女孩子叫兰兰，很多同事在她主动发起的攻击之下失败，不是辞职就是请调。最后，她把矛头指向了小娟。
一天，兰兰抓到了小娟的把柄，立刻开火，劈里啪啦一阵，谁知小娟只是默默笑着，一句话也没说，只偶尔问一句：“啊？”最后，好斗的兰兰只好主动鸣金收兵，但也已气得满脸通红，一句话也说不出来了。过了半年，兰兰也自请调离。
你一定会说，小娟的修养实在太好了。其实不是这样，而是因为她听力不太好，虽然理解别人的话不至于有困难，但总要慢半拍，而当她仔细聆听你的话语并思索其意思时，脸上会出现无辜、茫然的表情。当你对她发作那么久，那么卖力，而她回应你的却只是这种表情和“啊？”的不接碴，你会怎样，难怪兰兰斗不下去，只好鸣金收兵了。
然而这个故事也说明了一个事实：沉默的力量是巨大的，面对沉默，所有的语言都会失去力量。
人们常说，只要有人的地方，就会有斗争。这不是新鲜事，人性本来就是弱肉强食，和平相处才是怪事，因此你要有应对恶意攻击的心理准备。你可以不去攻击别人，但保护自己的意识必须得有。最好的方法就是：适时地装聋作哑！
聋哑人很少与别人起争斗，因为他听不到也说不出，别人也不会找这种人斗，因为斗了也是白斗。然而，大部分人都不聋又不哑，一听到不顺耳的话就会回嘴，其实一回嘴就中了对方的计，不回嘴，他自然就觉得无趣了。如果他一再挑衅，凸显出的只会是他的好斗与无理取闹罢了，所以，面对你的沉默，这种人多半会在几句话之后就仓皇地且骂且退，逃离现场。如果你还装出一副听不懂的样子，并且发出“啊”的声音，那就更容易让对方败走。学成装聋作哑的“战术”，不仅可以不战而胜，还可以避免自己成为别人攻击的目标。
5.不必凡事都争个明白
如果你老是抬杠，反驳，即使偶尔能获胜，那也只是空洞的胜利，但是你将永远得不到对方的好感。
——本杰明·富兰克林
心胸放宽，走自己的路
一个旅游者在一次去意大利卡塔尼山旅游时，发现了一块墓碑，碑文记载了一个名叫托比的人是怎样被老虎吃掉的事件。因为卡塔尼山就在柏拉图游历和讲学过的城堡附近，所以一些考古学家认为，这块墓碑很可能是柏拉图和他的学生们为托比立的。
碑文的大意是：一次，托比从雅典去叙拉古游学，经过卡塔尼山时，看见了一只老虎。进城后，他对人们说，卡塔尼山上有一只老虎。可是城里没有人相信他，因为在卡塔尼山从来就没人见过老虎。托比坚持说见到了老虎，并且是一只非常雄壮的虎。可是无论他怎么说，就是没人相信他。最后，托比说，那我带你们去看看，如果见到了真正的老虎，你们就能相信我了。
随后，柏拉图的几个学生和他一起上了山，但是转遍山上的每一个角落，却连老虎的一根汗毛都没有发现。托比对天发誓，说他确实在这棵树下见到了一只老虎。于是他们就说，你的眼睛肯定被魔鬼蒙住了，你就不要再说见到老虎了，不然城堡里的人会说，叙拉古来了一个撒谎的人。
托比很生气，他回答道：“我怎么可能是一个撒谎的人呢？我是真的见到了一只老虎。”在接下来的日子里，托比为了证明自己的诚实，逢人便说他没有撒谎，他确实见到了老虎。可是说到最后，人们不仅见了他就躲，而且背后都叫他疯子。托比来叙拉古游学，目的是想成为一个有学问的人，可现在他却被认为是一个疯子和撒谎者，这实在让他不能忍受。为了证明自己确实见到了老虎，托比在到达叙拉古的第10天，买了一支猎枪来到卡塔尼山。他发誓要找到那只老虎，并把那只老虎打死，然后带回叙拉古，他要让全城的人看看，他并没有说谎，他不是疯子。
可是这一去，他却再也没有回来，几天后。人们在山中发现一堆破碎的衣服和托比的一只脚。经城堡法官验证，他是被一只重量至少五百磅的老虎吃掉的。原来，托比在这座山上确实见到过一只老虎，他真的没有撒谎，他也不是疯子。可是，这种结局却是值得人们深思的……
这段碑文究竟是不是柏拉图写的，考古学界也没有确切的答案。其实，这段碑文是不是柏拉图写的并不重要，重要的是这段碑文给世人一个启示：世界上有许多不幸，都是人们在急于向别人证明自己正确的过程中发生的。那种急于证明的人，其实是在寻找一只能把自己吃掉的老虎。与其找一只吃掉自己的老虎，何不放下这些无谓的争论呢？何必让别人的看法来左右你的人生呢？世上值得追求的事情还有很多，放宽心胸，走自己的路，随别人去说吧！
朋友，你是否也曾为证明自己的正确或清白，去寻找过那只老虎？在事实和真理面前，真正的智者都是走自己的路，任别人去评说。凡事都要争个是非的做法并不可取，有时还会带来麻烦或危害。如当你被别人误会或受到别人指责时，如果你偏要反复解释或还击，结果就有可能越描越黑，将事情越闹越大。这时，最好的解决方法就是，不妨把心胸放宽一些，不去理会，做自己该做的事。只有这样，你人生的旅途才会充满乐趣。
