满纸荒唐言，我也没有完全想清楚，先写下来，权当儿戏之作。
如果有一天，可以通过一点理财、一点外快，实现经济自由，将这肉体从凡尘锁务中抽出来，可以用更多的时间去思考，去做一些自己喜欢的事情。
如果有一天，可以日日能煎一杯香茗，抽一两个时辰，读史赏经，再写写随想，人生之恣意不过如此吧。
如果有一天，隔一段时间，可以抽几天，去欣赏大好河山，自然之美，可以上九天揽月，下五洋捉鳖，何等逍遥？
物质基础决定上层建筑，人应该努力去实现经济自由，因为只有经济自由了，你就可以摆脱很多不必要的事情，可以将时间抽出来，可以不用为了生存损害尊严，损害自己的生活。
当年在上学之时，记得同辈之人何等意气风发，谈天论地，指点江山，一个个化作人杰，激扬文字，时而粪土当年万户侯，时而封狼居胥，成就一番伟业，这也本是大好男儿应该干的事。
可是工作之后，我所见者，一个个人，为了房与车，拼劲全力在无尽的工作中，一个个被限制住了，限制住了去思考，限制住了去看外面的世界，限制住了去与外界沟通，一个个都在自己的圈子里，尽量找到一个舒适的位置，限制住了流动性。
其实现在很多单位都喜欢加班，有多少是活干不完加班？有多少是无意义的加班？加班的效率又是多少？难道上面人都不知道大家加班在干什么吗？可是为什么加班还如此盛行？
因为你加的越多，你也就越跳不出你所处的环境，而一个成熟的劳务者，总比一个新来的要用的顺手一点，划算一点。加班没有什么时间思考乱七八遭的东西吧，加班多你就会感觉很充实，很有成就感吧，当你不断的在这种漩涡里面打转时，你也就失去了跳出这个漩涡的格局。
其实现在人看起来自由了，真的自由了吗？上面的这种情况，和明清的路引制度有什么区别呢？以前是不让你自由，人人向往自由，现在是给你自由，但又有很多办法和东西在限制你的自由。
没有时间去思考，就没有时间去创造，没有时间去创造，又怎么样超脱出来？我从未听过谁不找时间思考，不找时间做些事情，就能将自己解放出来。
人如果一辈子都将所有的时间，消耗在无尽的琐碎的事情当中，一辈子不找时间，去做一些自己喜欢的事情，一辈子被人左右，被所处的体制摆布，那是何等的可惜？人只有一辈子，这一辈子说快也快，说慢也慢，眨眼之间而已，如果这样一辈混迹，又是何等的可惜？
可是这些空话说起来容易，做起来又是何等的不容易？去实现经济自由，怎么实现？去思考，思考什么？去做喜欢的事情，又要去做什么？去创造，又去创造什么？创造了，就真的能自由吗？而你到了你梦想中的自由，会不会有更大的束缚？这些真的是每个人都知道的吗？
每个人生下来，都以为自己是世界的中心，每个人生下来，都以为世界围着自己转，每个人都会幻想，幻想自己弄风作雨，肆意人间，可事实是，是我们都是普通人，所有的人都是普通人，我们天生就要活在一定的群体当中，服从群体的意志，服从既定的规则。
这既是一种悲哀的事情，又是一种幸运的事情。悲哀的是，任何人一辈子都无法逃脱，幸运的是，这种群体才能证明你还活着。天道循环，一得一失，从来都是公正的紧。
说实话，思考虽然快乐，但也痛苦的紧，尤其是无能为力的时候，尤其是你的很多想法都只是空想的时候，真的很痛苦。这就是很多人所言的理想与现实的痛苦。理想终究是理想，现实毕竟是现实，这句话对吗？我只能说，很多人的人生哲学只剩下一个字忍，忍忍就过去了，时间会抹平一切，但真的能吗？忍到最后你还是你又成了谁？鲁迅先生所写的孔乙己到底是谁？我们在嘲笑他的时候，又是嘲笑了谁？
自由之路从来都是荆棘之路，一条不归之路。
