这趟欧洲之旅让我对风俗民情的看法
有了更深一层的认知，
感受到我们不要只做个观光的过客，
而应发心到欧洲开疆拓土，
为渴望佛法的众生服务。
1990年
11月1日—11月15日
精华语录
人之所以纷争，在思想上太本位主义，在意见上太以我为主，在相处上太接近，故要减少此纷争，在与人有用、有利、有需要时要提起，否则就放下。
世界上最美好的事，不外“融和”，融和国家、民族、学术思想……凡事有了分别、大小，就不能心平。
“体”是内涵的精神，“用”是发心做事，每一个人都有体（性能），但用（表现）都不一样，体为用之本，用为体之现，二者缺一不可。
一个有用的人，一定对国家、对社会具有信心。
一个优秀的人，凡事绝不轻易拒绝，要给人希望。
一个能干的人，总是将利益分享大家，要给人欢喜。
一个慈悲的人，一定乐于主动服务，要给人方便。
孔子讲的是现实人生，道家追求的是超现实的无为思想，佛教则主张出世、入世的融和，比前二者更平和。
佛教不会控制人的言行，一切因果全是由“业”在操作，“业”就是自作自受。
十一月 一日 星期四
上午八时，离开西来寺至机场，准备搭十时泛美班机到纽约，同行者有慈庄、慈惠等八人。
高速公路上因逢上班时间，五线车道都挤满了车子，虽碍于车辆的畅通，却有股朝气。一个国家兴盛与否，从国民日常生活积极面可知。
洛杉矶到纽约的航行时间要五个小时，纽约时间比洛杉矶快三个小时。
为觅西来大学校地，和心平、慈庄、慈惠等人勘查了多处地方，也商量了好久，最后接受了慧开和依筏的建议，将西来大学除“宗教学系”外，其余学系在东部开办，他们在信上一再对我说，美国文化中心在东部，而纽约州的最大特色是四周都有大学围绕，如康乃尔、天普、耶鲁、哥伦比亚、哈佛……这些都是美国长春藤联盟学校（至少都是百年以上历史）……他们已为常住在纽约附近找了一块地——鹿野苑（Deer Park），如果环境理想，将可马上着手筹划建校，这也是我这次到纽约的目的。
在机上无论老少人手一书，有的看报纸，有的看杂志，连轻微的谈话声都没有，整个机舱好像是图书馆。“美国的文化在东部”，我似乎也感染到那股文化气息。
晚，六时三十分，抵纽约，慧开、依筏、卫鼎光夫妇已在机场等候。
慧开在费城的天普大学博士班就读，离纽约要二个小时的车程，依筏今年八月才从夏威夷到耶鲁修博士学位，离纽约要一个半小时的车程。
深秋的纽约颇有凉意，承卫鼎光夫妇好意，到他府上晚餐。卫先生的小儿子卫志斌曾在普门中学读书，卫太太一再夸说普中教育的成功，因志斌很怀念普中生活。一桌丰盛的素食，有水饺、炒饭、罗汉菜汤……可知主人用心。
为明天到鹿野苑看地方便，离开卫太太家，开了近两个小时的车子，安单在Middletown Hotel，旅馆主人是高雄人，在纽约住了七八年，特泡一盅鹿谷茶招待。
凌晨二时，才就寝。
十一月 二日 星期五
清晨冰清的空气沁人心扉，满山红叶，到处绿草如茵，一起床就感到很清爽，气候不像西部的干燥。在京伟餐馆用完早餐（咸的广东粥），慧开因今天天普有课就回费城去了。
中午与康乃尔大学亚洲学系主任约翰·马克雷（John McRae）约好，要到康大演讲，上午八时就往伊达卡市的方向前去。康乃尔大学位于伊达卡市，有一百二十五年校史，李登辉先生和胡适先生都曾是该校学生。
车行在高速公路上，两旁遍野枫叶，淡淡的红、深深的红……恍如进入枫叶城一样，这景色似曾相识，栖霞山也是因此而命名的。
开了近五个小时的车，中午十二时十五分抵康大，约翰·马克雷教授早已在校门口等候。佛光山及西来寺多次的学术会议，约翰·马克雷教授都曾参加，是很熟的朋友。因他留了一脸的大胡子，所以我们私下都称他“大胡子”。
在我往讲演教室的途中，看到康大学生都穿着很单薄的短袖衣衫，冷风飕飕的，难道都不觉得冷吗？等我走进教室才知道，原来室内都有暖气设备。
面对康大师生百余人，为大家开示“人间佛教如何生活”。因下午学生还要上课，座谈会就利用学生午休时间，有的为争取时间，午餐就以面包、果汁果腹，边吃边向我发问——
孔子思想与佛教思想有何关系？
孔子讲的是现实人生，道家追求的是超现实的无为思想，佛教则主张出世入世的融和，比前两者更平和。
人之所以纷争，在思想上太本位主义，在意见上太以我为主，在相处上太接近，故要减少此纷争，在与人有用、有利、有需要时要提起，否则就放下。
基督教讲的是直线的来往，佛教讲究的是圆形的循环，佛教不会控制人的言行，一切因果全是由“业”在操作，“业”就是自作自受。
世界上最美好的事，不外“融和”，融和国家、民族、学术思想……凡事有了分别、大小，就不能心平。
“体”是内涵的精神，“用”是发心做事，每一个人都有体（性能），但用（表现）都不一样，体为用之本，用为体之现，二者缺一不可。
……
