之后的岁月，她怀揣不安的秘密过得很沉默，她像当年无法帮助仁淑一样，也无法帮助恐惧中的女儿，她同样地自顾不暇——因眼伤而住院。
虽然友甄玩笔仙闯下了大祸，但是最初的错却不在友甄，她也是一个受害者，她和当年的仁淑一样因为陌生和与众不同备受同学排挤。但她错误地选择了解决问题的方式，因为诅咒永远咒的是自己，只有相信才会使咒起作用。在下咒的那一刻，被咒的人信不信我们不知道，但下咒的人肯定是信了，那么这个咒就会盘踞在她心里，她的心理活动就会受到咒的影响。她若能控制，影响还小，一旦失控怎能保证它不伤自身？
这就像用身体藏毒的毒贩，能不能毒害别人是另一回事，但首先，他把自己处于危险的境地之中了，因为毒品在他体内是完全失控的。
我想现实中那些出了事的孩子是不是也像友甄一样在后悔呢？他们是不是也同样不知道这是一只潘多拉的盒子呢？他们可能未必出于诅咒别人，可能只是因为好奇想知道一些不知道的事情，但他们确实不知道自己打开的是什么，更不知道会有他们承担不了的后果。
其实笔仙很简单，说穿了就是一种巫术。此外还有碟仙、跳大神、各种通灵等等，花样虽然繁多，但它们只是不同形式的巫术而已。巫是干吗用的呢？巫是一种沟通工具，是沟通这个世界与另一个世界的工具，所以它更多用于占卜，用于了解未知命运。
巫怎么就能知道命运呢？
我们每个人的生命都有着自然的轨迹，这个轨迹被人们称做命运。命运时刻跟随着我们，我们却很难看清它的面目，它仿佛是藏在我们身上的隐形人，支配着我们的行动，却不让我们知道。它有时在捉善意的迷藏，有时在搞恶意的破坏，我们总是在事后才能发现它的踪迹。我们受控于它却很难控制它，这使我们格外地想要了解它。
有一位离婚多年的女性，一直渴望再度结婚。在谈了许多男友都不能成功后，她开始相信自己是独命，认定老天不会让她遇到真正属于她的那个人。
但是在催眠后的自由想象中，她看到一枝红色的花朵，开得很旺盛，细细的花枝水盈盈的很是让人喜欢，远远的有一只蜜蜂朝花朵飞来，她感到非常高兴。
可就在蜜蜂将要接近花朵的时候，突然被一股强大的气流挡了回去，无法靠近。
她的兴奋被疑惑所代替，再看花朵，它的周围已经形成一个强大的气场，把花保护起来，把一切挡在圈外。
当我告诉她花朵象征她自己，蜜蜂象征她身边的男性时，她突然明白她的独命是怎么回事了。她不是没有机会，也不是没有人喜欢她，更不是没有她喜欢的人，而是她一直恐惧受到伤害。她用推开别人的模式来保护自己，从而形成了独身的结果。
这种保护模式来源于她的潜意识中的恐惧，我们看不到这层恐惧，就被恐惧所形成的模式牵着走，仿佛被神秘的命运牵着走一样。只有通过一种办法看到无意识中的模式，才能了解自己的命运，而巫就是看到命运办法之一，它能帮助你沟通意识世界和无意识世界。
当然，一般的算命看不到这么深，只能看到无意识的一部分，所以告诉你的是简单的结果。即便如此，都会让人感觉可控性强一些，所以很多人都对算命感兴趣。
在无意识世界中不仅隐藏着人的命运，更蕴藏着强大的原始生命能量和奇异的智慧宝藏，同时也埋藏着强大的毁灭力和破坏力。所以这种沟通是要冒很大风险的，因此就会有人因为害怕风险而拒绝沟通。
几千年来，巫在中国被当成邪恶的东西，一直受到压抑和排斥，所以中国没有典型的巫形象，也没有巫的专有服装和专业用具。文化中的巫婆、神汉净是些被丑化了的妖魔鬼怪，他们经常作法害人，作的法五花八门，用具也干奇百怪，要不骗人钱财，要不取人性命，就像魔鬼的爪牙。换句话说中国没有健康的巫文化。
而在西方国家，巫有完整的巫师形象和分类，还有巫师专用服装和用具。服装一般为黑色或紫色的披风，这两种颜色在巫的世界里代表神秘。用具一般有魔法棒和水晶球，魔法棒象征沟通的管道或桥梁；而水晶球则象征能看到另一个世界的清澈眼睛，那不是我们一般认识上的双眼，那是心的眼睛，一尘不染的透彻。能看清事物的真相和本质。在中国的神话传说中相当于二狼神的第三只眼，或者孙悟空的火眼金睛，代表人直觉的洞察能力。