不争不吵，实现双赢
人与人之间产生矛盾是常有的事，有的是因为认识的不同，有的是因为对对方不了解，有的是原本有某些偏见和误解。倘若这时你有较大的度量，以谅解的态度对待别人，忍住最容易爆发的激动情绪，这样你就可能赢得时间，矛盾也可能得到缓解。
全世界的人对爱因斯坦都很尊敬，他是全球数学、物理方面无可争议的专家，可这位创造相对论和原子理论的人，竟然也咽下过一口气。一次，他上汽车后，因为正思考着一个问题，买票时就数错了钱，售票员大声讽刺他，你这么大个人，会不会算数呀，爱因斯坦一笑置之，不会就不会吧。
社交中，经常会由于偏见和误解而使一方伤害另一方。假设一方耿耿于怀，那关系就无法融洽。但是若受伤害的一方有很大的度量，不念旧恶，就会使持偏见者的感情受到震动。
有位叫欧·哈里的爱尔兰人，听过卡耐基的课。虽然他受的教育不多，可是很爱抬杠。他当过汽车推销员，后来因为推销不顺利而求助于卡耐基。听了几个简单的问题后，卡耐基发现他总是跟顾客争辩。如果对方挑剔他的车子，他立刻会涨红脸大声强辩。欧·哈里也承认，虽然他在口头上赢得了不少辩论，但最终却没能赢得顾客。
所以，卡耐基就训练欧·哈里提高自制能力，淡化他争强好胜、凡事都争个明白的心态。
后来，欧·哈里成了纽约怀德汽车公司的明星推销员。他是怎么成就大事的呢？用他自己的话说就是：“如果我现在走进顾客的办公室，而对方说：‘什么？怀德卡车？不好。你就是送给我我都不要，我要的是何赛的卡车。’我会说，‘老兄，何赛的车的确不错，买他们的卡车绝错不了，何赛的车是优良产品。’这样说他就无话可说了，没有了抬杠的余地。如果他说何赛的车子最好，我说没错，他只有住嘴了，他总不能在我同意他的看法后，还说一下午的何赛车子最好。那么，接着我们不再谈何赛，我就开始介绍怀德车的优点。但是，如果以前我听到他说那样的话，早就气得脸一阵红、一阵白了，我就会挑何赛车的毛病，而我越挑剔别的车子的毛病，对方就越说它好，争辩越是激烈，对方也就越喜欢我竞争对手的产品；不争，就能实现双赢，这就是我成功的密码。”
为人处世，有些人总要事事争个明白，大有不争明白不罢休之势。这种做法导致的结果往往是做人没人缘，办事办不成。其实人们都懂得求同存异，发生小矛盾时先咽一口气，不过分与人争执，这样不但容易获得别人的好感，而且一些难办的事往往因此变得容易。
没必要凡事都争个明白，口头上赢过别人有时对自己并没有好处，为人处世，不要固执己见，水至清则无鱼，人至清则无朋。放下你争辩的话语，放下你求明白的心态，正确取舍，实现双赢。
6.适时放弃才能把握更好的机会
懂得放弃，是比不懈追求更高的境界，因为在合适的时候放弃，是让你有能力把握更大机会的开始。放弃一个好机会，可能会有一个更好的机会在等待着你。
放弃也是一种机会
舍得舍得，有舍才有得。学会放弃，在该放弃的时候放弃是更好的选择。
父亲给孩子带来一则消息，某知名跨国公司正在招聘计算机程序员，录用后薪水很高，而且这家公司很有发展潜力。
孩子当然很想去应聘，可现在大学都快毕业了，如果真的被聘了，上了几年的大学连张毕业证都拿不上，孩子犹豫了。父亲笑了，说要和孩子做个游戏。他把刚买的两个大西瓜放在孩子面前，让他先抱起一个，然后，要他再抱起另一个。孩子瞪圆了眼，一筹莫展。抱起一个已经够重的了，两个是没法抱起的。“那你怎么把第二个抱起呢？”父亲追问。孩子愣神了，还是想不出招来。父亲叹了口气：“哎，你不能把手上的那个放下来吗？”孩子似乎缓过神来，是呀，放下一个，不就能抱起另一个了吗。孩子这么做了。父亲说：“这两个总得放弃一个，才能获得另一个，就看你自己怎么选择了。”孩子顿悟，最终选择了应聘，放弃了学业。后来，如愿以偿，成了那家跨国公司的职员，通过不懈努力他最终成为这家公司的总裁。
放弃，也是一种成本，经济学上称其为机会成本。在做出某个选择的时候，实际上，也是投入了这一机会成本的，不懂得放弃，什么都不想放弃，那又何来心想事成，梦想成真呢？
鱼和熊掌不可兼得，有时，只有放弃你才能有机会得到。只有我们学会了放弃，我们才能拥有一份安然祥和的心态，才会活得更加充实、坦然和轻松。适时地放弃才能把握更好的机会。
放弃是为了更好的拥有
比尔·盖茨之所以成为商业奇迹的缔造者，就是因为他懂得选择方向，而更重要的则是他的舍弃理念。
