作为人来说，如果以一种怨恨的样子，以自我之见为念，以自我之见为是，以自我之喜好憎恨为怀，又如何来做事呢？
以天下为己任的人，必然能用天下，很少见到能以自己的力量而能自恃的人。用天下，不抛弃自己的私智私见，不抛弃自己的私怨私仇，不抛弃自己的私心私念，不以天下人的心为心，不以天下人的意为意，不以天下人的力为力，就必然孤陋寡闻，智见狭隘，无所作为了。所以说，做人须有无可无不可的胸怀与雅量。
韩信原来在项梁的帐下做事，很长时间一直默默无闻，项梁的部队失败后，韩信又去投靠项羽，项羽就任命他做郎中。好几次韩信献奇策求见项羽，项羽没有采纳，所以也就不用他。汉王刘邦入蜀时，韩信从楚军中逃出来投靠了刘邦，但仍默默无闻。韩信曾经与萧何交谈几次，萧何惊叹韩信与众不同的奇才。到了刘邦的都城南郑，许多汉军将领都想东归回乡，所以半路上逃掉了几十人。韩信心想：萧何他们已经为我向汉王推举过多次，汉王都没想重用我，算了吧！于是也逃走了。萧何听说韩信跑了，月夜就亲自去追赶韩信，有人向刘邦报告说萧何也逃走了，刘邦大怒。一两天后，萧何回来了，刘邦责备他竟想逃走。萧何告诉他自己去追赶韩信了。刘邦说逃跑的军官有几十人，你为什么只追赶韩信？萧何说：“那些军官，平平常常，容易得到，至于像韩信这样的人，那是全国之中，谁也比不上他；大王如果想夺取天下，除了韩信，再没有一个可以同你商量军国大事的人了！”刘邦于是问怎样任用韩信，萧何认为只有拜韩信为大将，否则他还是会离开的。刘邦开始不同意，无奈在萧何的苦苦劝谏下，还是答应拜韩信为大将，把所有的兵权交给他。后来，在楚汉交战正酣之际，韩信为了获得三齐的土地的领导权，派使者传信于刘邦，请求自立为假齐王。刘邦不由得气得双目圆睁，大骂韩信。张良其时坐在刘邦的身边，他清楚地知道韩信对刘邦的重要性，连忙在桌子底下踢了刘邦一脚。刘邦领会了张良的意思，感悟到先前失言，于是改口说：“大丈夫既定诸侯，就要做个真王，何必要做假王。”
刘邦赦免季布也是一个有意思的故事。季布开始是项羽手下的将领，带兵打仗时曾多次窘困羞辱刘邦。项羽灭亡后，刘邦悬赏千金捉拿季布，下令说有敢收留窝藏季布的，罪连三族。季布于是剃去头发，用铁箍卡住脖子当奴隶，把自己卖给鲁地的大侠朱家，朱家心里明白这个人是季布，就将他买下安置在田庄中。朱家随即到洛阳去进见滕公夏侯婴，劝他道：“季布有什么罪啊！臣僚各为他的君主效力，是职分内的事。项羽的臣下难道可以全都杀掉吗？如今皇上刚刚取得天下，便借私人的怨恨去寻捕一个人，怎么这样来显露自己胸襟的狭窄呀！况且根据季布的贤能，汉朝悬赏寻捕他如此急迫，这是逼他不向北投奔胡人，便往南投靠百越部族啊！忌恨壮士而以此资助敌国，这是伍子胥所以要掘墓鞭打楚平王尸体的缘由呀。您为什么不从容地向皇上说说这些道理呢？”滕公于是就待有机会时，按照朱家的意思向刘邦进言，刘邦便赦免了季布，并召见他，授任他为郎中。
刘邦做事从善如流，因此得到许多人才。从他谅解韩信和季布这两个人的事情上，我们可以看出他那无可无不可、豁达容人的胸怀。