这两天看了一个电视剧，叫做大明1566，确实是一部很好的电视剧，将每个人的人性剖析的都比较清晰，每个人都坐在自己的位子上，都从自己的角度思考，但谁又是自由的？谁又是世界的中心？玩弄别人的人，玩弄事物的人，又怎知不是被人玩弄？哪怕是高高在上的皇帝，又何尝不是被一些愚见所戏弄？
你看完这部电视剧，你就会发现，自由永远不存在，而又永远存在，不存在是指真的没有什么自由，你不能成为世界的主宰，谁都不能，因为你是物质存在的，物质的边界又是无限的，而你终将因物质而亡，而自由又是一直存在的，一只在你手中，这里是指你的灵魂自由。
肉体不能自由，那灵魂就一定要自由，否则岂不是可悲的紧？人最大的幸福是有智慧，最大的痛苦来源也是因为有智慧，是幸福还是痛苦，由你去判定，不再赘述。而我认为是幸运，既然是幸运，那就不能将这份幸运拱手让人！多少人在无尽的物质追求中，将智慧的力量抛弃了？将判定真伪的能力交给了别人？将对万事万物的看法，交给了别人？
我记得最快的时间是上学，是上小学与初中，那时候充满了好奇心，我好奇天地万物的运转，好奇相对论，好奇历史的人物，好奇一切未知的东西，可是自从上了高中，我的好奇变少了，只剩下高分，知道该知道的东西，其他的东西无关紧要。到了工作，好奇就更少了，只剩下如何赚钱，如何写好几行代码，如何应付那群无聊的同事。
我最大的恐惧，莫过于十年之后，和他们一样，和他们成为一样的人，被他们同化，不诚于己，不诚于事，成为万千孔乙己中的一员。这里的孔乙己讲的不是事业上的碌碌无为，平淡无奇，而是精神上的堕落与腐朽。
这才是我一直探索灵魂自由的原因！
什么叫灵魂的自由？只要你在不断的探索真我，你就是自由的！当你守住了你的本心，守住了真我，你就是自由的！当你成为了你想成为的那个人，你就是自由的！
这一点是我从一个人身上学到的，他叫王阳明，他的自由叫做致良知！那你的自由又是什么呢？
那如何探索真我？如何守住真我呢？什么又叫做真我？
佛家讲真我，为脱离生死烦恼的自由之我，但我认为太假，也不能实现，而我认为的真我就是：如果让你现在立刻死，你死之前，可以做一件事情，你想去做什么？
如果有这样一件事，能让你用最后的时光去做，那何不现在去做？这也就是我的守住真我之法。
需要注意的事，大部分人即使在临死前，有这样的机会，也找不到真我，真我需要摆脱物质束缚，在宁静之下，随心而动，要是有人说死之前想做个恶，为个歹，那实在是令人惋惜，因为前尘种种，因果际会，心上的灰尘太厚太厚，已经厚到了生死之力无法挖出的境地。
所以在发现真我和守住真我的过程中，一定要扫，先要扫到神性的心如明镜台，时时勤拂拭的境界，再扫到明镜亦非台，本来无一物的境界。
这里面还有一个最现实的问题，很多人都是有家庭的，你要负责一家人的吃穿用度，会不会有人想着我要是追求自由，家人该怎么办？
其实完全无需担心，你要是有很重家庭观念的人，你知道你要牺牲什么，你要是家庭观念不重的人，你也知道你要追求什么。这牺牲的与追求的，不是你的真我吗？不是你的自由吗？
华夏泱泱五千载，我们有幸生活在了一个最自由的时代，没有战争，没有饥饿，信息发达，政治自由，每个人只要不是痴呆，都有思考的能力和去实现自由的能力，我们有什么理由再这样的时代里，浪费光阴呢？我从没有像今天这样感到紧迫过，时间真是不够啊，有太多太多的事情想去做，要是真的能向上天再借五百年，那该多好。
最后再说一点，真我和自由不是自私自利，不是为非作歹，智者不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，做人做事还是要有原则的，致良知这句话还是要谨记的，一定要谨记的，万万要谨记的。