哈佛大学是人们心目中的理想学府，比尔·盖茨却在大三时毅然选择了退学，表现出了一般人所没有的决心和勇气。他的舍弃铸就了一个非凡的人生。离开学校以后，刚刚20岁的比尔·盖茨凭着对计算机的兴趣开始深入研究。他深信，总有一天计算机会走入千家万户。他坚定的信念不但打动了自己，还打动了伙伴，打动了父母。试想一下，假如比尔·盖茨依然在哈佛深造，学习课本上千篇一律的东西，他还有可能对电脑界有如此贡献吗？没有舍弃何来转变？没有舍弃何来机会？
放弃是为了更好的拥有，舍不得家的温馨，就迈不开远行的脚步；不放弃眼前的虚荣，就得不到永远的掌声；迷恋手中的鲜花，很可能就耽误了你的青春。在人生的道路上，你会有很多选择，但一定要把握住机会，该放弃的时候就不要舍不得，什么都不舍得放弃的人往往会失去更珍贵的东西。
在一次同学聚会上，小王听说很多同学都下海经商了，而且发展得不错，不是开着奔驰就是宝马。于是他也想下海，希望多点赚钱机会，可他又舍不得离开这事业单位。毕竟旱涝保收，工作也是蛮稳当的。因此，小王犹豫不决。他的一位同事倒是辞职下海了，还如鱼得水，干得不赖，让小王很羡慕。他把自己的苦恼向那位同事说了，同事对他说，你不愿放弃，却又想再获得，未免太天真了，有时放弃虽然是一种冒险，但是只有敢于冒险、敢于放弃才能把握更好的机会。听了同事的一番话，小王明白了，在人生的漫漫旅途中，充满着太多的选择，选择了巍峨的高山，就不能选择宽广的草原；选择潺潺的小溪，就不能选择浩瀚的大海；选择了平淡的生活，就失去了成就一番事业的机会。其实人生就是不断地选择，不断地放弃的过程。于是，他毅然辞职了，选择了自己一直想做而没有做的工作——开酒店。最后的事实证明，小王的选择是正确的，他把酒店经营得很好，感觉比以前充实多了，虽然人生多了一些挑战，但回报却是成倍的。小王放弃了旱涝保收的工作，选择了充满挑战的酒店经营，他成功了。这也告诉我们，敢于放弃才能把握更好的机会。“取”是一种本事，“舍”是一门学问，选择是人生的一门必修课。
人生中，无论你的选择是对还是错，生命绝对不会给你第二次机会。我们在选择的同时，也必须学会舍弃，因为舍弃是为了更好的拥有。少年时舍其不能有，壮年时舍其不当有，老年时舍其不必有……
放弃，是一种境界，是发展的一种必经之路。大地放弃了绚丽斑斓的黄昏，才会迎来旭日东升的曙光；春天放弃了芳香四溢的花朵，才能走进累累硕果的金秋；航船放弃安全的港湾，才能在大海中收获满船鱼虾。想要采一束清新的山花，就得放弃城市的舒适；想要获得永远的掌声，就得放弃眼前的虚荣。
7.摈弃猜疑，迎来友谊
疑心病是友谊的毒药。
——培根
多疑：以小人之心，度君子之腹
现实生活中，很多人存在着猜疑、不信任他人的不良心态。猜疑是人性的弱点之一，历来是害人害己的祸根，是卑鄙灵魂的伙伴。一个人一旦掉进猜疑的陷阱里，就会处处神经过敏，事事捕风捉影，对他人失去信任，对自己同样心生疑窦，不仅损害正常的人际关系，还损害自己的身心健康。
有这样一个故事：有一个人，丢失了一把斧子，他怀疑是他的邻居偷了。他留心观察，觉得邻居走路、说话、神态都像是偷了他的斧子，他肯定邻居就是小偷。不久，他在自家地里找到了斧子，再观察邻居，觉得他说话、走路、神态竟全然没了小偷的样子。为什么这个丢斧者会对同一个人做出前后两种截然不同的判断呢？这足以说明猜疑是一种主观的想象和推测，它不是以客观事实为依据的。喜欢猜疑的人通常有以下几个特征。
一是没有健康的心理。别人善意的、正常的言行他们常常会歪曲地去理解。例如别人赞扬他，他会怀疑是在挖苦、讥讽他；别人批评他，他会认为是攻击他；别人不理他，他怀疑别人是在孤立他。过度猜疑使其心胸狭窄，无法容纳别人对他的正确评价。
二是想法过于主观。他们总是戴着“有色眼镜”去观察人，用别人的举动来验证而不是修正自己的看法，因而常常歪曲事实，对别人产生怀疑。
三是缺乏自信。他们总要以别人的评价来作为衡量自己言行的是非标准，很在乎别人的说长道短。当别人的态度不够明朗时，他就要从不利于自己的方面去猜疑、怀疑，自寻烦恼。
喜欢听信流言，不做调查分析，从而产生疑虑。任何时候，猜疑都是人际关系的大敌。它会破坏朋友间的友谊，疏远同学间的关系，无端地挑起同学和朋友间的矛盾纠纷，也很影响自己的情绪。生活在猜疑中的人，总是郁郁寡欢，缺少内心的宁静。如《红楼梦》中的林黛玉就是个疑心病很重的人。本来她的身体就弱，再加上常常在猜疑中度日，使自己情绪沮丧，常暗自垂泪，结果是身心俱损，早年夭折。
