古时有一个人披着狮皮走到野地里，有一只老虎看见了，以为是一头狮子，吓得转身就跑。这个人以为是老虎怕自己，心里非常得意，认为自己很了不起，居然能把老虎吓跑，就不把别人放在眼里了。第二天，他又穿着狮皮去了野外，又见到了那只老虎，奇怪的是他发现老虎并不像初次见到自己时那么畏缩，而是死死地盯着他。这个人非常恼火，大声训斥老虎，结果老虎猛地扑了过来，把这个人吃掉了。只有靠自己的实力，才有可能取得成功，并获得伙伴的尊重。即使再能伪装的人，迟早有一天也会露出马脚，而那一天也就是他的厄运来临之日。孔雀的抱怨孔雀向王后抱怨：“王后陛下，我不是无理取闹来纠缠您，您赐给我的歌喉，没有任何人喜欢听，可您看那黄莺小精灵，它的歌声婉转而甜蜜，独占春光，出尽风头。”王后听它如此言语，严厉地批评道：“你赶紧住嘴，你这善妒的鸟儿，你看你脖子四周，是一条如七彩丝绸染织而成的美丽彩虹；当你款款行走，舒展华丽的羽毛时，人们仿佛见到了色彩斑斓的珠宝。
以你如此的美丽，你难道还好意思去忌妒黄莺的歌声吗？和你相比，这世界上没有任何一种鸟能像你这样受到别人的喜爱。一种动物不可能具备世界上所有动物的优点。我们分别赐给大家不同的天赋，有的天生长得高大威猛；有的如鹰一样勇敢，隼一样敏捷；鸡可以报晓，犬可以看家，乌鸦则可以预告征兆。大家彼此相融，各司其职。所以我奉劝你别再抱怨，不然的话，为了惩罚，你将失去你美丽的羽毛。”每个人都有不同于别人的特点，造物主给予的天赋不是无偿的。尽力做好自己，是步入成功的最大捷径。羡慕和模仿别人，一旦失掉了自己的本色，你便失去了最大的优势。有一只高傲的乌鸦非常瞧不起自己的同伴。它竟到处寻找孔雀的羽毛，一根一根地收藏起来。等搜集得差不多了，它就把这些孔雀的羽毛插在自己乌黑的身上，直至将自己打扮得五彩缤纷，看起来真有点像一只孔雀为止。然后，它离开乌鸦的队伍，混到孔雀之中。但当孔雀们看到这位新同伴时，立即注意到这位来客如何穿着它们的衣服，忸忸怩怩，装腔作势，并企图超过它们，大伙都气愤极了。
它们扯去乌鸦所有的假羽毛，拼命地啄它，扯它，直揍得它头破血流，痛得昏死在地。乌鸦苏醒后，它不知该怎么办好。它再也不好意思回到乌鸦同伴中去，因为想当初自己插着孔雀羽毛，神气活现的时候，是怎样地看不起自己的同伴啊！最后，它终于决定还是老老实实地回到同伴们那儿去。有一只乌鸦问它：“请告诉我，你瞧不起自己的同伴，拼命想抬高自己，你可知道害羞？要是你老老实实地穿着这件天赐的黑衣服，如今也不至于受这么大的痛苦和侮辱了。当人家扒下你那伪装的外衣时，你不觉得难为情吗？”说完，谁也不理睬它，大伙一起高高飞走了。地面上，孤零零地只留下那只梦想当孔雀的乌鸦。华丽的外表不会掩饰空虚的心灵，抛弃本色的人生并不能帮助你实现梦想。成功路上，保持本色，不仅易于创造适合自己发展的机会，更能让你清楚地认识自己。最后的晚餐据说，达芬奇在绘制那幅有名的《最后的晚餐》时，曾在米兰大教堂找来一个年轻潇洒的唱诗班男子，他有一双明亮的眼睛和一副温柔善良的面孔，达芬奇曾以他作为画耶稣像的模特儿。多年后，这幅画迟迟没有完成。有一天，达芬奇路过贫民区的一家小酒吧门口，一个人站在那里，那人的眼睛充满诡诈、狡猾，还有一脸的贪婪，满身都是酒味。
