回放我的人生“录影带”，一直有两个字似乎始终在紧随着我、陪伴着我，又像警察、又像情人。这两个字就是“拒绝”。就是这两个字，把我从一个天真烂漫、无忧无虑的单纯幼稚的孩子，一步步地从昨天引向到今天，引向现在，不知是不是还要将我引向未来……
中国古人对人生的不同年龄阶段，有着不同的总结和评价：三十而立，四十不惑，五十知天命……先不说这而“立”和“不惑”都指的是什么，单就这天命，我倒是真正地领略了一番。
对于所谓的命，我一直是在信于不信之间。信是因为：人生确实有太多让人难以预料的所谓天灾人祸、因缘巧合、路指索引。而不信却是因为：太多的人生奇迹、太多的人生例外，会经常开着历史的玩笑、人生的玩笑。
人们常说：“江山易改，秉性难移”。这句话对还是不对呢？我想，从普遍的意义上来说，它确实成立；而从特殊的意义上来说，也许会有许多人生的例外。一个人，如果自然地听命于人生，那确实很难去更改其所谓的秉性；但如果人能掌握生命所赋予给每一个人的聪明智慧、清醒觉悟，那么所谓天生的秉性，不是绝对不能更改的。就像电脑出现病毒需要装上杀毒软件，清理内存、重新归零。而这个所谓更改，并不是真的改变了人的本性，反倒是真正还原了人的本来面目：不再是扭曲的人性、异化的人性，而是健康的人性、自然的人性。因此，我们必须真正用心，大胆、彻底、深深地去反思、怀疑、探究生命中的一切一切。唯此，人才能真正从心灵里完全彻底地获得自由和解放。
当人一旦认识到世间的事实和真理时，那么自己便会自然而然地随着这正路放心地远行了。任何所谓的秉性，也将随“心”而走，随“心”而去了。而“心”又是什么？所谓的“心”，就是生命的总代表，就是生命最内在诉求的代言人。
我到底想要什么？
人凭借自己的头脑和智慧，总希望能参透这人生太多的奥秘。其实这难，又不难。比如拿太阳来说：有谁能到太阳上去了解个究竟呢？那不是太难了，简直是不可能的嘛；可每天自由地去享受太阳带给我们的温暖，不是再简单不过了吗？世间真的是有那么难以承受的难吗？其实，一切，就看你是怎么去面对它们了。
在我的大半生里，如果对我自己有疑问，那么最大的疑问恐怕就是：我到底想要什么？不仅仅我在问，连我的亲人、朋友都是经常当我面，或私下里问这个问题：梁和平到底想干什么？他到底想要什么？
回放我的人生“录影带”，一直有两个字似乎始终在紧随着我、陪伴着我，又像警察、又像情人。这两个字就是“拒绝”。就是这两个字，把我从一个天真烂漫、无忧无虑的单纯幼稚的孩子，一步步地从昨天引向到今天，引向现在，不知是不是还要将我引向未来……我的所谓天命，好像一直在被它所掌控着、牵引着。那么这个“拒绝”又都在拒绝什么呢？
——从孩童对被管束的拒绝，到成年对守规矩的拒绝；
——从过去政治年代对专制的拒绝，到现今商业时代对蚕食的拒绝；
——从母亲对孩子的现实要求的拒绝，到对环境渗透的世俗观念的拒绝；
——从对评女说色的拒绝，到对谈婚论嫁的拒绝；
——从对心理敞开的拒绝，到对获取机会的拒绝；
——从对张扬外露的拒绝，到对追逐名利的拒绝；
——从对职业称谓的拒绝，到对身份定位的拒绝；
——从对相互吹捧的拒绝，到对拉帮结伙的拒绝；
……等等，等等。
就是这些拒绝，可把我害“惨”了。本来可以获得的人间美事、好处、名利统统地被这个不知是谁派来的“拒绝”都给拒绝了。由于这些，许多人们想得却又得不到，而我轻松地得到了却又被拒绝的事儿真是太多了。那么你到底想要什么呢？而这个“拒绝”又会是谁派来的呢？带着这两个问题，我不断地追问、追问、再追问，直到在将知天命时，答案终于慢慢地揭晓了。
首先，如果是基督徒们听了我的这番问话，他们一定会说：“你的‘拒绝’是上帝派来的。”如果是僧侣们听了这番问话，他们一定会说：“你的‘拒绝’是佛派来的。”他们说的都对，又都不对。对的是：无论《圣经》还是佛学里所提倡的自由、平等、博爱、谦卑、戒律、自尊、自爱、自觉、自醒、自悟、自然等一切思想教义和信仰理念，都是与人为真、与人为善、与人为美、与人为好的。但与之相反的另一面，撒旦、原罪、邪恶等也好，什么贪念、嗔念、痴念等也好，它们到底是从哪里来的？到底在人生中起着什么作用？真的是由于它们的存在，才导致了人间的一切痛苦和苦难吗？到底有没有其他更关键的原因未被我们所发现？正是这些难解、难辨的问题，才使得我，还有更多与我相同的人，一生一世地在寻找着答案；寻找着这事实现象背后的一切一切。也许我的所谓“拒绝”便是从这里开始产生出来的。