中午约翰·马克雷教授在校内以素食自助餐请我们，陪客都是精通中国语文的美籍教授，一口标准的京片子，如非面对面，还以为是中国人。
依筏曾对我说过，美籍的中国文学教授的学生大都是华裔弟子，自己国家的语言文字，要由外国人来教，实在是怪怪的。有很多移民到美国来的中国人，其子女在小小心灵里认为讲中国话很可耻，几乎都不会讲中国话了。
康乃尔大学内有一座由贝聿铭设计的博物馆，目前正在展示元朝的佛像，承马克雷教授和东亚图书馆馆长周明之、历史系主任高家龙陪同前往参观，但因时间关系，只能匆匆一瞥。不过对博物馆四周，以落地窗的形式设计，将康大整个校园一览无遗，就像是一幅迤逦的图画……印象非常深刻，不仅瑰丽且壮观。
马克雷教授送我们到停车场，一再表示，佛光山在美东部设立大学，他和多位专攻中国语文的美籍教授将会全力支援，尤其在师资方面也会协助。在美国能有一位外国教授肯如此对佛教表示友好、合作，实属难得。
下午四时，离开康大。又开了四个小时的车子，才回到Middletown旅馆。今天坐了八个小时的车子，虽辛苦，但开车的依筏更辛苦。
晚，十时，慧开由费城赶来会合。
十一月 三日 星期六
今天要到鹿野苑看地，早上六时三十分起床后，吃昨晚在加油站买的面包、牛奶。看卫先生夫妇、慈庄、慈惠、慧开等人都没有一点动静（因跟地主已约好时间，恐迟到不好意思），只好用电话将他们一个个叫醒，我等人似乎已是我的修养之一。待车子正要出发，又是这一个要打电话，那一个要上厕所，团体出门总是如此浪费时间，不守时。
在慧开和依筏带领下，到达目的地，入口处有一条小型铁路，从此处乘火车要一个多小时，才可以到纽约。此时正逢深秋落叶季节，随着风起，两旁落叶飘然而下，恰似天女散花，一路飘撒着。
踩在遍地枫叶的小径上，颇有诗意。越往深处，视野也跟着辽阔起来，耳边传来淅沥水声，一条经过层层水土过滤清澈见底的河流，徜徉在地界处（据闻是纽约市民饮水之源），瀑布在层层岩石的陪衬下不急不湍的流着；一个有十五英亩大小的天然湖泊，使人连想到湖上泛舟的情趣。一大片的松林涵蕴着灵山朝气；平整如毯的草原，可以让人尽情的在上面踢着足球。几间待修的木板屋，在山野中越发给人温馨的感觉……
当我询问大家对这块四百七十英亩土地的意见时，异口同声的“太好了！”三个字一致通过。当下便跟买主订下契约。西来大学东部校区就决定建在这座彩色的森林里了！
由于跟地主订契约，在时间上耽误不少，晚上七时三十分才赶到耶鲁大学。还好耶鲁大学的吴旭初居士和许邦惠居士来鹿苑接我们，才赶上到耶鲁的时间。
耶鲁大学位于纽约之北的New Haven市，距纽约车程一个半小时，建于一七〇一年，已有二百八十九年历史。整个校区就像个城镇，学生有三万多人，是全美创设中文课程最早的一所大学（一八七八年开设中国语文班）。想进耶鲁，语文是必备工具，除英文外，日文、德文、法文皆是必修课程。要研究学问，必须先准备好语文工具。
这次到耶大讲演是由同学会会长叶鼎英、台湾同乡会负责人许邦惠、耶大佛学社社长吴旭初等几位带领社团发起的。讲演地点在耶大工程教室内，讲演前还接受大陆代表王泽芳、美国同学代表摩特的献花。
面对百余位耶大准博士，为大家开示对自我、社会、国家和人际的态度及我创建佛光山的理念、宗旨、信条——
一个有用的人，一定对国家、对社会具有信心。
一个优秀的人，凡事绝不轻易拒绝，要给人希望。
一个能干的人，总是将利益分享大家，要给人欢喜。
一个慈悲的人，一定乐于主动服务，要给人方便。
晚，在耶大附近“福临门”餐厅用餐，是由在耶大图书馆服务的许惠容令尊许老先生供养。今晚上桌的菜肴都是道地的素食，不仅可口且很有丛林味道，掌厨者是一位来自上海的师傅。中国人实在很了不起，到处都可以吃到中国菜。
餐后，到许老先生家普照，吴府孩童联合以音乐娱乐大家，在国外能够老、中、青三代同在一屋檐下，实在很不容易。
深感纽约及康州华人对佛法的需求，大家商量，聘请许惠容居士为“康州佛光协会”会长，来带动信众的佛法活动。
晚安单于Holiday Inn，与慈庄、慈惠、慧开、依筏及永楷等谈及在东部筹建大学事宜，至凌晨二时方歇。
十一月 四日 星期日
上午七时三十分，许惠容居士请我们到府上用早餐，许老先生指着桌上碧绿的青菜，很自豪的说道，都是自家园里收成的，不仅可口且经济实惠。在国外物质文明的环境下，依然能过着“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活，许府实在是最懂得“生活”的家庭。
八时三十分，到耶鲁大学校舍拜访依筏的博士论文指导教授——史坦利·威因斯坦（Stanley Weinstein）。史坦利教授是犹太人，于一九五四年前往日本驹泽大学和东京大学深造，取得唯识学位后，回国继续在哈佛大学苦读；曾任教于英国伦敦大学，于一九六八年回耶大执教至今。史坦利教授是耶鲁大学有名的严格教授，相对地他的学生也非常优秀，如康乃尔大学教授约翰·马克雷（John McRae）、夏威夷大学教授大卫·恰波（David Chapell），都是他的学生。
