信中一开头便给韩朝宗戴了一顶高帽：“白闻…… 生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。”世人宁可舍弃万户封侯，也要认识一下韩荆州。对比出效果，极言韩朝宗之重要性。这高帽戴的够可以的这高帽戴得够可以的，要真封了万户侯，他也不见得瞧得上小小的韩荆州。曾经连皇帝都不怎么放在眼里的李白，能说出这样的话，不能不说是思想上的一百八十度大转弯。
再看看“君侯制作侔神明，德行动天地，笔参造化，学究天人”这几句，便是毫不掩饰的直抒胸臆了便是毫不掩饰地直抒胸臆了。说韩朝宗的政绩建树可以和神明相比，德行才能感天动地。，文笔精妙能参透天地造化，学问渊博可穷究天上人间。听了这话不起鸡皮疙瘩的，恐怕只有韩朝宗本人了。李白要早这样会说话，官至宰相也未可知啊。，何须如此奴颜婢膝的要求韩朝宗何须如此奴颜婢膝地要求韩朝宗“幸推下流，大开奖饰”呢！把面子踹开，用这种捧高对方的说话方式，竟然也没有难为到李白。
唐玄宗开元二十二年（734），三十四岁的李白出现在襄阳34岁的李白出现在襄阳，拜谒了时任荆州长史的韩朝宗，写有《与韩荆州》一文。
文人大多有傲骨。，他们不会简单的随声附和或是人云亦云他们不会简单地随声附和或是人云亦云，于是便对凡俗不屑一顾。在形式上表现出执拗与孤芳自赏，狷介而特立独行。这些表现似乎与官场上的争斗毫无关系，事实并非如此。古代文人几乎一刻也没脱离过官场政术。范仲淹不会无缘无故的对岳阳楼大发感慨范仲淹不会无缘无故地对岳阳楼大发感慨，欧阳修也不是毫无来由的在醉翁亭欧阳修也不是毫无来由地在醉翁亭“得之心而寓之酒”，“猛志逸四海”的陶潜先生未必真的喜欢“夫耕于前，妻锄于后”的田园生活。这不过都是政治上的失意罢了。
孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”自古读书人就推崇不畏权贵的硬骨头，而看不起阿谀逢迎的官场小人物，可是一旦自己想要挤进官场时，却是一副低三下四的谄媚样。
黑猩猩的政治：吮痈舐痣
“舐痣”。翻译成白话就是用舌头去舔人家肛门一带发炎化脓的地方。很恐怖是吗？这是《庄子·列御寇》里说的一个寓言。，却也反映了古代官场上的小人物如何廉耻丢尽，服侍自己的上官。
春秋时，宋国的曹商奉国君之命出使秦国。曹商是个善于阿谀奉迎的人曹商是个善于阿谀逢迎的人，他到了秦国以后，大拍秦惠王的马屁，取得了秦惠王的欢心。秦惠王一时高兴，送给他一百辆战车。