日常生活中，常会遇到一些疑心很重的人，他们整天疑心重重、无中生有，认为人人都不可信、不可交。如看见几个人背着他讲话，就怀疑是在讲他的坏话；别人对他态度冷淡一些，又会觉得别人对自己有了看法等，他们总觉得别人在背后说自己坏话，或给自己使坏。喜欢猜疑的人总是特别留心外界和别人对自己的态度，有时别人脱口而出的一句话他也会琢磨半天，努力发现其中的“潜台词”，这样的心态使他不能轻松自然地与人交往，久而久之不仅自己心情不好，也影响人际关系。
总是对别人无端地猜疑，说是无端，实则有端，猜疑源于褊狭的心性。“以小人之心，度君子之腹”，疑心太重的人，总怕别人争夺自己的所爱、所求、所得，怕别人损害自己的利益，终日疑神疑鬼，顾虑重重。如果你总是对别人不放心，那么别人还能对你坚信不疑吗？虽然说防人之心不可无，但是如果时时提防、处处疑心，永远都不会交到知心朋友。
无端猜疑，害己殃人
“宋有富人，天雨墙坏。其子曰：‘不筑，必将有盗。’其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。”这就是众所周知的“智子疑邻”的故事。由此可见，猜疑让善意被曲解为恶意，让好心被认为歹心，从而扭曲了事情的本来面目。
猜疑心重的人总是无中生有地起疑心，对人对事不放心，小心过甚。人有了猜疑之心，对待朋友、看待事物，就不能从客观实际出发，进行合乎逻辑的判断、推理，而是凭借一点表面现象，主观臆断，随意夸大，进而扭曲事物，得出一个不切实际的结论，或者先入为主，先设框框，然后察言观色；甚至无中生有，把幻觉当真，把一些毫无关系的现象也当做事实材料，生拉硬拽来做证据。
猜疑使人际交往中本来很小的疙瘩发展成长期的不和。自古以来，不知有多少人因为猜疑疏远了朋友，中断了友谊，甚至断送江山。猜疑不仅害己还殃人。
《三国演义》中有这样一段描写：曹操刺杀董卓败露后，与陈宫一起逃至吕伯奢家。曹吕两家是世交。吕伯奢一见曹操到来，本想杀一头猪款待他，可是曹操因听到磨刀之声，又听说要“缚而杀之”，便大起疑心，以为要杀自己，于是不问青红皂白，拔剑误杀无辜。
由猜疑导致的悲剧数不胜数。只有摈弃它，才能获得朋友，才能迎来友好的人际关系。那么，如何才能摈弃它呢？
喜欢猜疑的人，首先要开阔自己的心胸，加强自身的修养，培养开朗、豁达、大度的性格。需要澄清的事实，诚恳同别人交换意见；对待鸡毛蒜皮的小事，就不要计较。不必在乎别人的态度与说法，“未做亏心事，不怕鬼敲门。”“走自己的路，任别人去说吧！”。这些话都是鼓励人们要心胸坦荡、豁达开朗的。人的一生，受他人的议论是在所难免的，只要时时检点自己的行为，相信别人也不会跟自己过不去。相反，如果一切都要按别人的意志去做，自己又该怎么个活法？对似是而非的流言，不要偏听偏信，要用理智分析对待，静观事情的变化，不能感情用事。有些人一听到流言，就暴跳如雷，说风就是雨，迫不及待地找上门去争辩。最终却因为缺乏调查研究，很有可能找错了说理对象，反倒使自己陷入尴尬被动的局面。
过度的猜疑是自己折磨自己，“杯弓蛇影”的典故就是很好的例证。弓影投映在盛酒的杯中，好像小蛇在游动，饮者以为真的把“蛇”吞下去了，于是越想越恶心，结果害得自己重病一场。这就是所谓的天下本无事，庸人自扰之。一个人如果疑心太重，到头来只有自讨苦吃。
8.让他一墙又何妨
千里告状为一墙，让他一墙又何妨。万里长城今犹在，何处去找秦始皇。
——郑板桥
吃亏是福
俗话说“远亲不如近邻”，说的是邻里关系的重要性。“邻里好，赛金宝”，邻里之间唇齿相依，经常接触，只有团结互助，相互礼让，才会家家兴旺，事业发达；“邻里吵，不得了”，如果与邻为敌，互不相让，甚至大动干戈，只会导致两败俱伤。何不放下成见，放下仇恨，和平相处呢？世上没有过不去的坎，只要你抱着“让他一墙又何妨”的处世态度，你的人生将充满欢乐与笑语。
清乾隆年间，在外地做官的郑板桥忽然收到弟弟郑墨的一封信。原来，在老家务农的弟弟想让他出面到当地县令那里说情，这让郑板桥很为难。但是他又知道，弟弟并不是好惹是非的人，这次明显是受人欺负，不得已而求之。原来，郑家与邻居的房屋共用一墙。郑家想重修旧屋，可邻居却出来干预，说那堵墙是他们祖上传下来的，郑家无权拆掉。其实房契上写得很清楚，那墙是郑家的，邻居借光盖了房子。可这官司打到县里，尚无结果，双方都难免求人说情。这时，郑墨自然就想起了做官的哥哥，想到有契约在，再加上哥哥出面说情，这官司肯定胜定了。然而，让郑墨没有想到的是，哥哥的回信是劝他息事宁人，同时寄了一个条幅，上面写着“吃亏是福”四个大字。同时，还附带了一首打油诗：
千里告状为一墙，让他一墙又何妨？
万里长城今犹在，何处去找秦始皇？
