熊雪峰
井，是一个村庄繁衍生息和兴旺发达的保证，往往与村庄的历史同步，与农耕文明相息。越是名流辈出的古村，井的故事与文化，越是久远、丰富、厚重与绵长。可是，谁也没有想到，时代发展到今天，井，竟然会慢慢退出历史舞台。那圆圆的井圈，恰似一个乡村嬗变的美丽“句号”。
我的村庄原本有两口古井，村南、村北各一口。两口井就像一双灵秀的眼睛，读着村庄的点点滴滴。只是，在清末，有个地主家的丫鬟跳入村北那口井中自杀了。于是，这口井就被掩埋，只剩下村南这一口井了。
村南这口井，旁边长着一棵很大的苦楝树，还有一簇竹子。井台原本有个古亭，抗战时期，古亭被日军捣毁，楠木被日军拆走。井圈用整块红石打磨而成。井台用厚厚的青石板铺就，足有一间大客厅那么大。井台总体由井口向边缘呈放射状倾斜，便于流水。井台边缘是麻条石砌的“檐”，高于青石板面，下凿槽洞，连着外面的排水沟。这样，在井台洗衣、洗菜后的废水，就会很快排掉，不会渗入水井造成污染。井口离水面有4米多深。内壁是先人用老青砖层层盘上来的，长满了毛绒绒的苔藓，四季常绿，水汪汪，油汪汪的。那井水，清洌可鉴，人趴于井口，可以清晰地看到自己的面容。
井水，作为相对清洁的水源，受到全村人的集体敬重。小时候，奶奶就告诫我和弟弟妹妹们，不能向井里吐痰和扔东西。父母挑稻子回家，最痛快的，莫过于饮一瓢刚从井里打出的水，那个解渴、清凉与畅快，真没得说。整个热天儿很多人家是不烧开水的，直接往壶里、瓶里装井水。相比沿海大城市里带漂白粉味儿和一点咸味儿的自来水，家乡甘甜的井水简直是琼浆玉液。井水，是可以承载情感的，它的味道，是每个游子生命中不灭的胎记。我们村庄一个台湾老兵，辗转从香港回到阔别30多年的故乡，用颤抖的手舀着从老井里打来的水，喝了又喝，说，这才是故乡的味道！
暑期，阴凉的井边，成了我们这些孩子的天堂。磨小刀子，做竹笛竹哨，做竹叶小船，收集当弹弓“子弹”的苦楝子。但是，大家自觉恪守祖训，不会往井里扔东西。而这纳凉的季节，也正是农忙“双抢”的时候。当田野突然飘来一嗓子：“某某，你死哪儿去啦？还不送水来！”不管是哪个母亲的“河东狮吼”，在空旷的田野上，都能传好几里远。这时，我们便会作鸟兽散，纷纷从家里拿出那种用细绳索拴着的小竹筒，一个个又来到井台，将小竹筒吊入水井取水，然后，顶着火辣辣的太阳，拎到田间地头送给各自劳作的亲人。
冬天，积雪皑皑的时候，唯有井台黑黑的那一圈，在一片白茫茫中隐隐可见。河流结冰的日子，井水，相比外面零下十来摄氏度的温度，就显得非常暖和。雪后初晴，井台边就成了妇女们的天下，那些个婆婆、媳妇、小姑，像约好了似的，一起拥到井台边，洗菜、洗衣，用米汤浆被褥。水桶上下翻飞，井台蒸汽腾腾，女人们叽叽喳喳，谈东家长论西家短，那可真热闹。
洗井，是村里世代沿袭下来的春节前的传统。洗井那天，族长率领众男丁，手捧祭品来到井台。燃香三炷，深作三揖后，族长开始喝彩。喝一句，司锣的就敲一下锣。喝完彩后，燃放爆竹，再将祭品退下，洗井正式开始。这时，沐浴更衣之后，腰系红丝带的劳力上场，轮流接力用水桶吊出井水，倾入排水沟，一刻也不停息，与潜水冒出的速度比赛。直到井水见底后，一个脱得只剩短衣短裤的瘦小汉子，冒着寒风套上雨衣，顶上斗笠，带上铁瓢，被用木桶吊入十几米深的井底。然后，他紧张地清洗井壁，清理淤泥杂物，并不时让井上的人把涌出的潜水吊上来。洗好井后，需封井三天再用，届时，水更清澈甘甜。
