国学常识
“台阁体”诗从明朝永乐年间开始出现，其倡导人号称“三杨”，即杨士奇、杨荣、杨溥，因为他们都是“台阁重臣”，故称其诗为“台阁体”。他们所作诗歌都是歌功颂德，粉饰太平的作品。他们以太平宰相的地位，除撰写朝廷诏令奏议之外，大量写应制、颂圣或应酬、题赠的诗歌。号称词气安闲，雍容典雅，其实陈陈相因，极度平庸乏味。当时追随他们的人很多，一般追求利禄的文人在未中进士前致力于八股文，得官以后，就模仿“台阁体”，逢迎应酬。而由于这些文人的社会地位之高，他们的影响也格外大，这种文风性不高的诗风先后流行了一百年左右。
国学故事
杨士奇平日总是宽厚待人，清廉律己，向他拜师求学的学生特别多。当时有一个贫穷的读书人，家有老母而无法奉养，杨士奇看他仪态庄重，又有学问，便把自己的学生分一半给他，让他挣些薪金以奉养老母。后来，他的姑母全家患疫疾，亲威邻居不敢接近，而杨士奇每日都去照料，煮汤熬药，精心护理，直到全家康复。
他在章贡琴江书院教书时，与当地县令邵子镜友谊甚笃。有一个商人路过琴江，关吏搜到携带的伪钞，邵子镜怀疑是商人一手伪造，要对其施刑，商人不服。杨士奇知道这事后，觉得证据不确凿，建议兔刑，邵子镜采纳了他的建议。商人感谢不已，以五十两银子相送，杨士奇拒不收受，并厉声斥退商人。
永乐帝时，广东布政使徐奇把岭南的土特产送给朝廷各大臣，唯独杨士奇没有。永乐帝都为他抱不平，而杨士奇毫不介意，并为徐奇辩解：“他究竟接受了没有？我现在记不清楚，况且些许土产，定然没有其他的用意。”有人反映杨荣接受了边将馈赠的好马，皇上对他很不满，而杨士奇为之说好话，他说：“杨荣屡次随先皇北征，掌管兵马，所以接受边将馈赠。但杨荣通晓边塞事务，了解敌我双方形势，为我等所不能比。他功大于过，不应以小过失介意。”皇上说：“我初即位时，杨荣曾说你的坏话，而你却为他说好话。”杨士奇诚恳地说：“希望隆下象宽容我一样对待杨荣。杨士奇谦虚厚道，不图虚名利禄。
不久，朝廷任命杨士奇兼礼部尚书，后来又改兼兵部尚书。对于这样显赫的高宫，杨士奇却辞而不受，他说：“我任少傅、大学士之职已经超过了能力所限，尚书的职位更不敢当。”皇帝很严肃地对他说：“黄淮都任三职，只有你二职，人们将会怎样看待这个问题呢？我的主意已定，你不要推辞。”士奇只好答应任职，但不要尚书的薪棒。皇帝又说：“你为我劳勤二十年，应该有这样的傣禄，怎么还辞掉呢？”他回答说：“尚书月傣六十石粮食，可养壮士六十人，我得二傣已过分，怎么能再加一傣？”当时大臣霆义提出折中方案，建议停发学士棒，发少傅、尚书傣。他不同意，并且说：“辞禄当然要辞多的，我不搞虚名。”在杨士奇的一再恳切要求下，皇帝答应不给他增加尚书月傣。