接到信后，郑墨感到非常惭愧，他当即撤诉，并向邻居表示不再相争。此时，邻居也被郑氏兄弟的一片至诚感动，他们表示也不愿再闹下去，于是两家又重归于好，仍然共用一墙。
郑板桥告诉我们，钱财乃身外之物，根本就不值得一争。“让他一墙”不仅可以显示出自己的宽宏大量，又可以获得心灵上的平静和道义上的支持，还能使得两家重修旧好，共用一墙，从而实现了双赢。
有一个形象的比喻，说邻里之间的交往就像炒菜时的铲子会碰到锅一样，由于种种原因，利益冲突是难免的，纷争也不可避免。有摩擦不要紧。《道德经》说：“天地所以能长久就是因为它不为自己而活着。”《圣经》也说：“在一切事上使众人喜欢，不求我自己的利益，只求大众的利益，为使他们得救。”为人处世，“为人处，即是为己处”。如今我们强调的“我为人人，人人为我”也是同样的道理。如果没有违背做人原则，“让他一墙”又何妨呢？
“让他一墙”是美德
邻里之间如果互相谦让，建立友好和睦的邻里关系，不仅是心灵美的体现，也是美德。只要互相谦让一点，我们的生活就一定会更加和谐美好，我们的心情就一定会更加舒畅。住在一家属楼楼下的小李嫌住在楼上的小黄家里噪音大，双方交涉时没有掌握好分寸，进而使矛盾扩大，邻里关系十分紧张，相互对峙了5年之久，居委会出面调解后效果也不理想。这时，从乡下进城探亲的黄妈主动找到李家人，了解到矛盾背后的具体情况。原来，黄妈的孙子不懂事，时常弄出很大的声响，而楼下李爸身体又不太好，非常惧怕噪音。弄清楚原委后，黄妈回家批评了小黄，教育了小孙子，还带着小孙子到楼下赔礼道歉，从那以后，小黄对孩子看管得更严格，尽量不制造噪音。楼下的小李看到黄家的诚意后也表示原谅，也不再天天扯着嗓子吵架，两家人的关系也恢复了正常。
东汉时期，有个叫罗明的人，一天见邻居的牛吃了他地里大片麦苗。他既不寻机报复，也不说长道短，而是到山上割了一大捆牛草悄悄地放到这位邻居的门前。等邻居开门看到牛草时，什么都明白了，感到十分内疚。从那以后，邻家的牛再也未闯入罗明的庄稼地，而两家的感情也更深了。
其实，在我们身边，类似“一墙之争”的事情也是常有的。就拿夫妻离异分割财产来说，有人为多得一点利益，隐匿财产、伪造证据、大打出手，闹得沸沸扬扬、剑拔弩张。其实，就算能多得到些利益，又能弥补多少情感上、心灵上的损失，与其苦苦纠缠，何不“让他一墙”从头再来？
再如，拥有一份平常的工作，心里踏实、愉悦多好。可一些人总嫌钱少、权小、位卑而心理失衡。于是，与人争、伸手要、上下跑。倘若没能如愿，心中就堵了一面自我垒起的墙，整日心烦意乱，少有轻松愉快。与其这样，何不“让出”这“一墙”呢？
“让他一墙”不仅是一种胸怀，更是一种修养。当你与人发生矛盾时，要学会主动相让。让，不等于无能，不等于低人一等。让，体现的是一种宽容的胸怀，大度的风格，高尚的情操。“让”正是人与人之间的黏合剂。所谓，进一步“狭路相逢”，退一步“海阔天空”。“让他一墙”，放下争吵，得到和谐；“让他一墙”，放下烦恼，得到快乐。
9.放弃“理想主义”，构建和谐
理想对应着现实，理想主义是现实主义的对手。现实是残酷的，一味地追求自己所谓的理想主义，就会不小心忽略了身边本属自己的美好事物。何不试着放弃“理想主义”，轻松自然地生活，接受别人也放下自己，建立和谐的人际关系！
放弃“理想主义”，赢得尊重
有这样一个故事：某一天，有位老师让班上每个同学各带个大袋子到学校，并让每个人去买一袋马铃薯，大家都以为老师发神经病，或者猜想她对马铃薯有特殊的喜好。
第二天上课时，老师告诉大家说，你们给自己不愿意原谅的人选一个马铃薯，将这人的名字以及犯错的日期都写在上面，再把马铃薯放到袋子里，这是这一周的作业。
第一天大家觉得还蛮好玩的，快放学时，很多同学的袋子里已经有了好多个马铃薯，他们把彼此之间不开心的每件事都欣然地写在马铃薯上放到袋子里，并发誓不原谅这些“对不起”自己的人。
下课时老师说，在这一周的时间里，大家不管到哪儿都必须带着这个袋子。同学们扛着袋子到学校，回家，甚至和朋友外出时也不例外。一周后，袋子里的马铃薯就很多了，有些人已经装了近五十个马铃薯在里面，真把大家压垮了，巴不得这项作业赶快结束。一周过去了，老师问：“你们知道自己不肯原谅别人的结果了吗？会有重量压在肩膀上，你不肯原谅的人愈多，这个担子就愈重，对这个重担要怎么办呢？”老师问了很多人，可大家都回答不出来，这时老师说：“很简单啊，放下来不就行了吗？”
