赵书鹏运气高声道，“西方太白位，成都张九歌，北方辰星位，比武开始。”
北方辰星位的情况却异常简单，却又异常复杂，四个僧人，分别出自于径山寺、净慈寺、天童寺以及少林寺，而其余却是四道，出自于万寿宫、青羊宫、太清宫以及全真教。
从比武开始到现在这八人便怒目相对，彷佛要将对面吃了一样，丝毫没有分心其他，连平时大大咧咧的二戒也庄严肃穆，一脸沉重。
只见径山寺的僧人先说话了，“汝等制造伪经，诽谤佛法，其罪当诛，岂不闻摩诃迦叶又称老子。”
此话一出，不止在场的四位道士，在场的众多道家认识具是大怒，柳叶更是怒发冲冠，猛的拔出腰中软剑，真气灌入，直指那僧人，气急大喝道，“放肆！”
这一喝冠压全场，如九天龙吟，雷音天降，众人纷纷忍不住看向柳叶，一是惊讶柳叶为什么如此惊怒，二来惊讶柳叶身上还真有一把剑，虽然是一把软剑。
却道为什么柳叶如此震怒，这佛道之争柳叶本是不太关心的，但这僧人一句，却直指道祖，而草楼观作为道家第一，传承最久远的门派，一直以老子传人自居，现在这僧人一句，就将老子打成佛祖门下，道统相争，胜过生死，岂能想让？
这僧人一句，不仅触怒道家，也伤了儒家，文尊作为儒家资格最老的代表，也随即高声怒斥，“一派胡言。”文尊这一声却没有伤及那僧人，文尊心里也是憋火，你们论你们的扯儒家作甚，要知道，摩诃迦叶彼称老子，前面还有两句，儒童菩萨彼称孔丘，光净菩萨彼云颜回，却也将儒家置于佛祖之下，虽然那僧人已经避免这两句，但文尊不能当作不知道。
天尊此时却是头疼了，这一句话却拉开了一个遮不上的伤口，“小辈们放肆，此次是比武大会，其他事放后再说。”
文尊说完，在场所有的僧人却不答应了，一句悠远的声音随即传来，“阿弥陀佛，天尊此言差矣。”众人循声看去，却是灵隐寺方丈如真出面了，后面还真乌压压一片和尚，倒是将天空照亮了几分。
“全真教不顾大义，肆意宣扬《老子化胡经》，正所谓理不辩不明，道不说不清，贫僧倒要此论论公正。”如真和尚这话说的异常坚决。
天尊头更大了，显然佛教是有备而来，而道教诸多先辈不再，论下去恐会输，更何况这种情况下，一旦开论，佛道将永无宁日，刚刚成立的薪火组织岂不是要分崩离析？
天尊缓声出言道，“论道大事岂能在这种吵吵嚷嚷之地举行？应该请旨圣人，寻一良日，高僧贤道一起，以论长短，诸位也是高僧大德，今日乃是比武大会，还请诸位给我个面子。”
“非是吾等不通情理，实在是道教逼人太甚，还请天尊现在请旨，定下期限。”如真和尚也算退了半步。
天尊看了看如通，知道这和尚是铁了心，天尊招过赵书鹏，低声说了两句，赵书鹏便匆忙去皇宫请旨。
此时在场气氛异常凝结，在场没有一人敢说话，正当众人还在等待消息的时候，突然传来一声大笑，“本来见你们这比武还有点气候，但现在一看，不过尔尔。”众人闻言，心中一惊，谁敢当至尊之面如此出言不逊？天尊和文尊倒是喜怒不形于色，也没有急于出声。
众人循声看去，只见出声者是一高大威猛、盛气凌人的青年男子，这男子面相并不好看，皮肤黝黑、鼻子不高、唇厚面宽，再配上黄褐色的眼珠，倒显得又些丑陋，但他散发出来的狂野气息却又让他显得有几分威严，紧随他身边的是一个年纪小小的青年，一身喇嘛装扮，而在这青年男子身后，则是十几个身型或高或低，孔武有力的男子，甚至还有一两个黄发碧眼的，天尊和文尊一细看，这十几人竟然有一半都是三境强者，看来是蒙古来人无疑了。