影片中仁淑令同学恐惧的就是她的眼睛。她患有严重白内障的眼睛应该等lal~A，而她却什么都能看到，仿佛身上有鬼眼一般，这象征着她能看到应该看不到的世界。而友甄的眼睛也同样令人恐惧，它太大了，大得超出了漂亮，像两个随可能掉下来的球，这当然不会是一般的球，而是能看东西的球。
还有笔仙的玩法中关于不能睁眼的规则，也是在说：你可以知道有那样一个世界，有那样一鬼灵，但不要用心的眼睛去看（睁眼）它们，否则你会沉迷在其中无法自拔——被附身，因为这种看跟我们一般的看一眼不同，是全然地感受到它传递的信息，看到的是什么，意味着你感觉到的就是什么。而附身则是迷失在强大的情绪或信念中无法脱身。
能睁眼的一定是友甄而不会是她的朋友。因为她和仁淑都属于很灵异有巫性的女孩，所以显得与众不同。正如仁淑所说：“一般人通常对与众不同的人感到恐惧或憎恨。就算不伤害他们，时间久了，只要在她们身旁也会觉得受到威胁，就开始想要消，没有任何理由。”
她们奇异的沟通能力可能会带来另一个世界的巨大破坏力，这才是人们所惧怕、所排斥的。由于有承受这种排斥的能力，她们因此产生恐惧和怨恨，而外界的压力又使她们不能表达怨恨，只好压抑在心里，所以格外显得性格怪异，让人不敢接近。
她们身上的巫性是从哪来的呢？
巫既神秘又不神秘。其实巫性我们每个人身上都有，它源自我们最早、最朴实的认识能力——直觉感受力。婴幼儿时期的我们看待周围世界，不可能像成年人那么条理化、清晰化，还有什么逻辑分析。那时的我们只能笼统地感受事物，全然地接受事物所传递的信息，特别是周围人所传递的无意识信息，这些信息多是成年人注意不到的。
成年人对信息的接受和加工有自己的取舍和选择。婴幼儿则能接受多少就是多少，感受到什么就是什么，他们甚至分不清哪些感觉是自己的，哪些感觉是别人的，因为他们还没有建立清晰的人我界限。所有让他们感觉强烈的感受，都会在他们内心直接呈现出来，没有任何加工，就像巫师的水晶球，看到什么画面就是什么画面。
民间经常传说小孩能看到鬼，因为10岁以前的儿童处于无意识发展期，他们一直生活在无意识世界里，能更清晰、准确地感受到那个世界的信息。他们跟意识世界沟通困难，意识刚刚发展的他们，还不能准确地运用逻辑语言来思考问题、加工信息，而是更多地运用无意识的形象语言对世界进行认识。所以他们更容易用形象语言来描述他们所感受到的情绪、情感，鬼是孩子对不良情绪的描述。
这种感受能力越强的人，长大后的巫性表现得就越强。有些人天生很敏感，具有超出常人的感受力；而有些人则是因为幼年时期有过心理创伤，使得心理发展和认识水平都停留在幼年阶段。
巫本身并没有好坏之分，它只是一种沟通方式，但不同的人用还是有天壤之别的，因此巫术按正邪被分成白巫术和黑巫术。单纯的催眠就是白巫术，而巫毒娃娃、恶咒之类的就是黑巫术。黑巫术指的是那些极具破坏力、毁灭力的巫术。影片中的友甄用的就是黑巫术．纯慧被烧死时下的咒语就是黑巫术咒语。
由此，巫师也分白巫师和黑巫师。《指环王》中的甘道夫就是白巫师，他的形象和智慧老人的形象很相似，因为直觉是人类智慧的一部分，好的巫师也是智慧的象征。《哈里·波特》中的佛地魔就是黑巫师，与魔鬼、死神为伍，对生命具有破坏力和毁灭力。
另外，巫术按传导形式，还可分为接触巫术和交感巫术，它和电能的传导方式是一样的，因为它传导的也是能量，是人的生命能量。
所谓接触巫术就是要有所接触，比如友甄用仁淑的课桌来下诅咒，通过课桌，友甄与仁淑就有了间接的接触，就比较容易接收到仁淑的课桌所带来的仁淑的能量。而友甄对着四个同学的名字下诅咒就不是接触巫术了，而是交感巫术，她并没有与她们发生直接或间接的接触，名字只能作为一个象征物。她如果用这些同学的头发或使用过的物品下咒，就有了间接的接触，就算是接触巫术。
