人生如白驹过隙，属于我们的只有今天
一个年轻人来拜访禅师，向他请教一些人生问题。
“请问大师，你生命中的哪一天最重要？是生日还是死日？是上山礼佛的那一天，还是得道开悟的那一天……”年轻人谦恭地问。
“都不是，生命中最重要的是今天。”禅师不假思索地答道。
“为什么？”年轻人甚为好奇，“今天并没有发生什么惊天动地的大事啊？”
禅师道：“今天的确没有什么大事发生。”
年轻人不解地问“那今天重要是不是因为我的来访？”
禅师回答：“即使今天没有任何来访者，今天也仍然是最重要的，因为今天是我们拥有的惟一财富。昨天不论多么精彩，多么值得回忆和怀念，它都像沉船一样沉入海底了；而明天不论多么灿烂辉煌，它都还没有到来；惟有今天不论多么平常、多么暗淡，但是它在我们手里，由我们自己支配。属于我们的永远只有今天。”
年轻人还想问，禅师收住了话头：“在我们刚才谈论时，我们已经浪费了‘今天’，我们拥有的‘今天’已经减少了许多。剩下的就看你如何把握了。”
年轻人若有所思地点点头，然后就疾步下山了。
佛心悟人生
明代人文嘉有词曰：“今日复今日，今日何其少！人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事，努力请从今日始。”
昨天已成历史，明天尚不确定，只有今日，才是属于自己的：昨日若有不足，今日尚可弥补；明日有何目标，今日也可谋划。如“白驹过隙”，生命只有一次，而人生也不过是时间的累积。假如你让今天的时光白白流逝，就等于毁掉了人生最后一页。珍惜每一天，因为每一天对我们来说都只有一次。
对人生充满信心，便会开心快乐
大热天，禅院里的花被晒萎了。
“天哪，快浇点水吧！”小和尚喊着，接着去提了桶水来。
“别急！”老和尚说：“现在太阳毒，一冷一热，花非死不可，等晚一点再浇。”
傍晚，那盆花已经成了“霉干菜”的样子。
“现在可以浇水了。”老和尚指示。
师父的命令，不敢违逆，小和尚一边心不在焉地浇着水，一边惋惜地说：“一定死透了，怎么浇也活不了了。要是早点浇，何至于此。”
孰料，水浇下去没多久，已经垂下头的花，居然全站了起来，而且生意盎然。
“天哪！”小和尚惊奇地喊：“它们可真厉害，憋在那儿，撑着不死。”
“胡说！”老和尚纠正道：“不是撑着不死，是一直好好地活着”
“这有什么不同呢？”小和尚问。
“当然不同。”老和尚拍拍小和尚：“我问你，我今年八十多了，我是撑着不死，还是好好地活着？”
“自然是好好地活着了。”小和尚说。
老和尚道：“没有任何人不会受到挫折，就算是在一时的挫折面前低着头，那也不代表他就被挫折打败了。就像我现在因为老了，所以只好天天驼着背、低着头，但是我并没有失去生活的信心，因为我内心的腰杆还是挺直的，所以我还是开心地活着。”
一天到晚怕死的人，是撑着不死；每天都向前看的人，是好好地活着。
佛心悟人生
人生的痛苦多于快乐，惟有坚持向前看的人才能获得快乐。挫折是难免的，在挫折面前低一低头，也是十分正常的，而我们之所以能最终战胜挫折，重新站起来，最重要的原因是我们的心灵深处没有向挫折低头。
用心品悟，一切皆生活之真味
由艺术家入佛门的弘一大师，把佛道修行和艺术生活集合起来，更现出他的人生境界。
有一天，夏丏尊先生前来拜访，吃饭时，见他只吃一道咸菜，夏先生不忍心地说：“难道你不嫌这咸菜太咸吗？”
弘一大师回答说：“咸有咸的味道！”
