【注释】
①《康诰》：《尚书》篇名。
【译文】
绍绩昧喝醉后睡着了而丢了他的皮衣。宋国的君主说：“喝醉了酒就会丢失皮衣吗？”绍绩昧回答说：“夏桀因为醉酒丢失了天下。《尚书·康诰》里说的‘不要彝酒’，彝酒便是常常喝酒。常常喝酒的人，如是天子就会失去天下，如是平民就会失去性命。”。
【原典】
管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴。蚁壤一寸而有水。”乃掘地，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马与蚁。今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？
【译文】
管仲、隰朋跟随齐桓公去攻打孤竹国，春季出征，冬季返回，迷失了道路。管仲说：“老马的才智可以利用。”于是就放开老马让它自己走，而大家跟随在后，终于找到了返回的路。走到山里没有水喝，隰朋说：“蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。地上蚂蚁洞口的土堆能达到一寸高的话，地下就会有水。”于是就按照蚂蚁洞来挖地，终于找到了水。凭管仲的智慧和隰朋的聪明，对于自己不知道的东西，不惜向老马和蚂蚁学习；现在的人不知道用他们的愚蠢之心去向圣人的智慧学习，不也是错误的吗？
【原典】
有献不死之药于荆王者，谒者操之以入①。中射之士问曰②：“可食乎？”曰：“可。”因夺而食之。王大怒，使人杀中射之士。中射之士使人说王曰：“臣问谒者，曰‘可食’，臣故食之，是臣无罪而罪在谒者也。且客献不死之药，臣食之而王杀臣，是死药也，是客欺王也。夫杀无罪之臣而明人之欺王也，不如释臣。”王乃不杀。
【注释】
①谒者：古时宫廷中掌管通报传达的官员。②中射之士：宫中的侍卫武官。
【译文】
有个人进献长生不死的药给楚顷襄王，传达官拿着药进来。侍卫武官问道：“这药可以吃吗？”传达官说：“可以。”侍卫武官就抢过来吃了。楚王十分恼火，派人去杀侍卫武官。侍卫武官让人劝谏楚王说：“我问传达官，他说可以吃，所以我才把它吃了，这证明我没罪，罪在传达官。再说那外客进献这长生不死的药，我吃了而大王却要杀我，那就成了死药，这样看来，那就是客人欺骗了大王。杀无罪的人而表明有人欺骗大王，还不如放了我。”楚王于是没有杀他。
【原典】
田驷欺邹君，邹君将使人杀之。田驷恐，告惠子①。惠子见邹君曰：“今有人见君，则其一目，奚如？”君曰：“我必杀之。”惠子曰：“瞽，两目，君奚为不杀？”君曰：“不能勿。”惠子曰：“田驷东慢齐侯②，南欺荆王，驷之于欺人，瞽也，君奚怨焉？”邹君乃不杀。
【注释】
①惠子：即惠施，战国时宋国人，以善辩着称，是名家学派的代表人物。②慢：通“谩”，欺骗。
【译文】
田驷欺骗邹国的君主，邹国的君主要派人杀他。田驷恐惧了，就告诉惠子。惠子拜见邹国的君主说：“如果有一个人来见您，却闭上一只眼睛，您会怎么样？”邹国的君主说：“我一定杀了他。”惠子说：“瞎子两只眼都闭着，您为什么不杀？”邹国的君主说：“瞎子不得不闭双眼。”惠子说：“田驷在东面欺骗齐国国君，在南边欺骗楚国国王，就如同瞎子不得不闭眼一样，习以为常了，您为何还要怨恨他呢？”于是邹国的君主没有杀他。
【原典】
鲁穆公使众公子或宦于晋，或宦于荆。犁鉏曰①：“假人于越而救溺子，越人虽善游，子必不生矣。失火而取水于海，海水虽多，火必不灭矣，远水不救近火也。今晋与荆虽强，而齐近，鲁患其不救乎！”
【注释】
①犁鉏：人名，一作黎且，曾在齐国做官。
【译文】
鲁穆公使自己的儿子们有的到晋国去做官，有的到楚国去做官。犁鉏说：“从越国借人来救溺水的孩子，越国人虽然善于游泳，这孩子也必定是活不了了。失火而从海里取水来救，海水虽然很多，这火也必然灭不掉了，因为远水救不了近火。现在晋国和楚国虽然强大，但齐国和我们靠近，如果受到齐国攻击，鲁国的祸患恐怕难救了。”