依筏在其门下受业，希望能不负史坦利教授盛名。
今天是观音圣诞，中午十一时，赶往显明法师、沈家祯博士的庄严寺，为前来参加观音法会的信众开示：念观音、拜观音，不如自己做观音。永楷在旁为我翻译成英文。
前《菩提树》主编朱斐居士也在庄严寺，午餐时彼此交换在美的弘法心得。
今晚要搭机去英国，与从台湾来的“欧州访问团”八十人会合，所以餐后就辞别沈家祯博士，回到纽约市区。
纽约市区路线非常复杂，如果没有地图，根本就寸步难行。中国有一句话说“路长在人家口上”（比喻只要开口问人，就不用怕迷路），然而在国外“路”可是长在地图上。
车子行驶在纽约六线的单行道上，可以想像到泱泱大国的气派。路旁水沟排气孔不时冒着白烟，原来是地下街的火车蒸汽。路上有马车专用道，供观光客乘马车观光市区。
纽约拥有优沃的地理条件，经年不地震，因而高楼林立。常听人家说“碑林”、“竹林”……若以“大楼林”来称呼纽约，一点也不为过。
只要佛光山弟子争气，在纽约耸立一座西来大楼，不为难也。
晚餐，在一家“永和豆浆店”吃烧饼油条，能在疲倦的旅途中，有一顿合口味的餐饭，让人感到温馨，也觉得很有意思。
八时三十分搭机往英国（迟了四十五分才起飞）。在机上不禁往窗外一瞥，西来大学不久将在此地生根开花。想慧开、依筏在国外读书，在不失道心、立场、尊严下，背负着佛光山的责任、中国文化的责任，祈祝他们早日学成归来。
十一月 五日 星期一
上午九时十分抵伦敦。佛光山在伦敦威尔斯大学就读的依益、永有早在机场等候。今天我们将在伦敦待一天，等明天和从台湾来的“欧洲参访团”会合后，才开始我们的欧洲之旅。
依益听我说不要去参观名胜古迹，非常欢喜，因为可以有多一点的时间跟我讲话。
永有为我介绍几个在英国认识的朋友，有中国同学会会长何丕偏、就读雷汀大学（Reading University）博士班的吴世卿（已报名参加佛光山元月份的学术会议）、张台月女士、露西·柯斯姐博士等多人。
露西（Lucy Costa）是阿根廷人，地质学专家，懂七国语言（英文、阿根廷文、义大利文、西班牙文、挪威文、中文、法文），很有出家的意念，但因养了八只猫，每天都要替它们喂食，只好等八只猫都往生了，她才能无挂虑的出家，我以《四十二章经》中“度五百个普通的人，不如度一个修道的人”之喻，告诉露西“度一个人，比度八只猫更有意义”。
露西听后，很慎重地告诉我：“我要静下来，好好想一想。”
依益报告，英国此地的佛教社团有两百多个，伦敦地区占了一半，佛教杂志有五、六份。曾发出七十多封信，调查大家对佛教的印象，收到四十多封回函，表示愿意与佛教来往或参与佛教活动。到英国来弘法实在是很好的机缘。
谈到佛光山弟子出国留学，不禁想起第一批的留学生慈庄、慈惠、慈容、慈嘉、慈怡等人，在日本读书时，居住环境多人只有三个榻榻米大小，除了读书外，常住供不起任何辅助，在克勤克俭下完成学业，就马上回山服务。近十年来佛光山的留学弟子，实在比他们幸福多了。
现在本山在国外留学的有，美国：慧开、依筏、觉清。英国：依益、永有。印度：依华。韩国：依恩。日本：依量、依馨、永传、宗开、吴美银、涂玉盏等二十余人。
希望这些留学生，能知道常住栽培他们的苦心，将来好好为佛教发心。
十一月 六日 星期二
一大早起来就准备妥当要到机场接机，旅行社派了一位先生带我们去坐地下铁到机场。
全世界最早有地下铁的是英国，于一八六三年启用，以伦敦为中心，四通八达，共有二百五十个车站。车厢分有抽烟区和非抽烟区，每一节车厢都挤满了人，想上车都有点犹豫，沙丁鱼似的拥挤，似乎是坐地下铁的特色。据说日本东京，每到假日就有五千个学生在地下铁帮忙“推”人上火车。
我们换了两趟地下铁，又坐了半个小时的火车才到机场。十时左右看着访问团八十人都一一出关，真想告诉他们：“我可等到你们了！”还未开口，就有徒众诉苦，因飞机在中途加油，故前后又多待了五个小时，一共坐了二十个小时的飞机，终于见到我了！
在雅风旅行社导游黄文伟和谢慧莉的带领下，我们分坐两部巴士，开始我们的欧洲之旅，首站：英国。
英国 首都：伦敦。
面积：二十四万四千平方公里。
种族：安格鲁撒克逊人。
宗教：英国国教会。
语言：英语。
时差：比台湾晚八个小时。
英国是世界最大的政治区，有四十九个主权国和二十五个无主权国及属地组成“大英帝国”。为配合白金汉宫卫兵换班时间，所以我们先去参观白金汉宫。
白金汉宫（Buckingham Palace）是英国皇室在伦敦的皇邸，建于十八世纪，宫殿正面平时都是升国旗，如果女皇驾临时，则升女皇旗（Royal Standard）。卫兵换班仪式举世闻名，鲜艳华丽的传统制服本身就具有吸引力，加上在马上挥刀的英姿，气势颇为慑人。我觉得我们士林忠烈祠的卫兵并不亚于他们，差的大概是历史背景吧！