过了一会儿，弘一大师吃好后，手里端起一杯白开水，夏先生又皱皱眉头道：“没有茶叶吗？你难道每天都喝这样平淡的水？”
弘一大师又笑一笑说：“白水虽淡，但淡也有淡的味道。”夏丏尊先生不由深深敬佩。
佛心悟人生
“咸有咸的味道，淡有淡的味道。”人生中，无论是精彩绝伦的巅峰时刻，还是平平淡淡的日常生活，只要你能用心体会，无处不是生活之味。
放下就是快乐，松手即是获得
有一个老人，信佛信了一辈子，每天都要做善事，天天晚上都诵经颂佛，十分虔诚。
老人在年轻时因为机缘巧合，得到一串珍贵的佛珠，说它珍贵，时因为这串佛珠有着很悠久的历史，而且是由十分珍贵的材料做成。老人当然如获至宝，每天都带在身边，日复一日，佛珠更是变得颗颗光润亮泽。
一日，一贼人听说这件宝物，半夜入室偷窃，不料被老人拼死护住，贼人一时不能得手，怒从心起，恶向胆生，于是举刀杀死老人，老人身中数刀，不治而亡。
众人目睹老人惨状，均纷纷质问佛祖：老人对佛祖如此虔诚，为何非但得不到庇护，反而任其被贼人所杀？佛祖长叹一口气，答曰：我本欲救他一命，只要他放手即可，怎奈他抵死不放，我又能奈何？
佛心悟人生
生命如舟，生命之舟载不动太多的物欲和虚荣，要想使之在抵达彼岸时不在中途搁浅或沉没，就必须轻载，只取需要的东西，把那些次要的东西果断地放下。
须知抓住是一种毅力，放弃是一种智慧；抓住是一种选择，松手是一种抉择；抓住是一种获得，放弃也是一种获得。有的人就是只能获得，不能舍弃，只能上，不能下，下了之后就心痛不已，如丧考妣，这是不大度，也是不明智，死抓住不放是要付出代价的，甚至付出自己的性命。
时下，人们成天名缰利索缠身，何来快乐？成天陷入你争我夺的境地，快乐从何说起？成天心事重重，阴霾不开，快乐又在哪里？成天小肚鸡肠，心胸如豆，无法开豁，快乐又何处去寻？
因此，“放下就是快乐”是一粒开心果，是一味解烦丹，是一道欢喜禅。只要你心无挂碍，什么都看得开、放得下，何愁没有快乐的春莺在啼鸣，何愁没有快乐的泉溪在歌唱，何愁没有快乐的鲜花在绽放！
不要让自己的心灵感到疲惫不堪
镜虚禅师带着出家不久的弟子出外行脚布道，弟子一路上满腹牢骚，嘴上嘀嘀咕咕个不停，不是嫌路途遥远，便是嫌背的行李太重，而且不断地要求师父找个地方休息。
镜虚禅师却说路途那么遥远，老是休息，什么时候才能到达目的地呢？脚下并不停留，依然精神饱满地向前走着。弟子无奈地跟在后面，心里却是老大的不情愿。
有一日，师徒俩经过一座险恶山岭，这里时常有野兽出没。忽然，在前面走着的师父大叫一声：“不好，有老虎。”说完便径自向前飞奔而去。走在后面背着行李的徒弟顿时吓得魂飞魄散，也顾不得再发牢骚，风一般地跟随师父往前拼命奔逃。
跑过一个山头后，镜虚禅师在一条寂静的山路边停了下来，回头看见徒弟气喘嘘嘘地跑了过来，就非常关心地问徒弟道：“刚才背了那么多行李，跑了这么远的山路，一定累坏了吧？”
“咦！”徒弟摸着头纳闷道：“师父！很奇怪，刚才逃命的时候，一点都不觉得行李很重！”
佛心悟人生
生活中，使我们感觉无力向前的常常不是肩上的责任和背负的压力，而是心灵的疲惫和责任心的缺失。如果整天想着自己的责任是多么沉重，压力是多么巨大，总想摆脱它们，那么只能是令自己越来越累，甚至最后能到了身心交瘁的地步。但如果能正视自己的压力与责任，转变自己的注意力，心无旁骛，一心向前，你就会发现，同样的事情在不同的心态下会发生奇妙的变化，原来令你苦恼的，并不是那样的苦恼；原来令你感到辛苦、繁重的，也不再是那么辛苦、繁重了。
