13“奕詝”成了道光的“遗嘱”
1850年，也即是道光三十年，这一年的正月十三日，生活在内忧外患中的道光皇帝，终于结束了在人间的旅程。道光要去天堂了，终于可以“仙家不理凡间事”了，但却不得不面临如何向自己的列祖列宗汇报工作的难题，怎么汇报呢？汇报什么呢？说自己被夷人给欺负了，割地赔款，签订了一系列丧权辱国的条约吗？道光很为难，哪怕是在死之后。
道光走了，不仅留下了一个烂摊子，还留下了一系列的耻辱，他希望他的继任者能够替他雪耻，尽管就连他本人也看不到任何希望，但他就是这样希望，而且坚定地认为：他们能！
尽管道光在政治上的建树乏善可陈，但在传宗接代方面还是硕果累累的，有一句话叫“龙生九子”，道光就是如此，一生生了九个儿子；也有一句这样的话说“大山生个小耗子”。这两句话结合在一起来形容道光的儿子们还是比较贴切，叫做“龙生九子个个如耗子”。
道光帝的九个“龙子”分别是：长子奕纬、二子奕纲、三子奕继、四子奕詝、五子奕誴、六子奕、七子奕譞、八子奕、九子奕。长子奕纬24岁时突然死去，至于原因，据信修明在《老太监的回忆》记载：诸皇子（阿哥）的老师教读甚严，他告诉大阿哥奕纬要好好读书，将来好当皇上。奕纬却说：“我做了皇上，先杀了你！”老师将这话转奏给道光帝。道光大怒，把大阿哥叫来。大阿哥刚跪下请安，道光上去就踢一脚，不料却碰巧踢在奕纬的裆部，结果大阿哥没过几天就死了。大儿子不长寿，二儿子奕纲两岁病死，三儿子奕继出生一个多月就夭折了。
这样一来，尽管奕詝是第一顺位继承人，但大清朝选继承人的标准“以贤不以嫡”，用今天的话说就是只看能力，出身作为参考，仅仅是第一顺位继承人尚不能保证奕就是未来的接班人。
能和奕詝竞争皇位的只有两人，一个是和他同岁的五阿哥奕誴和小他两岁的六阿哥奕。在道光二十六年(1846年)，65岁的道光把五阿哥奕誴过继给自己的弟弟惇亲王绵恺，这样皇位之争就在奕詝和奕之间了。尽管是二选一，但对道光来说并不是一件容易的事，
因为这毕竟事关爱新觉罗家族的大业和天下。
相比以前历朝历代，清朝在继承人的选择方面有了进步，实行“立贤不立嫡”，就是相对重视能力，但这个圈子毕竟还只是在皇帝的儿子们之间。这样一来，奕詝就处于相对劣势了，一是外表不太顺眼。奕也挺不容易的，小时候骑马时，不小心把腿摔折了，虽然御医们精心治疗，但还是落下了终身残疾。还有就是，奕小时候出过天花，留下了一脸的麻子。二是能力，和弟弟奕相比，无论是功课还是骑射刀枪，奕都明显处于下风，奕是功课、骑射、刀枪样样精通。
明眼人一瞧，都知道要选谁，难道道光看不出来吗？当然能，只是被蒙蔽了，被自己的臣子杜受田给算计了。
当道光拿不定主意的时候，决定在这哥俩之间进行历练，就是今天所谓的“选马不如赛马”方略。主意已定，道光下谕旨告知皇子们将在南苑举行骑射，也就是进行能力测试。这不明摆着吗？还用比吗？肯定是奕胜出。奕想取胜，但奕詝肯定也不想放弃，他也知道凭真本事不行，那就只能来邪的了。
怎么去做，奕当然不知道，这一切都是他的老师在安排，和今天的教练差不多。奕的老师叫杜受田，奕的老师叫卓秉恬，两个学生在赛场竞争，他们就在场下竞争，在中国，比赛的结果有时候往往被场外的因素决定，和场上的表现无关。
据《清史稿·杜受田传》记载：宣宗（道光帝）晚年，以文宗（奕詝）长且贤，想把国家大业托付给他，犹豫未决。适值南苑狩猎，诸皇子都随从前往。恭亲王（奕）猎获禽兽最多，文宗却未发一箭。道光帝问其缘故，文宗回答说：“时下刚到春天，鸟兽生息，不忍伤生以干犯上天的和谐。”道光听了之后大喜，感慨道：“这真是帝王之言啊!”于是密定立储人选。
道光这哪是选择继承人，简直在累傻小子，奕哪里知道这里面的门道，射猎开始，奕那是一个兴奋，左右开弓，累得疲惫不堪，收获甚丰。满以为，按照“费厄泼赖”规则，自己肯定就是继承人了，没想到结果是，自己赢了比赛，输了皇位。而奕詝呢？按照老师的指示，在别人气喘吁吁傻忙活的时候，他正在一边喝茶抽大烟呢。最后，奕詝还赢了。
道光重病时召两个皇子进去问话，以决定继承人。两个皇子都向自己的老师问计，卓秉恬对奕说：“上如有所垂询，当知无不言，言无不尽。”杜受田对自己的学生说：“阿哥如条陈时政，智识万不敌六爷。惟有一策，皇上若自言老病，将不久于此位，阿哥惟伏地流涕，以表孺慕之诚而已。”
向来以道德模范自居的道光，自认为自己还不错，他选材的时候肯定用自己的框框来套，看来看去，只有奕最符合自己那个框。这个时候，道光忘了国家的耻辱由谁来雪，他忘记了，正是在自己这位道德模范皇帝手上才出现了亘古未有的耻辱，自己能没有责任吗？如果继续选择和自己相似的接班人，这个耻辱能雪得了吗?