文正语录
人而无恒，终身一无所成。
《曾国藩家书》咸丰七年十二月十四日与九弟国荃书
“谷园解读”
朱熹在《四书集注》里有一句话，有恒乃入德之门。意思是：做事有恒心、能坚持到底，这是修养的基本要素。我把这句话写在公司墙上，作为团队事业观。有恒，就是坚持。“坚持”这个词很形象，我们可以字面上理解：坚就是硬，持就是拿着，坚持就是硬生生地拿着不放。《中庸》里有个词“择善固执”，也是这个意思，对好的东西要坚持把握，对认为正确的事要坚决执行。
凡事皆有周期。比如人的生长，从孕育、出生，到学吃饭、学说话、学走路，直到具备生活自理的能力，这至少需要几年的周期吧。庄稼在春天播种，到秋天才可成熟。任何事要达到某个程度与阶段，也都得有这样的周期，谁也超越不了。无恒、不坚持，这个周期就走不下来，何谈成果。
道理谁都明白，可现实里，很多事都半途而废，为什么呢？无非三种情况：一是遇到坎了，感觉过不去了；二是干腻歪了，觉得越做越没劲了，于是见异思迁；三是发现之前的规划和选择有问题，必须做方向调整。当然，人不到最后也不能断定，这种放弃是对还是错。也许就是对的，而一条道跑到黑是错的。
但总的来讲，有恒更接近真理和成功！有恒的道路上必然有各种坎，各种“敌人”，有的要强攻，有的要等待、要以逸代劳，过一个坎，你就会更壮大一些。
关于有恒，我自己有个“泡”的理论，就是泡澡、泡网吧的泡。北京人叫“嗑”，死嗑，就是只要有时间就来弄这一件事。用曾国藩的话讲是“如鸡伏卵、如炉炼丹”。上学时，我每天拿一本书，教室、宿舍、食堂，随手拿着，有空就翻两页，虽然我读书效率不高，但这样还是看了一些书，我称之为“泡书”。我做网站，一个网站做下来七八年，也是在泡，天天就这事。
另外，前几天，我看到一则关于邓小平的轶事：一九七二年，毛主席要起用被打倒的邓小平，就把他从劳动改造的江西叫回来，问：这几年你在江西都做什么了？邓小平只回答了两个字：等待。“等待”应当是“有恒”的“表弟”吧。
而毛 泽 东讲，“苟有恒，何必三更眠五更起；最无益，莫过一日曝十日寒。”他的意思说白了也是：泡着就行。