一旦超越生死，便可无所畏惧
云居禅师每天晚上都要去山上的洞穴坐禅。有几个爱捣乱的年轻人想试一试禅师的胆量，便藏在他的必经之路上，等到禅师过来的时候，一个人从树上把手垂下来，按在禅师的头上。
年轻人原以为禅师必定会吓得魂飞魄散，那时他们就可以嘲笑他了，哪知禅师任年轻人按住自己的头，只是静静地站立不动，一言不发。年轻人见禅师毫无反应，自己反而吓了一跳，急忙将手缩回，然后，禅师又若无其事地离去了。
第二天，他们几个一起到云居禅师那儿去，问禅师道：“大师，听说附近经常闹鬼，有这回事吗？”
云居禅师说：“没有的事！”
“是吗？我们听说有人在晚上走路的时候被魔鬼按住了头。”
“那不是什么魔鬼，而是村里的年轻人！”
“为什么这样说呢？”
禅师答道：“因为魔鬼没有那么宽厚暖和的手呀！”
禅师看了几个人一眼接着说：“临阵不惧生死，是将军之勇；进山不惧虎狼，是猎人之勇；入水不惧蛟龙，是渔人之勇；我是一个和尚，和尚的勇是什么？就是一个‘悟’字。连生死都已经超脱，怎么还会有恐惧感呢？”
佛心悟人生
人在经历生死之后会变得安详从容、荣辱不惊。因为他已经经历过生死，试想还有什么事情能超越生死？当你拥有了直面死亡的勇气，就可以从容地面对任何事情。就像当我们战胜了一个巨大的挫折，那么在以后再遇到一些小的挫折，就根本不会把它们放在眼里了。
摆脱痛苦的最好方法
就是放下包袱重新开始
一个青年背着个大包裹千里迢迢跑来找无际大师，向大师诉说道：“大师，我是那样的孤独、痛苦和寂寞，我要怎样才能摆脱它们，重新找到心中的阳光呢？”
大师问：“你的大包裹里装的什么？”
青年说：“它对我可重要了。里面装的是我每一次跌倒时的痛苦，每一次受伤后的哭泣，每一次孤寂时的烦恼……靠了它，我才能走到您这儿来。”
无际大师不语，默默地带青年来到河边，他们坐船过了河。上岸后，大师方才开口问青年：“你为什么不扛了船赶路？”
“什么，扛了船赶路？”青年很惊讶，“它那么沉，我扛得动吗？我为什么要扛着船走路？”
“是的，你扛不动它。”大师微微一笑，说：“但是为什么还要扛着它呢，就像过河时，船是有用的。但过了河，我们就要放下船赶路，否则，它会变成我们的包袱。痛苦、孤独、寂寞、灾难，这些对人生都是有用的，它能使生命得到升华，但如果须臾不忘，就成了人生的包袱。惟有放下它们，生命才能变得轻松起来。”
青年放下包袱，继续赶路，他发觉自己的步子轻松而愉悦，比以前快得多。原来，生命是可以不必如此沉重的。
佛心悟人生
挫折、失意、痛苦毫无疑问是对人生有一定的好处的，但是如果永远背着它们，生命就显得过于沉重了。人生不需要背负过多的包袱，生命是轻松的，过多的包袱只会让生命变得沉重，挫折只是暂时的，失意也不会永远存在，只要我们能从以往的失意中转过身来，轻装上阵，一切都会重新开始。
充实的生活会让你没有时间衰老
佛光禅师门下弟子大智，出外参学二十年后归来，向正在禅堂里的佛光禅师述说他这二十年来的心得，期望能得到佛光禅师的指点。
佛光禅师非常耐心地听他倾诉，眼神中充满了慈爱。
述说完毕后，大智问佛光禅师：“禅师，这二十年来，您一直在忙些什么呢？”
佛光禅师道：“我每天讲学、说法、写经。”
大智关切地说：“禅师，您这样太劳累了，要多注意休息呀，要多照顾您的身体，要不然您会老的。”
佛光禅师说道：“我没有时间觉得老呀！而且我感觉每一天都很美好，每一天都很充实，很快乐。白天，我对一批批来礼佛的信徒开示，讲说佛法；晚上回到禅堂还要批阅学僧的书信，除此之外还要写经。每天总有忙不完的事，我哪里有时间觉得老呢？”