英国街道很小，但都是精工细雕，保持着十七、十八世纪古色古香的传统，政府规定建筑物的内部可以整修，但外表不可轻易破坏，所以整个街道就像古董，非常耐看。
在市区中最引人注目的便是黑色箱型的计程车，其车体的造型很有绅士气质，从汽车出厂到现在，不仅形状没有改变，连颜色也都一直保持黑色。计程车司机要考执照，必须有二年时间的训练，明白各大街小巷名称，才有资格应考。
一般的住宅屋顶上都有一个“胖”烟囱，旁边有几个不等的“瘦”烟囱，如果你想知道这户人家有几个房间，数一数屋顶上的瘦烟囱就知道了，那是室内暖气的排气孔。
离开白金汉宫，我们参观了西敏寺。
西敏寺（Westminster Abbey）是皇家教堂，也是英国最雄伟、最古老的教堂，有九百年的历史，是历代国王举行继承王位仪式之地，内有皇族墓冢，著名的达尔文、牛顿、狄更斯、邱吉尔等人也都葬于此地。
大英博物馆（British Museum）是世界上在质量方面最具规模的博物馆，如果你以跑步方式浏览全貌，需要两天的时间，慢慢细看则要四个星期，内部展示较为有名的有：埃及尼罗河口罗塞达石、雅典巴特农神殿前的大理砖、埃及木乃伊、敦煌壁画、莎士比亚遗稿……当你置身在这些宝藏中，如果没有一点文化背景或历史概念，虽知其伟大、宝贵，但不知如何伟大、如何宝贵，会有人宝山空手而归之叹！
大英博物馆除了拥有这些名闻遐迩的宝藏外，更因马克斯曾在此撰写《资本论》而受人瞩目。
晚，安单于Ramada Inn，乘分配房间之际，与信众开示，旅游不仅是休闲探奇，更可增广见闻，如果读书不够，则可以行万里路辅之。不过旅行观光是有级数的，如：
一、台湾一周。二、新马一星期。
三、香港、泰国。四、澳洲、纽西兰。
五、日本十天。六、美加二十天。
七、西域丝路一个月。八、大陆两个月。
九、欧洲一个月。十、印度、尼泊尔。
今日大家来到欧洲，层次已属高等级，因为欧洲有古老的文化，必须要有高层次的文化水准。
为我们服务的巴士司机，得知我们要利用二十小时参观完伦敦，不禁说道：“我的天！这些人的精神一定很旺盛。”
希望今天起二十天的行程里，大家要好好把握，六根互用，珍惜一路上的所见、所闻。
十一月 七日 星期三
英国虽是工业国家，但在医学方面也很先进，全世界第一位试管婴儿，便是在英国诞生。早餐后，搭车往机场，前往另一个国家——荷兰。
对来送行的依益、永有，勉其用功读书，佛光山在欧洲弘法的菩提种子，要靠他们好好培育因缘。等“世界佛光总会”的筹组工作完成后，拟定世界性的佛光人会大会——
第一年在洛杉矶召开。
第二年在台湾召开。
第三年在澳洲召开。
第四年在纽约召开。
第五年在伦敦召开。
由伦敦到荷兰机程要一个小时，荷兰政府对我们一行很礼遇，出关时很顺利，只是我们团员多，行李搬运上多耽误些时间。
荷兰 首都：阿姆斯特丹。
面积：四万一千平方公里。
人口：一千四百二十五万。
时差：比台湾慢七小时。
“郑成功赶走荷兰人”，这是一般人对“荷兰”的第一个印象。荷兰之所以会侵占台湾，是因为马可·波罗的《东方游记》和义大利遮诺亚在监狱里写的《东方游记》，都提到中国东海上的岛屿黄金多得可以建房子。目前台湾高雄小港的红毛港、嘉义兰潭的红毛埤、兰井的红毛井、云林的红毛大埤、台北淡水的红毛城……都是荷兰人的重要据点。
台湾建房子将砖瓦固定在墙上的钉铁法，就是向荷兰人学的技术。荷兰人所烧的砖块，据说有很多文人墨客都拿来当砚台用，可见质料柔细。
今天陪我们参观荷兰的是当地的导游郑友梅小姐，郑小姐是台湾台中人，一九八三年嫁到荷兰来，言谈中，她对佛光山的一切都非常了解，举凡法会、活动、学术会议，乃至佛光山人事，就像她都参与了似的，原来她一连看了八年《普门》杂志，不曾断过一期，也因为《普门》杂志的关系，使她愈来愈接近佛教。郑小姐对我说：“若没有《普门》杂志，我的日子一定会很孤单。”
在《普门》辛苦笔耕的徒众，若听到这句话该感到很欣慰，在海外竟有如此一个知音，再辛苦也值得！
荷兰半数土地都低于海平面，全国五分之一的土地多为运河、湖泊、河川所覆盖。近五十年来，荷兰不断造出比海平面还低的新生地（低于海平面五点五公尺），约造了四十万英亩。河道和运河网长达四千多公里，水利工程举世闻名，“荷兰人创造土地”是世界性的特色。
荷兰的畜牧业非常发达，牛奶、奶油、乳酪举世闻名，在台湾我们常听到的“菲仕兰奶粉”、“桦树奶粉”就是产自荷兰。在郑小姐指引下，我们参观了一家乳酪制作工厂。将挤回来的新鲜牛乳加温，加上凝乳酶——“胃酸”使其凝固，然后制成模型后再泡盐水（盐水有消毒作用）。
一般乳酪放上一年是很平常的事，荷兰人吃乳酪就像吃豆腐一样自然，其产量占荷兰国际贸易额的百分之二十五。