他终于找到了一个完全合他意的人，这人十足是犹大的翻版（犹大是出卖耶稣的门徒）。达芬奇以给他报酬为条件，很快地吸引那人来到画室，他准备把那个人当做画犹大的模特儿。当摆好姿势正要开始作画时，达芬奇好奇地问道：“我们是否曾见过面？”一阵沉默后，那人扭捏地说：“是的，几年前我就是你画耶稣时的模特儿……”随着生活的磨砺，岁月的洗礼，每个人都会发生不同程度的变化，有些人甚至会变成完全不同的另一个人。所以，保持本色是一件不容易做到的事。因此，我们最应做的就是无论容颜如何随着季节变化，都不要使心灵失去原先的颜色。乌龟的马甲有一只乌龟在沙滩上晒太阳时，几只螃蟹爬过来，它们看到乌龟背上的甲壳嘲笑道：“瞧瞧，那是一只什么怪物啊，身上背着厚厚的壳不说，壳上还有乱七八糟的花纹，真是难看死了。”乌龟听后，觉得很羞愧，因为它自己早就痛恨这身盔甲，可这是娘胎里带出来的，它没法改变，只能把头缩进壳里，眼不见、耳不听，还能落得个清静。
谁知螃蟹们见乌龟不反抗，便得寸进尺，“哟，还有羞耻心哩，以为把头缩进去，你就能改变你一出生就穿破马甲的命运吗？”乌龟没有应答，螃蟹自讨没趣，于是走了，乌龟等螃蟹们走后，伸出头，迈动四肢，找到一处礁石，把它的背部靠在礁石上不停地磨，想磨掉那件给它带来耻辱的破马甲。终于，乌龟把背磨平了，马甲不见了，但弄得全身鲜血淋漓，疼痛不堪。这天，东海龙王召集文武百官上朝，宣布封乌龟家族为一等伯爵，并令它们全体上朝叩谢圣恩。在乌龟家族里，龙王一眼就瞧见了那只已没有马甲的乌龟，便大怒道：“你是何方妖怪，胆敢冒充乌龟家族成员来受封？”“大王，我是乌龟呀！”“放肆，你还想骗朕，马甲是你们龟类的标志，如今你连标志都没有了，已失去了本色，还有什么资格说是乌龟。
”说完，龙王大手一挥，虾兵蟹将们就将这只丢掉本色的乌龟赶出了龙宫。人生在世，应当保持自己的本色，失去了本色也就失去了自己存在的意义。以自己的方式活着有一种欣慰是对奉献者的奖赏，有一种阴郁是对闲散者的惩罚。同样置身于山水间，可心情大不一样。有的人坦然快乐，像轻舟驶进港湾，有的人烦躁不宁，如有许多硬梆梆的手指拨弄心弦，撩起阵阵断弦似的愁绪。忧愁者与快乐者不期而遇，忧愁者满面阴云地询问：“你搂锄把的出来闲逛，是不是太奢侈了？”快乐者回答说：“我有这样的感觉，带着休闲赐予的欣慰投入劳动，浑身都有使不完的劲。旅游不仅可以丰富生活，而且能为劳动带来刺激，大可不必排斥它。”有的人游玩以勤劳为前提，有的人却视之为惰性的消遣。在田间操劳时干劲十足，游山玩水又老是念及地里的活计，败兴。
虽说都在享受生活，忧愁者的享受如此空虚，快乐者的享受何其实在。难怪人家那么心安理得，他要这样惴惴不安了。泉水每天唱着欢乐的歌，为万物输送生命的琼浆，池水则终日闷闷不乐，仿佛装了一肚子心事。一个仲夏的傍晚，池水脸色阴沉地对泉水说：“你总是那么轻浮，什么时候能变得稳重一点？”泉水开朗地回答：“乐观与轻浮之间，不能简单地画等号。像你那样总板着面孔，我早就难过死了。”池水蓦地转移话题：“奉献出去的等于永远失去，索取来的才意味着真正占有。我看你还是保存点实力，不然一旦水源枯竭，你的生命也就玩完了。”泉水荡起一朵浪花，而后充满自信地对池水说：“收回你的这套处世哲学吧。生命在奉献的过程中，闪现出蕴涵的价值，迸发出无穷的魅力。不瞒你说，正因为我每天都给予，所以我才如此快乐。”乐观的人不因天阴扫兴，悲观的人步入花丛亦难开颜。享受是一种快乐，奉献是一种乐趣，而且更充实更有意义。
