书城文学盛世微言
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第2章 从老虎狮子领份肉想到的

行政机关将要大精简、大裁员。据报纸记者调查,机关干部议论纷纷,心态复杂,有的早就厌倦庸碌的机关生活,想要振作起来,抛掉铁饭碗,发挥才干,“下海”去做一番事业。但很多人淡然处之,认为年年精简,到头来还是“铁饭碗万岁”。说“这改革,那改革,看得多了,别人能吃干饭,不一定轮到我吃稀饭。”有的人还是迷恋铁饭碗,说“坐机关像啃鸡肋,吃之无味,弃之可惜。”还说“经商诚然好,金钱诱惑高,若从轻松讲,两者皆可抛。”看起来不少的干部坐机关的安闲日子过久了,不图长进,大有与铁饭碗共存亡之势。于是我想起动物园里老虎狮子领份肉的事。

听说科学院的院长到澳大利亚去讲学,主人请他去参观动物园,他看到本来十分威武凶猛的老虎狮子,却那么温驯地循规蹈矩,领取份肉,吃饱了躺在那里懒洋洋地晒太阳,大有感触。感触些什么,没有说。但是这却使我浮想联翩。我想这位院长想必是感触于我们国家的铁饭碗吧。

狮子和老虎本来是生活于深山密林,依靠它们凶猛强悍的性格,本着物竞天择的原则,在动物群里争斗厮杀,以求适者生存,结果威震山林,成为山中之王,何等地威武雄壮,何等地高傲勇猛,哪里会有在澳大利亚动物园里看到的那种可怜景象?由于作为强者的人,把它们驯服了,磨钝了它们的锐爪利牙,改变了它们威武雄壮、勇猛精进的性格,把它们变成任人观赏的玩物。看它们那样俯首贴耳、温柔敦厚的委琐样子,看它们安于现状、无所作为的懒散样子,它们已经丧失了作为狮子和老虎的本来性格。它们的命运只能是被人玩弄和宰割。一个民族弄到这步田地,只有等待灭亡,一个人弄到这步田地,就再也没有出息,只有靠铁饭碗或者别人的施舍过日子了。

从动物园的老虎和狮子的下场,分明可以看出,一个国家,不怕处于困难危险的境地,而要看它的人民和政府能不能精诚团结,艰苦奋斗,不畏强暴,不怕危难,这就是古之所谓置之死地而后生,所谓多难兴邦是也。

一个人也是一样,如果把他放在艰难的生活环境里去,置于不奋斗就无法“生存”的境遇中,正如山林里的野兽一样,要适应恶劣的自然环境,要觅取养活自己的食物,就不得不进行“殊死”的战斗了。要适应自然环境,要在弱肉强食中活出来,它们的生理结构、生活习性,都不得不随历史和环境而演变,接受物竞天择、适者生存的自然法则的严峻考验。有的成为强者,繁衍发展,有的却被淘汰,从地球上消逝。老虎狮子号称山中之王,因为它们在生存竞争中养成了锐牙利爪,成为生活的强者,哪里都显出它们那种威风凛凛的雄姿,令人敬畏,可是一旦它们在动物园里被驯养起来,再也不用它们在山林里奔竞争逐,每天到时候有现成的份肉施舍给它们,也就是说,它们有了铁饭碗,生老病死都由动物园包了。天长日久,也就变得懒散起来,天天领份肉,晒太阳,毫无进取之心了。

铁饭碗原本认为是社会主义的优越性,结果却养成懒汉思想,大家抱起社会主义的铁饭碗,过起虽然吃不好,可还吃得饱的悠闲日子来。说得不好听点,就像动物园的老虎狮子那样,天天领取份肉吃,吃饱了懒洋洋地躺在那里晒太阳。一个国家如果懒汉成群,怎么能希望振兴起来,怎么能赶上先进的国家?

那么那些抱住铁饭碗不放的人是不是应该受到责备?不。根本的原因是铁饭碗的体制没有改革。铁饭碗是把什么都包起来的供给制的遗风。这种体制虽然在物资极度匮乏的战争年代产生过好的作用,但在本质上是属于农业社会主义的平均主义思想。而平均主义思想,列宁说过,是一种阻碍社会前进的反动思想,绝不是社会主义思想。社会主义思想是各尽所能,按劳分配,不劳动者不得食。只有这样才能激发大家的上进心和竞争性,做生活的强者。如果我们没有千百万生活的强者,敢于在世界大舞台上去拼搏,要想很快赶上发达国家,要想建设好社会主义,是办不到的。

打破铁饭碗,喊过许多年,也做过一些事,但行政机关这个铁饭碗似乎是牢不可破的。但愿这一回实行公务员制,精简机构,能够把铁饭碗打破。