荷兰有百分之四十的人信奉基督教，百分之三十五的人信奉天主教。佛教在此有待播种。再冷的天气，在荷兰也看不到一个人穿皮衣，因荷兰为了护生曾发起抵制穿皮衣的运动，非常成功。荷兰人不信佛教，却在实践慈悲；中国人信佛教，却常在杀生。
荷兰人非常重视语言的训练，小学、中学要学两种语言，大学要学四种。荷兰的学生从小就有个概念：“因我的国家小，别人都不会荷兰话，我们只好去学外语。”主要还是为贸易的方便，因此在荷兰境内荷文、法文、英文、德文乃至世界语（Esperanto），都一律通行。
在荷兰出生的婴儿，政府都会发放奶粉钱，上大学是义务，且每个月有一千元的零用金可用。等到将来就业后，再按月还钱。在《礼运大同篇》：“……老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼……使幼有所养，壮有所用，老有所归……”荷兰人都做到了。
荷兰的另一景观就是风车，主要作用是将低处的水往高处排，创造新生地。在阿姆斯特丹北方的威尼斯市区，有一百条运河皆是人工挖出来的，作为运输之用。由于市区的房子不够住，在运河两旁就有很多水上人家，当我们乘着玻璃船沿着运河参观时，别有一番情调。
库隆别木鞋是一种以桦杨树制成的木屑鞋，具有“轻”、“巧”的特色，很具代表性。
红屋顶、绿墙壁，家家户户都栽花植草，是荷兰典型的乡村建筑。路旁还有脚踏车专用道（全国有五十万辆）。
阿姆斯特丹有世界第一球根花园，园内有十万棵以上水仙、风信子，尤其是郁金香，每年三月到五月为开放期，也是吸引观光客的特色。可惜我们来的时间不对，只好望门兴叹，记得在九年前，我曾到欧洲一次，那正是四月花季，阿姆斯特丹真是万紫千红，美丽无比。
荷兰有七千栋房子被列为古迹，必须完善保存不可轻易破坏，其中梵谷美术馆今年刚好满一百周年。
晚，安单于Novotel，郑友梅小姐陪其好友陈英瑛来看我，并应郑小姐的要求，为其皈依，取法名“普道”。当她们得知佛光山正在筹组“世界佛光协会”时，非常兴奋，这与她们多年来的理想相吻合，终于有机会为佛教做点事了。特任命郑友梅小姐筹组“荷兰佛光协会”。
十一月 八日 星期四
欧洲大陆共有一千万平方公里，人口六亿，来自三十五个独立国家，说四十八种语言……人远行在国外，若不懂英文就没有世界。
早餐后，约一个半小时车程就抵比利时边界。
比利时 首都：布鲁塞尔。
面积：三万一千平方公里。
人口：九百八十六万。
时差：比台湾慢七小时。
比利时先后被西班牙、奥地利、法国、荷兰统治过，于一八三〇年才脱离荷兰统治。南方是法语的华隆人（Walloon），北方是弗莱姆语的弗莱姆人（Fleming）。
布鲁塞尔——
一、是荷兰、比利时、卢森堡三国经济联盟总秘书处所在。
二、欧洲共同市场委员会（EEC）会址。
三、北大西洋公约组织（NATO）议场。有两万名外交官、一万五千名欧洲共同市场官员，都居住于此。
布鲁塞尔大广场的建筑，四周都用金箔加边，是世界最美的广场。每栋建筑式样都不一样是最大特色。
附近的“尿尿小童”（Manneken Pis）是观光客必到之处，第二次世界大战时，恐怖分子要炸毁市议会，引信巧被一小孩因撒尿而熄火，故特立一撒尿小童之铜像，以为纪念。目前尿尿小童已拥有全世界各地赠送的衣服，如：法国外籍军团、苏格兰高地舞、德州牛仔、印度大军等一百六十件衣服，现都陈列在博物馆内。
荷兰、比利时的国家都很小，但荷兰的水利、比利时的工业在欧洲都很有名，一个国家的声望不一定和土地成正比，实力还是决定因素，“室雅何须大，花香不在多”。
中午，我们在比利时的丽晶大酒楼午餐，在国外仍能找到中国饭馆吃中国菜，不仅感到亲切，也佩服这些在海外创业的华人。
下午四时五十分离开比利时边界，进入法国。
法国 首都：巴黎。
面积：五十四万七千平方公里。
人口：五千三百多万人。
种族：拉丁系法兰西斯人。
宗教：天主教。
语言：法文。
时差：比台湾晚七个小时。
谈到法国很自然就想到巴黎，因受暖流影响，虽地处高纬，却颇为温暖。
晚，九时三十分在“新中国城大酒楼”晚餐，酒楼老板是柬埔寨人，来法国已有十二年。
早上我们在荷兰，中午在比利时，晚上在法国，一天之中走三个国家，实在是名副其实的走马看花。
十一月 九日 星期五
上午八时三十分，参观有世界最大美术馆之誉的罗浮宫（Musee Du Louvre），罗浮宫本是法国历代国王居住的宫殿，后才改为美术馆，收藏品超过三十万种以上。在罗浮宫入口处，有一座华裔建筑师贝聿铭设计的玻璃金字塔，益增罗浮宫的磅礴气势。米罗的“维纳斯”、达文西的“蒙娜丽莎微笑”、《汉摩拉比法典》、一百三十七克拉的钻石……虽历经一二百年的历史，仍为人所颂扬，有艺术的生命毕竟比较长久。反之，不重视历史生命的民族也不会太长久。