抢“新”水，是正月初一的习俗，新水喻示着“新财与清爽”。为讨这个彩头儿，村民暗暗较劲儿，都想挑新年第一担水。过去的农村，以鸡鸣为一天的开始。于是，很多人后半夜就起床，只等鸡鸣。不知谁家的鸡领鸣一声，接着全村的鸡叫此起彼伏。这时，门闩声、水桶撞担钩声、女人的喊叫声、摔跤后水桶滚落的声音，不时从全村各个角落发出，好不热闹。井台边，更是战场。第一个来的，抢了先机，以胜利者的姿态，唱着曲儿，担着“新水”回家。后来的，一会儿就挤满了井台。别看平时都是乡亲，这会儿，你不让我，我不让你，争相把水桶吊到井中。有的才提上一半，就被别的绳啊桶啊绞住卡住，也有的桶没绑紧，“砰”的一声掉到水井中。不过，乱归乱，众人边提水边开玩笑，谁也不会在“初一”这个中国人特别看重的日子里口出恶言。不管抢水成功与否，大家都会送上好的“口彩”。
时代在发展，水井也在变迁。二十世纪八十年代末，压水井开始在农村出现。用一种小型机器钻头往土里一钻，几个小时就可以钻出一口井来了，再装个压水井头，轻松一压，水就流出来了。而且压水井想在哪儿钻都行，院子里、厨房外、厨房内都可以。毕竟，到古井去吊水、挑水都是力气活儿，又是每家每户绕不过的日常生活内容。哪怕干完农活再累、再不愿动弹，水缸没水了，还得去挑几担水来。这种“压水井”从出现到流行再到普及，顺应了时代潮流。一则，这种井安全、省力、方便，男女老少都可操作；二则，改革开放后，老百姓的日子好过了，手里可支配的钞票也多了，打一口压水井完全没有问题了。所以，我们村子家家户户都钻了压水井。连距老井最近的近来大叔家，也钻了压水井。村南那口老井也慢慢荒废了。
谁又能想到，短短二十年不到，压水井也在悄悄地退出历史舞台。这些年，我们村搞新农村建设，不但通了水泥路和光纤宽带，而且改水改厕，乡里建了自来水厂，我们村的条件好，家家接上了自来水。没接通自来水的稍偏僻的村庄，则在政府帮助下，对压水井进行了改造，安装了电机，并在屋顶上装一个大大的铁皮水桶，只要一按开关，水就自动抽到屋顶，再把家中龙头一拧，一种具有农村特色的“自来水”就哗哗流出。
那口老井及曾经的故事，村里的90后中，知之者甚少了，00后中，有的从小就随父母在外地打工生活，看都没有看到过那口老井，遑论知道那些关于井的故事。
老井，似一个历经沧桑的老人，辉煌过、热闹过、举足轻重过，目睹了村庄世世代代的悲欢离合，见证了村庄一草一木的枯荣，是一部不会说话的村史。老井，因为没有了维护，犹如迟暮老人的眼睛，变得浑浊。老井的文化，虽然印刻在几代人的心中，却走在失传的不归路上。也许，这算是一种进步的代价吧！历史终归是要大浪淘沙的，一些东西，你记忆再深，依恋再重，也是要被历史扬弃的。如果老井真有灵性，当它看到农村发展到如此境界，它一定会把自己的隐退当成一个完美的结局，为村庄走向新时代而默默祝福。是的，圆形的井，恰是一个乡村嬗变的美丽“句号”。
（熊雪峰，中共江西省永修县委组织部）