在先前的行走过程中我刻意的留意了一下，发现红族的人只有身穿红色衣服的族人才拥有一定的灵气修为，其他的都是平民。令我一直难以理解的是为什么这些人的灵气修为这么差，蓝色灵气的只有一掌之数，是什么导致了他们法术厉害灵气低迷，是这些人的体质有问题，还是他们修炼的法术有缺陷？
以己推人，红族人的灵气如此低迷，黑黄二族的联军都没能将其诛灭，这就说明黑黄二族的灵气修为也高不到哪儿去，不然的话早就将红族灭族了。此外我先前在检查白四娘身体的时候也发现了她的灵气修为并不高，而她的身体经络是没有问题的，因此我猜测这四族族人之所以灵气修为低迷跟他们的体质关系不大，可能性最大的是他们修行的法术存在某种缺陷。
不过大禹的铜鼎天书是大禹留下的妙法，原则上不应该出现偏差和漏洞，因此极有可能是这些人修行不得法，还有一种可能就是他们没有将法术学全。
伯夷当年分别将四种法术传授给了四族先人，他这么做的动机应该是为了给自己的族人留下保命的生存之道，飞升之法可以延长人的寿命，呼风唤雨可以应对这里恶劣的自然环境，移山填海可以开辟生存的空间，驱御万兽可以避免族人受到伤害，这些应该是伯夷最初的动机。也就是说伯夷将法术留下来是为了让众人得以生存的，而不是让他们学会了之后出去称霸天下的，所以伯夷很有可能将铜鼎天书特有的灵气修炼方法给毁去了一部分，令四族不敢轻易出山到处蹦跶，不然的话以他们的灵气修为，外界的修道中人要杀他们并不费事。而荒蛮之地地势险峻，气候恶劣，寻常人等也不敢到这里来，由此维持着一种外面的人不敢进来，里面的人不敢出去的微妙平衡。
伯夷的用心是好的，但是他的后人却没有按照他当年预计的那样去做，而是一直在窝里斗，窝里斗的目的也很明确，那就是要获得对方手里的那种法术。
当然了，以上的这些还只是我个人的猜测，至于事实是不是这样,我目前还不敢断定，我也不能开口去向吕平川询问，因为时至此刻我仍然是个外人，这些事情我不应该问。不过随着彼此关系的拉近，我迟早会向他验证这一切，而今的当务之急是进入他们的祭坛查看他们族内的灵草内丹是否合用。
开启祭坛的过程并不顺利，因为四位长老有三位不同意让我们进入他们的祭坛，他们虽然说的是蛮语，但是摇头代表着什么我还是清楚的。
不过历朝历代民主集中都是一种形式，意见相同的时候就民主一下，意见相左的情况一出现立刻就来个集中，因而当吕平川阴下脸之后，四位长老还是乖乖走进大殿开启了二层大门。