庞毕度文化中心（Musee National D'art Moderne）是法国现代艺术创作殿堂，整座中心的外表由红、青、绿等金属管与玻璃组合，整栋五层大楼皆是横梁，无独立柱子，内部设有国立现代博物馆、工业设计中心、音乐研究中心、图书馆、电影院等机构，其通风管、排水管皆安置于建筑物外面，外观很像是石油精炼厂，而非博物馆。建筑物本身创意十足，每年吸引约七百万游客来此参观。
艾菲尔铁塔（La Tour Eiffei）是取设计师吉斯特·艾菲尔之名而命名，于一八八七年动工，完成于一八九〇年，主要是为迎接一八八九年博览会而建。高二百六十八公尺，站在顶层可一览巴黎全景，为西方摩天大楼之始（美国摩天大楼比此晚五十年成立）。艾菲尔因其无线电铁塔价值被认可后，就一直维持现貌，百年来已成为巴黎的指标，象征法国首都。
巴黎面积一百零五平方公里，分二十个行政区，有二百万居民，塞纳河在巴黎正中心，分割了巴黎，来往两岸居民则靠三十二座桥梁沟通。
巴黎之所以能吸引各国人士来访，主要在于：一、建筑（巴黎的房子本身就是艺术），二、雕刻，三、油画，四、音乐，五、诗歌。
目前法国拥有小、大、新三座凯旋门，完成年代相距有两百年之久。
小凯旋门（L'arc de Triom phe du Carrousel）位于罗浮宫的骑兵竞技场中，形式模仿罗马时期的巨门建筑，象征尊崇胜利与光荣。
大凯旋门（Le Tour de l'are）位于戴高乐星形广场正中央，拱门是香舍丽榭大道入口，一九四四年八月，巴黎自德国手中重获自由，戴高乐将军便在此发布解放宣言。
新凯旋门（LL. Arche De La Defenes）位于香舍丽榭大道往西北延伸的塞纳河畔，是巴黎西北边围的新办公大楼聚集区，高楼林立。举世注目的“七国高峰会议”便是在此举行。
小、大、新三座凯旋门虽各自有其不同的时代背景，但都是法国的精神象征。
十一月 十日 星期六
深夜，淅沥的雨声把我从梦中叫醒，有刹那的空白，不知自己身在何处？（纽约？西来寺？佛光山？）有人说“春雨宜读书，夏雨宜弈棋，秋雨宜检藏，冬雨宜饮酒”。所谓“冬雨宜饮酒”乃是指在家季节不宜出门。深夜巴黎夜景在雨水滋润下，透着一份静谧。想佛光山的徒众，如依空、永周正忙着筹备佛学会考；想心平、心定等正准备要到马来西亚传在家戒；想依敏、永融等正在筹备万缘法会；想依如、永印等正为红磡讲演的事忙得团团转；想在北海道场男众学部的学生……与其说“想”倒不如说是一份关怀。
应明理法师之邀，这次专程为其静心禅寺主持落成开光，随团的六十多位信徒也都取消参访的行程，共襄盛举参与法会。
明理法师是越南人，多年来在法国为佛教开辟一个天地，几次进出台湾、日本、香港、泰国……添购寺院的法物、庄严、佛像、供具……感念其为佛教如此发心，虽是千里迢迢之遥，我也很乐意来此结缘。
今天参与开光盛会的还有香港佛教联合会会长觉光法师、大光法师、印度尼西亚的慧雄法师、来自日本、斯里兰卡的多位法师都聚集一堂，当然还有慈庄、慈惠、慈容等。仪式开始时我们各自以中文、日文、越南话诵《心经》，斯里兰卡的法师则以巴利文诵《吉祥经》，为前来参与盛会的大众祈福。
由于世界的战争，让佛教徒离开了自己的国家、自己的地方，也因此佛法的种子能散播到世界各地，十多年来明理法师为筹建“静心禅寺”，里里外外奔波不已，今日终于落成，让我们大家共同来祝贺，今天在座的人士还有来自日本、越南、斯里兰卡、法国当地信众，我们好像在举行世界友谊大会，可见佛教的包容性。
怀想佛陀住世时，足迹遍满五印，我们现在的佛教徒则有责任要将佛法弘扬五大洲。昔须达长者建祇园精舍时，感得天上享受宫殿的福报，在座大众今日为静心禅寺的发心，其福德功不唐捐。
下午剪彩时，巴黎市长也致词表示，各民族都有宗教思想，但愿大家都能融和在一起，文化、宗教各自发展，他们都乐于接受。
晚上五时，在静心禅寺附近的文化中心举办一场讲演，“如何做个佛教徒？”要奉行“勤修戒定慧，息灭贪嗔痴”。在苦难的生活里，一句佛号可以安定我们的身心，给我们鼓励。
回到旅馆，脑海里仍一直映着中午和柬埔寨、越南的信徒们谈话时，他们那种渴望佛法的神情，那种无处闻法的焦虑……佛光山的弟子应该发心在此播撒菩提种子。
十一月 十一日 星期日
上午十时，在静心禅寺主持一场皈依三宝典礼，有近百人报名参加。下午三时作一堂焰口佛事，台湾随团来的信众随缘参加，其他则分批参观香舍丽榭大道和凡尔赛宫。
香舍丽榭大道（Champs Elyse'es）是法国建筑的特色：一条线。是全法国最热闹的地区。
凡尔赛宫（Versailles Et Jardins）位于巴黎西南二十三公里，是太阳王路易十四建造，于一六八二年完工，全长五百八十公尺，正面有三百七十五扇窗户，后宫御花园气派非常雄伟，造型极富特色。
