在《灰姑娘》这则故事里，我们看到主人公灰姑娘尽管受尽了继母与姐姐们的欺负、侮辱，但她心地依旧善良，最终获得了幸福。
《小天使和鞋匠》中的鞋匠虽然不富裕，可心却很善，用赚到的钱宋救济穷人，所以小天使们为他创造了奇迹，他的生意越做越红火。
而《白雪公主》中的王后是个妒忌心很强的人，她一直所做的都是人们所不齿的坏事，所以她的下场只有被活活气死，真是应验了那句“恶有恶报”……
“善有善报，恶有恶报，诚实守信，贪心贪婪，心地善良”，这些词语是格林兄弟想告诉读者的。真的佩服在那一百多年前的人们居然能感悟到教育从“孩子们”做起，用最简单的文字来纯净儿童的心灵。
《格林童话》故事集中篇幅众多，内容广泛，作品里既有美丽的白雪公主，勤劳的灰姑娘，勇敢的小裁缝，善良的小王子，也有傲慢的公主，邪恶的皇后，狡猾的大野狼，但无论是好人还是坏蛋，小动物还是小花小草，个个都有血有肉，活灵活现。
这个神奇的童话世界坐的主人公一般分为两类：
一类是善的化身。他们具有高尚的品德，聪明的智慧，能够战胜一切困难，如《农夫和魔鬼》中聪明的农夫、《三片蛇叶》中忠于爱情的年轻将军，都凭借自己的善良和智慧战胜了困难并获得了幸福的生活。
另一类是恶的象征。他们具有狠毒的心肠，为了达到自己的目的，不惜采取任何手段，但是他们虽然能够一时得逞，但最后都以失败而告终，就像《白雪公主》里面恶毒的王后、《牧鹅姑娘》中那个令人气愤的侍女，他们在故事的最后都得到了应有的惩罚。
《格林童话》的故事中彰显了正义与邪恶、善良与凶残、诚实与虚伪、智慧与愚昧、勇敢与怯懦、勤劳与懒惰之间的对峙，能让小读者们在阅读中不自觉地形成鞭笞邪恶、颂扬正义，歌颂善良、勇敢、勤劳等优良品德的价值观念，从而拥有优美的内心世界和高尚的道德情操。
《格林童话》的故事素材一般从巫术、神魔中取材，也从动物或者动物与人类的故事中取材，还有一类就是我们说的民间故事中取材。不管它的素材来源于哪种，却都是围绕着“善有善报，恶有恶报，诚实守信，心地善良”这样的思想而成。
故事叙述也是有它独有的特点，格林童话总是会充满浪漫的诗意想像和耐人寻味的温馨；总是会在心底埋下善良的种子，让人感到这个世界是那么的美丽。
了解到这些，我们真的不难想像，孩子们为什么那么热衷于《格林童话》——一种美的、温暖的东西正在向他们招手。
我发现，我的观点是错误的——对于文章开始讲的它的俗套、它的单调。我们忽略了孩子们眼中的世界。我们不可以用一种成年人的眼光来要求孩子们，他们需要的就是一种简单的、充满爱的世界，而《格林童话》所带来的，正是这些。
在色彩斑斓、瑰丽奇幻的世界童话之园，格林童话就像是一只精美绝伦的小宝盒，一代又一代人枕着它进入梦乡，进入幻想的天国。
在西方基督教国家中，它的销量仅次于《圣经》。在中国，至少有100种以下的译本和译改本。
也许格林兄弟并没有想过他们辛苦整编的故事会被译成这么多个国家的语言；它不仅征服了德国孩子，还走向世界与世界各国的孩子为伴，这就是《格林童话》的魅力吧！
（［德］雅科布·格林）
安徒生童话
安徒生这个名字不仅在国外众所周知，在我国亦享有盛名。我们也许不知道莎士比亚，却一定知道安徒生；我们也许不知有“儿童文学”，却一定知道安徒生的童话。
时代发展到今天，我们的精神食粮越来越丰富，书籍种类更是数不胜数，但初次面对文字的孩子，人多还是在《小人鱼的故事》、《丑小鸭》、《皇帝的新装》、《拇指姑娘》、《野天鹅》等童话故事的伴随下开始自己的成长历程的。
丹麦伟大作家汉斯·克里斯蒂安·安徒生的童话是可以让读者从小读到老的著作，不同年龄段所读取的感觉是不一样的。当我们七八岁的时候渎安徒生的作品，只能看懂故事并被作品中的故事情节所吸引，到了长大后再去读安徒生作品的时候，在我们面前呈现的是安徒生对穷人悲惨生活的揭示、对王公贵族虚伪和愚蠢的挖苦。