【原典】
严遂不善周君①，患之。冯沮曰②：“严遂相，而韩廆贵于君③。不如行贼于韩廆，则君必以为严氏也。”
【注释】
①严遂：战国时韩哀侯的大臣。周君：此处指战国时的西周君主。当时的西周，仅为地处韩国西边的一个小诸侯国。②冯沮：西周国的大臣。③韩廆：韩哀侯的相。
【译文】
韩相严遂和西周国君不和，西周国君很忧虑这件事。冯沮说：“严遂任相，而韩廆受到韩国君主的器重。您不如派人行刺韩廆，韩哀侯一定会认为这是严遂干的而把他除掉。”
【原典】
张谴相韩，病将死。公乘无正怀三十金而问其疾。居一日，君问张谴曰：“若子死，将谁使代子？”答曰：“无正重法而畏上。虽然，不如公子食我之得民也。”张谴死，因相公乘无正。
【译文】
张谴任韩国的宰相，患了非常严重的病而将要死去。公乘无正拿了三十块金币去探病。过了一天，韩国的国君亲自去慰问张谴，说：“如果您死了，叫谁来代替您的职务呢？”张谴回答说：“公乘无正重视法治而敬畏君主，虽说如此，但他比不上公子食我更得民心。”张谴去世后，韩国的国君便让公乘无正做了宰相。
【原典】
乐羊为魏将而攻中山①，其子在中山，中山之君烹其子而遗之羹。乐羊坐于幕下而啜之，尽一杯。文侯谓堵师赞曰：“乐羊以我故而食其子之肉。”答曰：“其子而食之，且谁不食？”乐羊罢中山，文侯赏其功而疑其心。孟孙猎得麑②，使秦西巴持之归，其母随之而啼。秦西巴弗忍而与之。孟孙归，至而求麑。答曰：“余弗忍而与其母。”孟孙大怒，逐之。居三月，复召以为其子傅。其御曰：“曩将罪之，今召以为子傅，何也？”孟孙曰：“夫不忍麑，又且忍吾子乎？”故曰：“巧诈不如拙诚。”乐羊以有功见疑，秦西巴以有罪益信。
【注释】
①乐羊：战国时魏文侯的相。②孟孙：即孟孙氏，鲁国的卿。麑：小鹿。
【译文】
乐羊担任魏将去攻打中山国，他的儿子却在中山国。中山国的君主烹杀了他的儿子，并送给他一些带汁的肉，乐羊坐在军帐中吃这肉羹，吃完了一杯。魏文侯对堵师赞说：“乐羊为了我而吃了他儿子的肉。”堵师赞回答说：“他连儿子都吃了，还有谁不能吃呢？”乐羊从中山国返回，魏文侯奖赏他的功劳而怀疑他的忠心。孟孙猎到一只小鹿，派秦西巴把它装上车押送回去，小鹿的母亲跟在后面啼叫。秦西巴不忍心而把小鹿放掉还给了母鹿。孟孙回来后，来要小鹿。秦西巴回答说：“我不忍心，就还给了它的母亲。”孟孙非常生气，就把他撵走了。过了三个月，又把秦西巴召回来，让他做了自己儿子的老师。孟孙的车夫说：“过去您要惩处他，现在又召来作为儿子的老师，这是什么原因呢？”孟孙说：“他这个人不忍心残害小鹿，何况对我的儿子呢？”所以说：“智巧、伪诈比不上笨拙、诚实。”乐羊因为有功而被怀疑，秦西巴因有罪备受信任。
【原典】
曾从子，善相剑者也。卫君怨吴王。曾从子曰：“吴王好剑，臣相剑者也。臣请为吴王相剑，拔而示之，因为君刺之。”卫君曰：“子之为是也，非缘义也，为利也。吴强而富，卫弱而贫。子必往，吾恐子为吴王用之于我也。”乃逐之。
【译文】
曾从子是擅长鉴定宝剑的人。卫君怨恨吴王夫差。曾从子说：“吴王夫差喜欢宝剑，我是鉴定宝剑的人，请让我去替吴王夫差鉴定宝剑，在拔剑给他看的时候，趁机帮您刺杀他。”卫君说：“你之所以做这件事，不是遵循义，而是为了利。吴国强大而富有，卫国弱小而贫困。你一定要去，恐怕会为吴王夫差所利用来对付我。”于是就把他驱逐了。
【原典】
纣为象箸而箕子怖①，以为象箸必不盛羹于土铏②，则必犀玉之杯，玉杯象箸必不盛菽藿，则必旄象豹胎，旄象豹胎必不衣短褐而舍茅茨之下，则必锦衣九重，高台广室也。称此为求，则天下不足矣。圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下不足也。
【注释】
①箕子：商纣王的叔父，曾任太师。②土：一种用于盛汤的陶制器皿。