如今，人们生存在高节奏、高强度的环境里，有了前所未有的压力，使得人际关系出现了敏感脆弱的新特点。而一个不能很好协调同事朋友关系的人，是不可能出色地完成自己的工作的，也不可能好好地享受生活。为什么就不学着接受别人呢？这个世上根本就不存在完美的人。所以，与人相处，一定要把心态放平和，也许别人做了对你不利的事，可是谁敢保证自己就没有做错事的时候呢？这完全是因为你自己的“理想主义”在作怪，人不能要求事事都完美，当与别人有不同意见时，你要做的不是否定别人的观点，而是试着去接受别人，因为并不是所有的事情都是以你的意志而转移的，放弃你的“理想主义”，你会发现你的世界充满了阳光。
“放下”在为人处世中有着巨大的功用，在现代社会中愈发突显。放下对别人不满和怨怼的同时，真正放下的是你自己的负担，你在卸下重担的过程中其实还赢得了尊重。放下你的“理想主义”将为你迎来一个和谐的人际网。
放弃“理想主义”，和谐交际
一个人在社会上行走，要想做到无往不胜，处理好人际关系是最基本也是最关键的一项。本杰明·富兰克林说过：“成功的第一要素是懂得如何搞好人际关系。”人际交往中，有时发生矛盾，心存芥蒂，产生隔阂，个中情结，剪不断，理还乱。社会是一个复杂的大家庭，如果过分地崇尚个人完美主义，就只能自己一个人孤孤单单，这样的人生又有何意义？
想做一个受人欢迎的人，那就需要把“理想主义”彻底放弃。那么如何才能放弃它呢？
首先，和不同性格的人交往。人的一生，要打交道的人很多。现代社会，各种信息的交流增多了，人们的社会活动也频繁了，由于工作、学习、生活的需要，每个人都不可避免地要与各种不同职业、不同思想的人交往，自然，这些人的性格是不同的。那么，我们如何才能与不同性格的人友好地相处呢？每个人都应该认识到，既然别人与自己性格不同，那么他在待人接物方面，自然有许多地方跟自己不一样，当我们看到了别人与自己不同之处后，不要觉得这也不顺眼，那也看不惯，更不要讨厌和嫌弃别人。我们要承认差别，当你认识到了这一点后，看到不同性格的人，就不会强求别人处处和自己一样，就可以容忍相互间性格上的差别。两个性格不同的人在一起，由于对比明显，双方可能会很快发现对方的长处和短处。发现了别人的短处之后，正确的态度是给别人指出来，帮助他。世界上一切事物都不是尽善尽美的，每个人在思想上、性格上都会有缺点，我们对人不能求全责备。同时我们更要注意发现别人的长处和优点。这样，大家不仅能够和睦相处，相互间还会有所补益。把胸怀放宽一些，气量放大一些。那么，你会发现，与人相处其实是一件很容易的事，那些往日与人相处的烦恼也会一扫而空。
其次，有一颗宽容厚道的心。古语说：“海纳百川，有容乃大”，又说“水至清则无鱼，人至清则无友”，无论是在生活中还是在工作和学习中，人们总是喜欢和那些宽容厚道的人交朋友，正所谓“宽则得众”。与人相处，要少一点自以为是，多一点换位思考，就会少一些误解和摩擦，多一些理解与和谐。要有人情味，要关心人、爱护人、尊重人、理解人。人与人相处，应当减少“火药味”，增加人情味。如果处处只为自己着想，让别人的步伐永远跟着自己走的话，时间长了只会让自己孤立。如果有了一个宽广的交际网，那么你不管做什么事都会更加顺畅。良好的人际关系，是一笔取之不尽、用之不竭的财富，它能让你受用一生。
放弃“理想主义”，去接触身边形形色色不同的人，客观地认识别人，真诚地接受别人。当今社会，处处都需要搞合作，没有一个和谐的生活环境就无法在这个社会上生存。放弃“理想主义”，构建和谐。
10.得饶人处且饶人
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。夺命长阳封喉剑，得饶人处且饶人。
——唐·释不依
退一步天地宽，让一招前途广
古时，蔡州褒信县有一个道人，他的棋艺精湛。每逢下棋，总是让人先下，即使这样，他也从来没输过。道士自鸣得意，做诗云：“烂柯真诀妙通神，一局曾经几度春。自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。”当时，“饶人”本指让人一步棋，发展到如今，“得饶人处且饶人”已成为表示尽量对人宽容忍让的一句话。
人的一生很短暂，也就几十年的工夫，有多少有意义的事等待我们去追求，与其在不断的“讨个说法”中浪费时间，倒不如心存一份宽宏，“得理之时且饶人”，与人一份宽容也是与己的一种仁厚。
如果你是一位得理不饶人的人，那么您在与别人交谈时，一定要学会克制自己，不能总想在嘴巴上占尽别人的便宜，否则时间长了，朋友就会逐渐疏远你。在日常生活、工作中，有些人总是为一些小事争得不亦乐乎，这样的人，在社交场上永远不会受人欢迎。