巫术又怎么能伤害到人呢？这要从具体的巫术程序看起。
巫术是指具体沟通的办法和程序。笔仙的玩法和规则就是巫术的一套程序，这种程序的最大作用就是催眠。催眠并不是一般人理解的把人弄睡着，而是通过语言和暗示，把人带人另一种意识状态并使人停留在这种状态。
让催眠发生效力的就是咒语。
咒语带有极强的暗示性，什么样的咒语会把人带入什么样的状态。友甄带着最大的怨恨，下达既痛苦又恐怖的咒语，她把自己带入怨恨的情绪状态，所以她见到的是怨恨的仁淑，仁淑象征着她内心的怨恨情绪。之后她没能从怨恨中走出来，而被怨恨的怒火吞噬。
还有一些人，平时内心积压了很多的消极情绪得不到释放，这些情绪就埋藏在他的潜意识里。而催眠带来的异常感觉状态很容易把人的那些情绪唤醒，这些情绪的象征形象——各种鬼怪，就如同情绪一样纠缠上他，这种突如其来的纠缠令人备感失控和无措。年龄小的孩子最容易因无法应对的极度恐惧而出意外，就像友甄试图自杀一样，通过结束自己的生命而摆脱困难的处境。
现实中的转世、附体我不知道有没有，这种扯不清楚的事儿也不是我们讨论的重点，但精神上的转世、附体却时有发生。比如仁淑痛苦、恐惧的状态和她的怨恨情绪转移到友甄身上，使友甄变成另一个痛苦、恐惧和怨恨的仁淑。
然后友甄的恐惧、痛苦、怨恨通过咒语转移到同学身上，使同学变得像她一样恐惧和痛苦。这种转移也被称作鬼找替身。找替身干吗呢？当然是减缓自身的痛苦和恐惧，让别人替自己痛苦、恐惧。友甄替仁淑母女烧了那些掌权的男人，与他们同归火海，仁淑母女就安全了。所以转世、附体、找替身是大家最爱干的事（吃喝玩乐除外）。
既可以像友甄和同学那样通过冲突事件把怨恨传递给对方，也可以像友甄打听仁淑那样通过了解仁淑的人和事而感染到她的情绪和状态。
但一定是友甄这种和仁淑经历相似的女孩，才能更顺利地转变成仁淑，因为她们有着相似的体验和相似的情绪。如果让友甄去感受孙悟空，她悟性好也能感受得到，还可能表演得很像，但维持久了很困难，毕竟不如做自己来得自然顺畅。
提到感受，我们还要说说纯慧母女间的奇特传感能力。
很多生过孩子的母亲都有一种特别的感受，就是对孩子的状态会没有理由地知道。比如在孩子快要醒来前的一刻，感知到孩子要醒，而自己提前醒来。比如孩子一哭。不用仔细分辨哭声就知道孩子要什么。这就是母亲和孩子之间的一体感，没有推理、判断、总结，妈妈就是全然地知道孩子，这也是直觉力的一种，很像巫，但它不是巫。它跟巫的直觉有着本质的不同，巫是看到、感受到，而母子间的直觉是因为他们是一体的、一致的、一样的，是一个人的两部分，根本不需要去感知。母性很强的女人身上都会有超能力，孩子在很小的阶段也同样能感知到母亲，所以孩子是母亲的一部分。
这个影片可以说是三个人的故事，仁淑母女基本上可以看作一个人，她们在精神上从来没有分开过，过着一体化的生活，她们经历着共同的人生，一同死亡、一同复活、一同不幸、一同怨恨、一同复仇、一同快乐。
第二个人是友甄，她有着与仁淑相似的命运，但她不是仁淑，她比仁淑更勇敢、更有主见、更独立。她也不像仁淑有那么大的仇恨和那么疯狂的报复，她想借助仁淑强大仇恨的力量，却对这种力量失控了，反被他人利用。
第三个人是恩珠，她是一个很软弱、很压抑、无法把握自己命运的女性，她对待外界压力的反应就是顺从，而顺从的背后是极端的压抑，这一点和纯慧很像，所以她的愤怒也跟纯慧的愤怒很像。但她又和纯慧不一样，她没有奇异的通灵能力，更没有复仇愿望，她因愤怒压抑而有很强的伤人冲动，纯慧利用的就是她的这种冲动。其实能被纯慧利用，对她未尝不是一件好事，以她的个性，没有纯慧的帮助，是很难宣泄自己的愤怒的。但是她的宣泄一定会过度，因为她压抑过度，只是她的过度不会有纯慧那样明确的复仇指向。