而至诚之道根本算不上一种武学进境，顶多算是一个境界，至诚之道是练武者达到一定程度后，功法高深，但是却保持着至纯至性，功法和心性都暗合自然天道，而与世界万物的一种共鸣。
只懂杀伐的人永远不会达到至诚之道。因为他本身的行为就不合天道。虽然他的功力有可能比至诚之道的人更加深厚，但是却永远体会不到那种“至诚之道可以前知”的境界。
不论是修习内壮的八段锦，还是神念的瑜伽，都让林成的功力进一步脱胎换骨，他的功力大进，已经不是在国内那个只知逃命的小子了。
虽然林成练功不过十年功夫，但是他在拳法上的悟性和他所用的工夫，常人难以想象，尤其是在山中打基础的那三年多，功力之精纯就可超过平常人的十年苦功。
林成见陈荣光一记虎拳打来，他也不躲不闪，反手就是一记搬拦锤，以硬打硬。太极固然是借力打力，四两拨千斤，但是对手的速度对手的速度太快，你也许根本就没时间借力打力，力还没借着，就已经打在自己身上了。
“啪”“啪”“啪”
林成的搬拦锤是一锤接一锤，南拳大师陈荣光的脚踩八仙步，手头上是以硬对硬的虎拳。
三拳过后，陈荣光只是晃了一晃，但是林成却连续退了三步。
虽然林成退了三步，但是也不能说明林成就吃了亏，也不能陈荣光就占了便宜。太极的退是相当深奥的，退的好，是为了进攻做准备。
拳法并不是一味的硬打硬进，进中寓退，退中还进，这才是拳法的境界。这也附和哲学和军事的一些东西。这跟主席提出的“敌进我退”的十六字游击方针，异曲同工。再说了，比武就是一场最小型的战争，不过战争的主体是两个人罢了。
陈荣光虽然一步不退，但是他所承受的所有劲力，都尽数反应到他的身体上，两强对拼，固然是勇者胜，但是胜也是惨胜。
而林成虽然退了三步，但是如果仔细看，你会看到林成的身体退的时候，并不是后仰着退，而是保持一个微微前屈的退。
前屈和后仰有什么区别？后仰是力道尽数反应在身上，而身体微微前屈，则是翘起了尾椎。
微微前屈，翘起尾椎，则一下就能把敌人的来力架空，化解于无形。
都说八卦的步，形意的拳，太极的腰，太极的腰关键就在中节上。何谓中节？就是腰椎尾椎和胯，可别小看尾椎骨，虽然人类发展到今天，尾椎骨已经退化了，但是仅存的那根尾椎骨小节，在拳法上却很有作用。双腿微曲，尾椎翘起，就能把千斤大力化解于无形。