一次，一辆卡车途经某村庄时，一个中年农妇突然小跑着横穿马路，大卡车来了个急刹车，差点撞上农妇。这让农妇火冒三丈，冲到驾驶室前对司机没完地骂。
司机也没说话，他只是点燃一支烟，慢慢地吸着，听农妇从“村骂”到“县骂”一直上升到“国骂”。等农妇骂累了，这时司机才慢慢地说：“如果我刚才刹车晚了，你被轧死了，这会儿你还能骂吗？”农妇一时语塞，无话可说了。
人不讲理，是一个缺点；但人若硬讲理，是一个盲点。其实，不管什么时候，理直气“和”都比理直气“壮”更能说服、改变他人。
在日常生活中，一定要做到得饶人处且饶人，留一点余地给得罪你的人，给对方一个台阶下。否则，不仅无法制服眼前的这个“敌人”，还会让更多的朋友疏远你。
人海茫茫，但却常会“后会有期”，你今天得理不饶人，怎知他日二人不狭路相逢？若那时他势旺你势弱，吃亏的可能就只有你了。所以，“得理且饶人”，放下你的仇恨，也是为自己留条后路！得饶人处且饶人，你为别人留后路的同时，也为自己铺就了一条通向和谐人际关系的阳光大道。
得饶人处且饶人就是放下
在生活中，每个人都会有难堪的时候、做错事的时候、有求于人的时候，如果这时你处在有理的一方、得势的一方、管束人和裁决者的一方，你会怎样做呢？尤其是他们的那些错误或什么事情牵涉到你的利益时，甚至他们与你有着深仇大恨时，你会怎样做呢？你是有些得意，刻薄刁难？还是给人家一个台阶，放人家过关，不为难对方，就是仇人也放他一马呢？不同的人可能有不同的做法。一般来说，心胸狭窄的人总是喜欢为难别人，他们不愿意帮助别人，也不宽容或原谅别人。有时他们甚至会乘人之危，来供自己开心，鸡蛋里挑骨头，抓住别人把柄不放，洋洋自得。如果和他们有着深仇大恨，那只能是吃不了兜着走了。
其实，将心比心，宽容别人，不难为别人是一种美德。可有些人并不注重这种美德。这种美德能够感化人，提升人们之间的互助亲善关系，使社会形成一种宽厚、达观的向善风气，小人就不会产生，阴暗的东西就会少一些，当自己有了不幸的时候，也容易得到他人的帮助。
卡耐基年轻的时候很好胜。在一次宴会上，大家有说有笑，有人提议每个人讲一个笑话活跃气氛。于是大家挨个讲了起来，气氛很活跃，全场人都很愉快。最后，轮到卡耐基旁边的一位先生讲了。他讲了一个幽默故事，在结尾还引用了一句话，大概意思是说：此地无银三百两，为了证明这句话，那位先生还特意提到这是《圣经》上说的。
卡耐基知道这句话不是《圣经》里说的，而是在莎士比亚的书中提到的，于是他纠正那位先生道：“这句话是出自莎士比亚的书。”
那位先生听后觉得自己面子上挂不住，就出言反讥道：“什么？出自莎士比亚的书？不可能，绝不可能！先生你一定弄错了，我前几天才特意翻了那一段，我敢打赌，我说的是正确的，一定是出自《圣经》。”
卡耐基正想反驳，忽然想起自己的老友维克多·里诺是研究莎士比亚的专家，而他正好也在场，就转向他说：“维克多，你说说，是不是莎士比亚说的这句话。”
维克多却盯着他说：“戴尔，是你搞错了，莎士比亚的著作上没有这句话，这位先生是正确的，《圣经》上确实有这句话。”随即在桌子下踢了卡耐基一脚。
在回家的路上，卡耐基向他抱怨：“你明知那句话本来就是出自莎士比亚的作品，却还帮着他说话，真不够意思，还让我向他道歉，真是黑白不分了。”
维克多却笑了：“莎士比亚的书上有这句话。可是，那个人也许是一位有名的学者，为什么我们要去证明他错，让他下不了台呢？记住：永远不要和别人正面冲突。”
“得理不饶人”也许是你的权利。但不妨“得理且饶人”，给自己留条退路，也让对方有个台阶下，为对方留点面子和立足之地，这样，等到对方得理时，就会同样也给你留点面子和立足之地。要知道“得饶人处不饶人”，事事求胜不仅容易引起别人的忌妒，有时还会影响你与他人的关系，所以“得饶人处且饶人”，在小事上求败，从而在大事中求胜。
11.放下的处世之道
处世中待人接物的原则，就是看破、放下。放下是最重要的，放下自己的成见，放下自己的妄想和执著，这是从根本放下。
为人处世，放下是一种智慧
很久以前，有一个拥有万贯家财却极其吝啬的老财主，虽然很有钱，却每天都很烦恼郁闷。于是，他决定外出去寻找快乐。
途中，他看到一堆马粪，如获至宝，本想把它们铲到自己的田地里做肥料，可是一看路边的地不是自己的田，便用衣裳下襟兜着马粪往前走。时值盛夏，老财主兜着沉重的马粪并伴着其散发出的强烈臭气，几乎把他熏倒，但他仍然踉踉跄跄兜着马粪往前走。
走了没多远看到一个路人迎面而来，老财主便虔诚地向其讨教快乐的秘诀。那人被马粪熏得直想吐，一边捂着鼻子一边打着手势说：“放下！放下！”然后匆匆地离开了。
