“作者简介”
吴敏树（1805～1873），字本深，号南屏，清代巴陵（今湖南省岳阳市）人。宣宗道光十二年（1832）中举，曾任浏阳县训导，不久辞归。擅长古文，其文接近桐城派，但不以桐城相标榜，文笔严谨洗练。有《柈湖文集》、《柈湖诗录》等。
“原文”
秋月泛湖，游之上者；未有若周君山①游者之上也。不知古人曾有是事否？而余平生以为胜期，尝以著之诗歌。今丁卯七月望夜，始得一为之。
初发棹自龙口，向香炉。月升树端，舟入金碧。偕者二僧一客，乃费甥、坡孙也。南崖下渔火十数星，相接续而西，次第过之，小船捞虾者也。开上人指危崖一树曰：“此古樟无虑十数围，根抱一巨石，方丈余，自郡城②望山，见树影独出者，此是也。”然月下舟中仰视之，殊不甚高大，余初识之。客黎君曰：“苏子瞻赤壁之游，七月既望，今差一夕尔。”余顾语坡孙：“汝观月不在斗牛间乎？”因举诵苏赋十数句。又西出香炉峡中，少北。初发时，风东南来，至是斜背之，水益平不波，见湾石奇，思可小泊，然且行过观音泉口响山③前也。
相与论地道通吴中。或说有神人金堂数百间，当在此下耶？夜来月下，山水寂然，湘灵④、洞庭君恍惚如可问者。又北入后湖，旋而东。水面对出灯火光，岳州城也。云起船侧，水上滃滃然。平视之，已作横长状，稍上乃不见。坡孙言：“一日晚，自沙觜见后湖云出水，白团团若车轮巨瓮状者十余积，即此处也。”然则此下近山根，当有云孔穴耶？山后无居人，有棚于坳者数家，洲人避水来者也。数客舟泊之，皆无人声。转南出沙觜，穿水柳中，则老庙门矣。《志》称山周七里有奇，以余舟行缓，似不翅也。
既泊，乃命酒肴，以子鸡苦瓜拌之。月高中天，风起浪作，剧饮当之，各逾本量。超上人守荤戒，裁少饮，啖梨数片。复入庙，具茶来。夜分登岸，别超及黎，余四人循山以归。明日记。
“注释”
①君山：一名湘山、洞庭山，在今岳阳市西南洞庭湖中。相传舜的妃子湘君到这里游憩，故名君山。
②郡城：指岳阳城，清岳州治所古为巴陵郡治所。
③响山：在君山上，又叫鸣山，据说人走在上面山会发出悦耳的声音。
④湘灵：湘水女神，即舜妃湘君。洞庭君：即洞庭之神洞庭龙王。
“赏析”
这是一篇关于洞庭湖的游记，作者选择的族行方式非常独特。作者月夜围绕君山泠舟，以游船的行进为空间线索，以月亮的移动为时间线索，描绘了月夜洞庭秀美的湖光山色，融入游人浓厚的游兴，点缀有关的神话传说，创设了一个幽深寥廓、神秘恍惚的意境。文中写景，景物有疏有密，笔法有粗有细，但都能抓住特色；如描写了泛舟所见的点点渔火、危崖古樟、岳州灯光、湖面水波、水上云气、山坳人家等等，尤其是关于渔火和云气的描写，更是错落有政，维妙维肖，给人以深刻的印象。由景生情，作者对情的升华也是谈今道古，于不经意中又拓开了空间和时间，把君山与赤壁、洞庭与太湖、今人与古人、现实与仙境，巧妙自然地溶在一起，虚虚实实，把月夜洞庭渲染得更加幽远而神秘。文章有一显落的艺术特色，就是文中无一处直接抒发感慨，无一字涉及社会人生，但细细品味游人怀念苏轼的一段叙述，作者显然是有意将君山之游同东坡赤壁之游相类比，时间和景物既然相近，感情与心境的相通自是不言而喻了。