在美丽的海洋深处，人鱼国王的小女儿爱丽儿十分向往人类的生活。在一次暴风雨中，一位王子不小心掉进海里，纯洁善良的爱丽儿救起了遇难落水的英俊王子，从此爱丽儿便爱上了他。
为了和心爱的王子生活在一起，爱丽儿向丑陋的巫婆乌苏拉求助，希望能够变成人类。但不怀好意的乌苏拉，野心勃勃地想夺取国王所统治的海洋世界，所以与爱丽儿约定：“用爱丽儿动听的声音交换成为人类的条件，但是上岸后的第三天太阳下山前，必须得到王子的真爱之吻，才能成为真正的人类，否则她的灵魂将永远属于巫婆。”
而在这唯美伤痛的爱情童话中，她完全可以用短剑刺入那负心的王子，但小人鱼为成全王子和另一位公主的幸福，将短剑抛向大海。刀子沉下的地方，浪花就发出一道红光，好像有许多血滴溅出了水面，然后在清晨的阳光下化作了虚无的泡沫。
这是几乎每一代孩子都熟知并喜爱的《小人鱼的故事》，作者通过这个故事向我们传达出这样一种爱情观：爱情中的奉献和给予才是最美的，在爱的奉献中，唯有灵魂可以创造一个灵魂，升入梦想的“天国”。这对精神麻木的现代人，无疑有着很大的精神上的触动。
在《屎壳郎》中，一只皇宫马厩的屎壳郎竟然要求享受和皇帝的战马一样的待遇：钉上金掌。这匹马是最漂亮的动物，有着修长完美的腿，眼神里充满机智，马鬃散挂在脖子上像一片丝纱。它曾驮着它的主人奔驰于枪林弹雨之中，听到过子弹呼啸。
当时，敌人逼近的时候，它用口咬，用腿踢四周的故人。它驮着自己的皇帝一步纵过倒下的敌人的马，拯救了自己皇帝的赤金皇冠，拯救了自己皇帝的比金冠还重要的性命。因此，皇帝的马得了金掌，两只蹄子上各一个。
屎壳郎为了证明自己配拥有一副金掌，他不惜游历一番，证明自己和那匹马一样，是个不可小看的人物。在他最为得意，认为梦想成真的那刻，却被皇帝压在了马鞍底下。在这种情况下，屎壳郎还认为是因为他，这匹马才有了金掌。
《雪人》讲述的是一个刚刚诞生想知道爱情是什么的雪人，竟然神魂颠倒地爱上了房子里的炉子。它们彼此相爱，白天深情相对，晚上翩翩起舞，度过了一个美丽的冬天。其间虽有短暂的挫折，却表明了雪人对炉子的真挚爱情。最后雪人融化在爱人的怀抱里。在雪人的真情和快乐感召下，连对爱情从不感冒的朋友——狗也谈起了恋爱。
这个故事告诉我们：真爱是伟大的，无论爱是多么的短暂，哪怕只是昙花一现，也要勇敢地去爱，有爱生活才有意义。
安徒生一生中共出版了168篇童话，他以瑰丽奇妙的幻想，深邃的智慧，幽默的讽刺和惊人的艺术魅力，百余年来一直为我国和世界各国的小孩和大人所喜爱。
他在1837年为自己第二部童话集出版时写的前言中说道：“这一篇的含义比较深，只有大人能够理解，但是我相信，孩子光是看故事也会喜欢它的；故事情节本身就足以把孩子们吸引住。”
讲究性灵的周作人是这样评价这位来自地球北边的童话作家的：“其所著童话，即以小儿之目，观察万物，而以诗人之笔写之，故美妙自然，可称神品，真前无古人，后无来者也。”
安徒生的童话不单是为了丰富孩子们的精神生活，也为了启发成年人，因此，它不仅为儿童，也为成人所喜爱。
而他的童话具有一般成人文学所欠缺的特点：丰富的幻想，天真烂漫的构思和朴素的幽默感。这些都植根于现实生活，他的许多脍炙人口的童话都具有这种特色。如《夜鹰》、《豌豆上的公主》、《皇帝的新装》、《牧羊女》、《扫烟囱的人》都充满了浓郁的生活气息。在他的童话中，他以满腔热情表达了他对人间的爱，对人间的关怀，对人的尊严的重视，对人类进步的赞颂，如《小人鱼的故事》。
安徒生童话为处于生存困境和焦虑中的人们提供了一片精神上的净土。其独特的经典气息为审美生活逐渐变得感官化、平面化、零散化的少年儿童保留了一幅纯净、绚丽的艺术图景。
（［丹麦］汉斯·克里斯蒂安·安徒生）