在国外旅行途中，除上车睡觉、下车买东西外，最现实的一个问题便是上洗手间。有时车子才刚停下来，就见一窝蜂的人往厕所方向跑，在欧人眼中看来实在很“奇怪”，我们不是常说要“入乡随俗”吗？在这非常讲究绅士风度的欧洲，大家也要表现一点风度。一路上我一直提醒导游和司机，在行程中要配合休息时间，不要让大家太辛苦。
这次行程一路上都在“周游”列国，每到一个地方就要换当地的货币，有时刚兑换好的钱还没有用，又换了一个国家，无形中口袋里有各国纸币，一拿出来形形色色，每一张都代表了每个国家的特色。
“纸币”是中国人发明的，后梁太祖时（公元九一〇年）已发行，宋太祖时（九七〇年）普遍使用。最大张的纸币是明太祖在位时（一三六八年至一三九九年）的一贯钞（长有三三公分，宽二二点八公分）。
欧洲很多国家的纸币，都有特别为盲人设计识别的记号，虽只是小小的注意，却嘉惠许多人，政府对民众的照顾很体贴。
晚，在“大中国城酒楼”晚餐。
中国郇厨烹调扬四海
欧亚嘉宾脍炙誉酒城
这副对联实在说尽中国人的精勤精神。
十一月 十二日 星期一
法国公路网最伟大的资产，就是标示非常清楚的道路及高速公路。铁路网也是全欧最好的系统。上午我们尝试了法国傲视全球的子弹火车TGV（Train a Grande Vitesre），TGV火车时速三八〇公里，是由十个车厢组成，全车有三百八十六个座位，因为没有站票，必须事先预定座位。
在火车站候车时，贩卖部卖有各式各样的纪念品、书报杂志，入欧洲境内已一个星期了，都没看报，不知现在“外面”有什么消息？突然有种被隔离的感觉。
车行一个半小时后，我们在第戎（Dizon）下车，阳光普照，天气温和，据导游说，今天这种天气是个奇迹，此地阴霾寒冷的气候已近一个多月了。
我不知道台湾那么多法文系的学生毕业后，都在哪里服务？法文的天地在欧洲，不能在欧洲发挥所学，实在是一件憾事，学习之苦，莫过于学非所用。
离开第戎向东行，往瑞士方向前进。车行愈久，气候愈冷，正逢深秋，沿途枫树的土黄、深黄、焦黄、灰黄的树叶满山遍野，是另外一种景致。
在海关处停车检查，右边是瑞士国旗，左边是法国国旗，我们真是在“跨”国！看着导游扬着手边盖好章的护照，我们又进入另一个国家：瑞士。
瑞士 首都：伯恩。
面积：四万一千平方公里。
人口：六百四十七万。
种族：德意志人、法兰西斯人。
宗教：基督教、天主教。
语言：德语、法语、罗曼斯语、义大利语。
时差：比台湾慢七小时。
瑞士土地面积与荷兰差不多，但人口却只有荷兰的二分之一，非常注重地方文化及独立性，是相当复杂的国家，共有二十六州（四千多个村庄），各州政府及教育制度、语言均不同，各州、各村庄都有自主权。瑞士中央政府无教育部，由通商产业部门来统辖全国教育、经济，是税收很少的弱势政府。
瑞士地处欧洲中央，周围包围着许多国家，故有“欧洲的十字路口”之称。于一八一五年宣布为永久中立国，故不属于联合国一员。全国发行一千三百多种报纸。国民朴素节俭，对国家有高度责任感及国防意识，故没有职业政治家和军人。
国际铁路每天有班车通往欧洲各中心城市和瑞士各城、各度假区。全国有三百家度假旅馆、八千家旅馆和寄宿公寓，可提供二十八万个床位。瑞士是个滑雪胜地。
晚，安单于Astoria Hotel，晚餐在旅馆用西餐，很多信徒都向我表示，面包实是硬得啃不动，好怀念台湾刚出炉的面包。
十一月 十三日 星期二
清晨五点多，就听到街道上计程车、电车、机车、卡车、货车、行人、学生穿梭的都市之声，好精进的国家。
上午我们参观了于一三三三年建造的木桥，这座桥的特色是上有红瓦屋顶，围以山形的墙上绘画颂扬当地殉难者及英雄人物，是卢森（Luoerne）地区的路标。
在罗恩广场的“狮子纪念碑”（Lowendenkmal），是为纪念法国大革命时，瑞士士兵舍身守护路易十六的英勇行为。（世界上最有名的佣兵，便是瑞士佣兵，以从不负使命而享誉。）
为上皮拉图斯山（Pilatus）看雪景，我们乘了世界上最陡峭的铁道（倾斜度达百分之四十八）上三千多公尺的高山，沿途白雪皑皑，就像卡片上的图画一样，愈往高处雪愈浓愈密愈厚。在皮拉图斯山上停留一个小时，眼前一片银色的世界，与身心之清净相互辉映。
据闻我国东北地区，过年时家家户户都包水饺，把包好的水饺一袋袋装好，埋在已结冰的院子里，想吃时再拿出来，有时可以吃到春天溶雪时，雪地是最天然的冰库。元宵时，将家中的水桶、脸盆、瓶瓶罐罐装水，再拿到屋外去结冰，等过一阵子，再将中间尚未结冰的水倒掉，点上蜡烛，各形各式的冰灯，把元宵节点缀得非常亮丽。
瑞士地处高山，交通运输不便，以发展精密工业、钟表制造业、珠宝化学等而闻名。尤其是瑞士的钟表，更是品质的保证，不过瑞士的好表如亚米茄、劳力士之类都是外销，瑞士国民都带很简单的表。