泉水凭借前奔的努力，汇入江河涌入大海，池水却在沉静中风干自己。对于麻木者来说，不是生活缺少乐趣，而是自己缺少对生活的热爱。生为蜜蜂就竭力酿蜜，生为蜻蜓就专心捕食害虫。真正的快乐，就是以自己的方式活着。狗和驴主人家养着一条小狗和一头驴。每天，当主人回来时，小狗总是飞快地迎上去，又是摇尾巴又是亲热地叫唤，主人也总是高兴地抚摸小狗，小狗还伸出舌头舔舔主人的脸。驴子看着这一切，心中很是不快，心想自己这么埋头苦干，活干得少还经常挨打；小狗什么也不干还挺美，看来要想办法与主人联络感情才是。拿定主意，驴子等主人回家时也大叫着迎了上去，把蹄子搭在主人肩上，伸出舌头就舔。主人又惊又怒，使劲把它推开，驴子重重地摔在了地上，又被狠狠地抽了几鞭子。适于狗做的事，驴怎么能做呢？山有山路，水有水路。如果抛开自己的本事，去做自己不擅长的活计，那只会将事情弄得一团糟。中国建筑师中国房地产界的许多老板都有这样的一个共识，中国的许多建筑师很容易改变立场，一个方案，开发商让他怎么改他就可以怎么改。
而外国的建筑师，特别是著名的大建筑师却很固执，他宁肯不做这单生意，也决不轻易改变自己的设计，哪怕只是一个细节。形成这种局面的原因共有两个：中国建筑师生怕老板不满意，就拿不到这单生意，挣不到眼看已经到手的钱，因此常有违心之作问世。国外一些建筑师当然也有这种担心，但似乎不怎么能为眼前这点钱而改变自己的初衷，因此常固执己见。这样的局面自然也很容易形成下面两种结果：外国大建筑师留下的是更加完美更加个性化的作品，因而也名气更大，要价更高，生意更兴隆。中国建筑师却把自己降到开发商的水平，难免设计出一些平庸粗俗的城市垃圾。作品的层次低了，人的档次也就低了，想要高价更不可能了。
如此，在中国房地产界常看到这样的情景也不足为怪：凡是大项目，皆让老外抢去，好像老外的设计真比中国人自己的设计高出多少一样。其实，即使老外的设计水平真的比中国的建筑师高，也未必会出现今天常看到的局面——国家很多大项目都由老外参与设计。因此，人们常说，一个人的人品便是他的作品，作品降低了，人品自然高不到哪里去，这或许应当是一个不容忽视的原因。越是长远的利益越是较大的利益，而眼前的利益从来都是小利。不要因此而改变自己。
每个人都有不同的美丽人生有一天，一个男孩突然问他的妈妈说：“妈妈，您想做个中国的老太太，还是外国的老太太？”妈妈不解地问：“我老了以后，当然是个中国老太太啊！怎么能做外国的老太太呢？”男孩摇了摇头说：“不是啊！外国老太太年轻的时候，是漂亮的姑娘，她们大学毕业之后，会找一份收入稳定的工作，接着她们会向银行贷款，买下一栋房子和车子，以及许多高级的生活用品，每个月她们努力还利息，生活虽然紧张，但是却充实而愉快。