天尊此时传音给赵持节，让他出面主持，赵持节闻音站了出来，大喝道，“来者何人？”
那男子鼻眼朝天，傲气逼人，“孛尔只斤·阿里不哥。”这一声轻蔑而又硬气。
阿里不哥说完，全场鸦雀无声，原来真是蒙古来人，还有人翘首细看，看看传说中凶残暴虐，勇不可敌的蒙古人是什么样，赵持节道，“原来是托雷王第七子，不知道贵客前来所为何事？可有乃马真后的制诏。”
赵持节这一句话也是给阿里不哥挖了个大坑，托雷王一脉与窝阔台一脉可谓是血海深仇，传言托雷王就是蒙古大汗窝阔台毒死的，窝阔台死后，由其妻子乃马真后称制，名义上统帅各部，但乃马真后怎么可能会让阿里不哥正式代表蒙古？阿里不哥又怎么能听命于乃马真后？赵持节这一句就是让阿里不哥名不正言不顺，不能借助蒙古大势。
阿里不哥显然也知道赵持节的用意，“听闻你们南人要举办什么武林大会，本王爷就是想来见识下，怎么不欢迎？”
“来着都是客，而大宋素来是礼仪之邦，贵客前来，唯恐招待不周，还请移榻亭驿。”赵持节这话不仅得体，也夹杂着暗讽，无奈的是也只能暗讽。
“我素来大仁大义，也不计较许多，不过我看你们的大宋七曜，奥不对，是大宋六曜，也不怎么样，我这有个小喇嘛，还请赐教赐教。”阿里不哥这话说的傲慢至极。
阿里不哥说完，那小喇嘛便站了出来，这小喇嘛看起来和清幽子年纪相仿，甚至还小两岁，相貌平平，身材也不高，面庞是一种高原红，瘦瘦巴巴，看起来没有任何出彩的地方。
赵持节看了一眼天尊，天尊沉思片刻，向赵持节传音吩咐了几句，赵持节闻言，心下一定，朗声道，“我大宋七曜，此刻已经全部归位，站在铁桩上的，就是大宋七曜，我宣布，北方辰星位，风天清。”天尊是不允许有人破坏这次比武的，干脆此时敲定最后的辰星位，以免波折，二来也算是给全真教一个面子，三来嘛，哼。
赵持节此言一出，顿时一片哗然，众僧人更是义愤填膺，纷纷看向如真大师，如真大师暗道一声苦也，原先准备良久，是想兴师问罪，如果顺利的话，还能在佛道相争上扳回一局，最不济也能博个大义，但此时蒙古这样一闹，还真是哑巴吃黄莲，如真无奈，开口道，“阿弥陀佛，按照比武规则，大宋七曜已经全部归位，北方辰星位，江湖散人风天清。”
如真也是打了个讥锋，显然他不能承认输给全真教，再加上小重阳此刻也算全真弃徒，这样说倒也没错。
“南人就是花花道道多，不说这些，说和我身边这十来岁的小喇嘛打？”阿里不哥不耐烦道。这下却把众人难住了，找个年纪大的，赢了时胜之不武，输了，更没颜面，更何况阿里不哥如此自信满满，恐怕这小喇嘛不好对付呀。
赵持节继续道，“敢问小师傅是何来历？”
那小喇嘛向前一步，沉声道，“萨迦派，度母宫法座，八思巴。”（说明下，八思巴其实是后来的名字，为了方便，全文统一不变，关于八思巴大师的故事会做出一定的改变。）
萨迦教是藏传佛教的重要分支，血脉相承，其最高领袖叫做法王，而一般的下一任法王会由度母宫和圆满宫的长子依次担任，称为法座，但江南之地与藏佛交流不多，知道这些的人更是少之又少，就连赵持节一听，也是懵了一下，不知道法座是个什么级别。
天尊看出了赵持节的为难，再次传音给柳叶，柳叶点了点头，出声道，“大宋七曜之日曜，草楼观柳叶，见过王爷，见过法座。”