放下？放下什么呢？老财主不解。低头一看才发现自己还兜着马粪，便将马粪倒在路边的田里，顿时感到如释重负，心中涌出一股快意。同时也让他有所悟：这不就是快乐吗？还到哪里去找？他开始回想自己大半生省吃俭用，积累财产，如牛负轭，罪没少受，还活得十分沉重，没有一点意思。由于对佃户特别苛刻，搞得众人对他怨声载道，这何苦呢？
自此之后，老财主便开始仗义疏财，将田分给穷苦人家种，灾荒年月还开仓济贫。由于广结善缘，做善事，滋润了他的心灵，他变得快乐起来。
人们身处滚滚红尘中，经历得多，也会想得多，久而久之在与人相处之时想得也多，太多的障碍、名缰利锁的羁绊、小肚鸡肠的逼仄……把物质利益、名誉地位看得太重，心怀不开，常被这些自寻的烦恼压得喘不过气来，不懂得将那些恼人的名利放下，只会像那个守财奴兜着马粪一样，臭味熏得自己都受不了却依然把它当宝，怎么开心，怎么惬意，怎么轻松，怎么潇洒？
人生在世，每一个人都可能有像那个老财主一样愚昧的时候。要想在社会上成功地为人处世，放下就是最好的选择。放下被绷紧的戒心，放下诸多的猜忌，放下由于社会的不公而形成的自私心理，放下生活中羁绊自己前进的阻力，你才能敞开心扉，做自在的自己，处事时才不会束手束脚，这就是放下的处世之道，要成功，要做处世的智者，放下，让你的人生不再打折。
人在红尘，身不由己，每个人都希望自己拥有而不愿放下。经商的人，得到了百万，梦想着千万；从政的人，当上了县长，还想当省长；赌博的人，赢了这一次，还想赢下一次，结果是越来越放不下。为人处世中最要不得的就是放不下，放不下彼此间的摩擦，放不下心中的恩怨情仇，要想在为人处世中有个正确的取舍就只能是空谈。
学会放下，走得更远
人来到世上，除了父母给予的肉身外，身无旁物。而人生在世何其短暂，数十年眨眼即过，对于大千世界来说，人不过是匆匆一过客，不懂得放下，要想有个轻松的身心，要想走得长远，只能是空想。
有个老师为了使学生们自小就培养出良好的为人处世心态，就在班上问道：“你们大家有没有讨厌的人啊？”同学们想了想，有的未做声，有的则猛力地点点头。老师接着便发给每人一个袋子，说：“我们来玩一个游戏。现在大家想想看，过去这一周，曾有哪些人得罪过你，他到底做了怎么样可恶的事，想到后，就利用放学时间到河边去找一块石头，把他的名字写成小纸条贴在石头上。如果他实在很过分，你就找一块大一点的石头；如果是小错，你就找一块小一点的石头。每天把战利品用袋子装到学校来给老师看。”
学生们对老师的提议感到非常有趣、新鲜。于是放学后，每个人都抢着到河边去找石头。第二天一早，大家都把装着从河边捡来的鹅卵石的袋子带到学校来，并兴高采烈地讨论着。一天过去了，两天过去了，三天过去了，有的人的袋子越装越重，逐渐成了负担。终于，有人提出了抗议：“老师，好累喔！”老师笑了笑没说话。立刻又有人接着喊：“对啊！每天背着这些石头来上课，好累喔！”这时，老师终于开口了，她笑着说：“那就放下这些你记着别人犯过错的石头吧！”孩子们有些讶异。老师又接着讲：“学习宽恕别人的过错，不要把它当宝一样记在心上，扛在肩上，时间久了，任谁也受不了。”这个星期，这个班的同学上了人生中极宝贵的一课：袋里装入越多、越大的石头，心中存留越多、越深的仇恨，负担就会越重。
人生就是这样，要达到高远的目标，必须放下负担，轻装前行，在记得某些东西时，心甘情愿放下某些东西。工作上，放下成绩，记得缺点和不足；生活上，放下金钱和欲望，记得勤俭和朴素；情感上，放下怨恨和忌妒，记得与人为善，豁达宽容；忘记你对别人的恩惠，记得别人对你的帮助……在为人处世中，放不下那些负担、缺憾、怨恨……只会让自己站在人生的低谷中，呼吸不到高峰上的清新空气。
学会放下，是积极的人生态度。有些人能够成功，有些人却屡屡失败，关键就在于能否放下。只有放下那些影响自己广结人缘、向前直行的烦恼，你才能在人生的路上越走越远。
人生在世最常见的就是被一些微不足道、本可迅速忘掉却一直耿耿于怀的小事所扰，因而失去理智，让自己被无聊的琐事纠缠，白白消耗了许多宝贵的光阴。时过境迁，还有谁会对这些事感兴趣呢？放下，是人生的必修课，是人生各个阶段必须面对的挑战，更是人们在社会生活中应该掌握的生存艺术。
放下既是处世的哲学，也是做人做事的艺术。
有一种处世方法叫“放下”。获得幸福的不二法门是珍惜所拥有的，放下无法拥有的。为人处世当以诚相待，以和为贵，勾心斗角施展伎俩是没有意义的。能放下且放下，宽容一点，给自己留下的是海阔天空。忘记你对别人的恩惠，记得别人对你的帮助……