“作者简介”
谢翱（1249～1295），宇皋羽，晚年自号日希秧发子。宋代福州长溪（今福建省霞浦县）人。南宋末年，曾在文天祥的抗元部队中任谘议参军。入元不仕，漫游东南各地，作诗文以明志，不少作品寄寓对宋室沦亡的悲痛，诗风沉郁。有《日希发集》。
“原文”
余少慕初平叱石事①，知婺有金华洞、瀑泉之胜，而未知有月泉②也。月泉在浦江县西北二里，故老云：其消长视月之盈亏。由朔至望，投梯其间，泉浸浸浮梯而上，动荡芹藻，若江湖之浮舟拥苔于岸，视旧痕不减毫发；由望至晦，置竹井傍，以常所落浅深为候，随月之大小画痕竹上，当其日之数，旦而测之，水之落痕与石约如竹之画。视甃间，滞萍藓枯青相半，殆类水退人家，日蒸气湿，墙壁故在，而浮槎游木卉，栖泊树石，隐隐可记。
余与友人陈君某至，适望后二日。陈君指萍与草，以为斯泉亏落之验。盖冲漠目关兆间，盈虚消息之理与山川呼吸往来之气，相值而不爽也如此。非必有神物主之，如杂书怪录所谓巨鱼吞吐云也。
泉傍旧为堂，祠朱、吕二先生。环阑楯甃上，环诗亭上，四顾烟云竹树复环泉若亭，不敢左。其东北之山曰仙岩③者，远望类芝草浮空而立，若皆有所待于斯泉而向焉者。予方谋日游其间，与月约盈亏、泉约消长，与山约无盈亏、消长，亘来今以老。
吾诗有述仙岩之遗迹。约余游岩之麓者，将龡《鹿鸣》之引以拟笙鹤，曰：子欲穷山中之胜，而惮以足赴目乎？余欣然从之，故书泉之本末，以纪兹游之始。
“注释”
①初平叱石事：传说中的古代仙人皇初平，号赤松子。相传他牧羊时走进金华洞得道成仙，其兄寻来，他对周围白石喝声“羊起！”石变成羊。或传金华洞附近的赤松山就是皇初平叱石的地方。
②月泉：据本文，月泉在“在浦江县西北二里”，浦江县今属浙江省。
③仙岩：山名，又名仙华山。
“赏析”
本文所记述的月泉，实为世上所罕见。文中开头简介月泉所在地点之后，立即点明它独有的奇异之处：“泉水消长视月之盈亏”。紧接着详细地说明了对月泉这种奇特自然现象所作的细致的观察和测试：上半月投梯以测泉水之逐日上涨，下半月置竹以测泉水的逐日下落。其结果是“视旧痕不减毫发”，从而证明了泉之消长视月之盈亏，不仅月月年年都是如此，而且其逐日升降的深浅度也有定数。这段说明性文字写得明确而又生动。接着作者就月泉奇迹推论宇宙间万事万物相互联系的道理，虽未能作出科学的解释，却表现了他不相信神灵主宰一切的观点，使文章富于理趣。至此，作者才将笔锋转为记游写景，简笔勾勒出月泉四围的景致。然而又立即一转，由远眺仙岩山而萌生遐想，抒写自己与月、与泉、与山相约，“亘来今以老”的心愿，隐晦地表达出自己作为宋朝遗民信守旧志、终老不变的心志。全文描述景物，说明事理，寄寓感慨，表述心志，笔致几经转折，笔法几经变化，内涵深遂，语言古奥，体现出作者孤峭劲拔的行文风格。