大智听说后感叹不已。
佛光禅师又说道：“世人有的还很年轻，但心力衰退，他就觉得老了；有的年寿已高，但心力旺盛，仍感到精神饱满，老当益壮。只要每天都能全心投入有意义的事情中，自然会活力无限，又从何谈起‘老’字呢？”
佛心悟人生
人生在世，短短几十年，只要生活充实了，哪里有时间想到“老”这样的事呢？勤劳不仅可以补拙，过于清闲就会感到无聊，失去了生活的意义。
曾有一位老翁，白发苍苍，有人问他高寿，他答四岁，大家惊讶，他说：“过去七十年，都为自己，自私自利的生活，毫无意义，这四年来才懂得为社会大众服务，觉得非常有意义，所以才说活了四岁。”
世人有的还很年轻，但心力衰退，他就觉得自己已经老了；有的年寿已高，但心力旺盛，仍感到精神饱满，老当益壮。人生在世，短短几十年，只要生活充实了，哪里有时间想到“老”这样的事呢？孔子说：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”禅者的人生观，也是如此。没有时间老，很好，不能的话，做个四岁的老翁，也很有意义。
生命不息，就应进取不断，超越自我
酷暑如虎，永平寺里驼着背的老禅师，仍然每天都在太阳底下干着晒菜干的活。
有人见了心中不忍，想劝他歇息。
他问老僧：“敢问师父，多大年纪了？”
“六十八岁。”
来人忍不住说：“您年纪这么大了，为什么还要在大日头下干这种辛苦的事呢？
老僧哈哈一笑，回答道：“晴天不晒，难道要等阴雨天才干吗？”
来人说：“完全可以找个人为您代劳呀！”
老禅师毫不犹豫地道：“别人并不是我！”
问话的人劝着老僧：“可您年纪大了，也该享享清福了吧？”
“但是我还活着啊。”老僧很随意地答道。
来人略一沉吟，随即恍然，羞愧地走了。
佛心悟人生
无论什么，都不应把本该自己做的事情假手他人，也不要拖到明天！“别人不是我”，“现在不做，要待何时？”这是我们应该深思的问题。
生活中并不缺少阳光，缺乏的只是感受阳光的心
一个商人赚了许多的钱，但后来因计划不周，导致生意滑坡、负债累累，于是他变得很落魄，整天闷闷不乐。终有一天，他越想越想不开，决定要跳河自杀。
夜深的时候他到了河边，却看见一位少女正在那里哭哭啼啼，商人见此，走上前问道：“姑娘，三更半夜你来这里要做什么？”少女回答说：“我因涉世不深，轻信于人，结果被人始乱终弃。我现在没有脸再见人，不想再活在这世上！”
商人一听，问姑娘说：“咦！这多奇怪，那你在以前没有这些经历时是怎么活的啊？！”少女一听，幡然醒悟，打消了寻死的念头。
商人说完反思自己，心想：“在我没有这么多钱以前，我是怎么活的？我在富有以前不也是一文不名吗？！”
这时，姑娘反问商人：“那三更半夜的，你来这里做什么啊？！”
商人自嘲地笑了笑，说：“没什么，只是出来散散步……”
佛心悟人生
人很容易迷失自己，当了官，以为官就是自己；有了名，以为名就是自己；赚了钱，以为钱就是自己……我们应该时常问一问：没有这些身外之物以前，我是谁？有了这些东西之后，谁又是我？如此，起码我们能生活得快乐一些。
什么是生命中最最值得珍惜的东西？只要幸福住在里面，简陋的柴扉又如何，朴素的茅屋又怎样！幸福从来不会因身份的尊卑贵贱和钱财的多少而失去它耀眼的光芒。我们跨越山川大漠、摸爬滚打，追求的是幸福本身，而不是幸福座前的金樽、手中的宝杖。