北宋哲宗时，天文官苏颂设计了一座天文计时钟（在一〇八八至一〇九二年间制成），包括浑天仪、天球仪和计时仪三部分，利用水力推动，浑天仪重达二十吨。这座大钟原来在开封，宋钦宗时（一一二六年）移往北平，到高宗时，仍在运转。（比瑞士钟表业兴起早四百年。）
下午三时，东行前往奥地利，在瑞士与奥地利交界处，我们经过了面积只有一五八平方公里、人口只有两万的列支敦士登国（Liechtenstein）。这小小独立国家，使用瑞士货币，以邮票和制造假牙而闻名，是罗马帝国时代遗物，被围在阿尔卑斯山的莱茵河及佛拉堡山（Vorarlberg）群山之间，有“香格里拉”之称。
车行经过列支敦士登国，进入奥地利。
奥地利 首都：维也纳。
面积：八万多平方公里。
人口：七百五十一万。
种族：日耳曼系。
宗教：天主教。
语言：德语。
时差：比台湾慢七小时。
奥地利在过去几世纪中是欧洲的政治、文化中心，如今是保有欧洲古文化艺术的重镇。
在因斯布鲁克的“中国城”晚餐，郑老板来自台湾，随团的信徒都夸今晚的菜肴很有台湾味。
晚，安单于Sailer Hotel。
十一月 十四日 星期三
奥地利全境多为高山深谷，阿尔卑斯山覆盖全境三分之二的土地。奥地利的中国馆子就有十几家，掌厨者大都来自中南半岛，属浙江青田的天下。
上午参观举办过两届冬季奥运会的因斯布鲁克。因斯布鲁克在中古时代是骑士马上枪术比赛的地方，也是通往各滑雪区的重要门户，以色尔山前面，有奥林匹克会所留下来可容纳六万名观众的奥林匹克滑雪场（Olympic Skijumps）。阿尔卑斯山北段部分就在因斯布鲁克城内，所以阿尔卑斯山让人有触手可及之感。
在往萨尔斯堡途中，一路上沿着阿尔卑斯山绕，饱览了阿尔卑斯山各角度景色，因公路建得很好，感觉上不像在爬山。
下午二时，在萨尔斯堡的“汉宫”餐厅用餐。
萨尔斯堡，以往由于岩盐交易而发迹，故有“岩城”之称，音乐神童莫札特便诞生于此地。据闻莫札特生前并不受家乡人士欢迎，并曾有被赶出城之辱，往生后，萨尔斯堡却因他而成为音乐之城，每年一月为莫札特周，八月为音乐季。明年是莫札特逝世两百周年，萨尔斯堡上下目前正忙着庆祝活动，莫札特的铜像外围覆盖着帆布，正在积极整修中，届时的庆祝盛会可以预期。
三时，前往维也纳，路经米立贝尔花园（是电影《真善美》实地拍摄地点）。车上有人提议唱歌余兴，中国各地的南腔北调、英文歌、日本歌、童谣、流行歌、民谣、世界名曲、国剧、歌仔戏、绕口令……统统出笼，每个人都可以得到掌声如雷的鼓励。
奥地利唤醒了大家的音乐细胞，在世界音乐之都的天空飘扬着我们的歌声。
晚上七时抵维也纳，在“东来顺”餐厅用晚餐。
一路走过各国的中国餐馆，在菜还没有上桌之前，就可以享受到一杯热茶，不禁想到佛光山的朝山会馆应该也能做到如此的服务。
第一、二、三任朝山会馆馆长谨致书于前后任馆长碧霞、永平大德台前：
兹因本人等欧行途中，每至中外餐馆，宾至倒茶，不禁想起吾山会馆，若能客至即有佛光茶一杯，所谓甘露也、琼桨也、醍醐也，敬以馨茶祷之！
慈庄、慈惠、慈容等八十人 敬上
旅行之目的？摄取新知。已走过了一半行程，聚集这次欧行徒众，彼此交换心得，及对风俗民情的看法。
欧洲的空间比较大，几乎是一片原野，台湾的房屋太密集了。
任何国家都有中国人，都是设立道场很好的据点。
欧人看到出家众一样知道要点头、招呼、合掌，就可以感受到他们的佛性，心意既然可以交流，就可以化导他们。
想到柬埔寨、越南的信众围绕着我们，一直想跟我们亲近，除感动外还要发度化他们的愿心，希望大家不要做个观光的过客，发心到欧洲来开疆拓土，为这些渴望佛法的众生服务。
晚，安单于Austria Hotels。
十一月 十五日 星期四
森布伦宫（Schon Brunn）是哈布斯布鲁克家的夏季离宫，占地一点七平方公里，前后五次改建历时六十多年，宫内有一千四百个厅房，在导游的陪伴下，我们参观了对外开放的四十间。
维也纳市区非常整齐、干净。如果要立招牌、广告，必须通过市政府检查同意后才可张贴。维也纳跟台北一样大小，然市容唯一不同者是西方国家无铁窗。
观光客到奥地利滑雪、听音乐、参观艺术馆是国家的最大收入。
维也纳国立大学有一千二百年历史，全校有四万学生，心理学系闻名于世，前后已产生十四个诺贝尔奖得主。是一个音乐家可以创作、演员可以写剧本的好地方。
午餐后，前往南斯拉夫。
南斯拉夫 首都：贝尔格勒。
面积：二十五万五千平方多公里。
人口：二千二百万。
宗教：希腊东正教、伊斯兰教、天主教。
语言：克罗埃西亚语、马其顿语、斯洛法尼亚语。
南斯拉夫成立于一九一八年。一九四五年成立共和国，与七国相邻，分别是义大利、奥地利、匈牙利、罗马尼亚、保加利亚、希腊、阿尔巴尼亚。
下午四时三十分，在南斯拉夫边境壅塞的车阵中停了一个多小时才入境。
从入境后到市区一百五十多公里的路上都没有电灯，车子在黑暗中进行，看不到一丝景色。
晚，八时，安单于Hotel LEV，也顺便在此晚餐。