书城宗教道家的生存之道
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第18章 无为而治,道法自然的管理智慧(4)

魏公子无忌之所以对许多别人看不进眼里的”小人物”如此屈尊拜访,就在于他认识到了”小人物”中蕴藏的巨大潜能,能够放下自己的架子,礼贤下士,懂得用人要为之下,要尊重人才,不问其出身,从而能够网络到大批人才,实现自己的大业。

刘邦也很善于用人。刘邦在夺取天下之后,摆酒设宴时,向群臣提出了这样一个问题:“我刘邦夺取天下的原因是什么?项羽失去天下的原因又是什么?”

有大臣回答:“你派别人去攻城掠池,把攻下的地方封给他们,这是你能够和天下人共同享受利益的美德。项羽不是这样,妒忌贤能,对立有功劳的人就设法加害,有贤才的就猜疑他们,作战取得胜利却不给他们授功,取得了土地也不给别人利益。这就是他失掉天下的原因。”

刘邦却说:“你们只知其一,不知其二。在帷幄中运筹谋划而能决胜于千里之外者,我不如张良。镇守国家,安抚百姓,供给粮食,保证军粮这方面,我不如萧何。统领百万大军,作战必胜,攻城必克,我不如韩信。这三位,人中豪杰,我能够任用他们,这就是我之所以能夺取天下的原因。项羽有一位范增却不能用,这是他失败的原因。”

刘邦得人,所以得天下,项羽失人,所以失天下。这样的道理其实古今通用。

惠普中国公司原副总裁吴建中先生说:“惠普公司最根本的东西就是尊重人、相信人,我们不仅尊重员工、相信员工,而且还尊重、相信用户和合作伙伴。只有这样才可以做大事业。对员工一定要相信他、尊重他,给他创造好的条件去帮助他们成功。经理的责任是帮助员工成功,如果经理用权力欺压员工,就不是经理而是工头。经理不能让自己手下的员工不断失败,不能不断炒员工的鱿鱼,反之,这家公司就不是一个好公司。”这些很有见地的话,也是多年实践的亲身体验,正说明了善用人者为之下的道理。

物尽其用,人尽其才,每个人都是人才

【道者说】

“能不龟手一也,或以封,或不免于洴澼絖,则所用之异也。”

——《庄子·逍遥游》

【智慧细语】

同是一个不皲手的药方,有的人因此而封侯,有的人却不免于继续漂洗丝絮,这就是运用所致的不同结果了。体一而用多,结局大不同,勉励人们要善于用物,发挥出它的最大价值。

《逍遥游》里有这样一个故事。一日惠子笑话庄子道:“魏王送给我大葫芦的种子,把它种了,长成的葫芦能盛五石。用以盛水,质地脆弱,不能胜任;把它剖开作瓢,又平又浅,没法盛东西。这葫芦不能说不大,但我认为它无用,把它击破了。”这里暗喻庄子理论不切实用,就像那大葫芦一样。庄子回答说:你实在是不善于使用大的东西啊。宋国有个人善于制作不皲手的药,他家世代靠漂洗绵絮过日子。有个外乡人听说有这种药物,要用百金的高价买取药方,那个人和全家人商量说:“我们祖祖辈辈漂絮,收入无几;而今一卖药方可得百金,就卖给他吧!”那个外乡人得了药方,去游说吴王,当时越国入侵,吴王派他率军抗战。正值冬天,与越军水战,把越军打败了,于是吴王割地封他为诸侯。同一个不皲手的药方,有的人因此得到封侯,有的只是利用它以助漂絮,这是运用它的不同结果啊。现在你有五石容量的葫芦,为什么不把它制成腰舟而浮游于江湖之上?反而愁它平浅盛不下东西。可见,你的心好比茅塞而不豁达啊。

这个例子生动的说明了,同一件事物,在不同的人身上,便能发挥截然不同的功用。为什么会出现这样的差别呢?庄子认为,一个人的境界决定了他的思维方式,普通的人常常用世俗的和墨守成规的观点去判断一个事物的价值和功用。而眼界高远的人却能根据事物的特点发挥他的最大价值。

而很多时候,一件很有价值的事物,不是因为没用,而是因为用错了地方,从而浪费了其真正的价值。道家认为,大用无用。具有伟大功用的东西没有处于适宜其发挥才能的时空环境里,还不如一般的东西效用大。凤凰落地不如鸡,蛟龙失水虾蟹欺,但鸡永远达不到凤飞云天的高度,虾蟹也没有蛟龙那翻江倒海的神通。

土地干旱,但是种出的瓜最甜,土地涝湿,却可以用来种稻米,懂得这点的人,即使是看似无用的东西,也能使他发挥出巨大的价值。惠子反驳庄子说:“我有一棵很大的臭椿树,树身木瘤盘结,不合绳墨;小枝弯曲,不合规矩。它长在路边,木匠见了都不理睬。你的言论虚假空大而无实用,大家都抛弃的。”庄子说:你没见过野猫和黄鼠狼吗?它们屈身埋伏,等着出游的动物,东西跳跃,不避高低,一旦触动机关,却死在猎网里。你看那牦牛,庞大得像无边的云彩,虽不能捉老鼠,但它有大的用处。现在你有这样一棵大树,愁它无用,为什么不把它栽到一无所有的地方,宽阔的旷野里,你可以徜徉于树旁而无所事事,也可以逍遥自在的躺在树下。它不会被斧子砍伐,没有来侵害它的,看似没有什么用处,躲去被人砍伐的祸患,最后便能长成参天大树,最后甚至会成为人们朝圣用的神树。

孟尝君,是战国时期齐国人,著名的四公子之一,其门客多达三千人。他能够充分利用好手下的每一个门客,为其效命。话说有一次,有人向孟尝君密告,说他门客中有一人和他夫人有暧昧关系,还对他说:“这种门客如此无礼,简直是对您的极大不敬,简直是您的莫大耻辱,您应该派杀手把他秘密杀掉,以洗雪您的耻辱!”孟尝君听后,稍加思忖,便回答说:“男女相见,产生好感,互相爱慕,也属人之常情,不应因此而大惊小怪!然后,孟尝君再嘱咐这位告密者:“以后再不要向任何人提及此事。”之后,虽然孟尝君心里很不舒服,但是他转念一想:那位宾客能博得夫人的欢心,一定很善于交往,善于交往,一定善于心计、善于辞令、善于应变。这样一来,孟尝君便释然了,当时,齐国正打算派一个人到卫国去,名义上是帮卫国赠送人才,实际上是去做间谍,孟尝君觉得这个门客就是很好的人选。很快,孟尝君召见了那位门客。此时这个门客得知孟尝君已经知晓夫人和他不光彩的事,以为孟尝君肯定是要他性命了,所以他战战兢兢地来到孟尝君跟前。没想到孟尝君和颜悦色地对他说:“先生在我这儿已经许久了,我没能力让先生你做大官,而做小官又是委屈先生之才。我和卫国国君是好朋友,我听说目前卫国国君正急于选用一位善于交往的人才,所以,我想举荐你到他那儿去做官,不知先生意下如何?”于是那位门客便感激涕零,暗下决心要以性命相报孟尝君的大恩大德。尔后,孟尝君赠他车马、金帛,还特地为他给卫国国君写了一封推荐信,称赞他的才能等等,希望卫王能够重用他。那位宾客更是激动得眼含热泪,俯首而拜,暗自发誓要报答孟尝君。

数年后,齐、卫两国关系恶化,卫国国君欲联合其他国家去攻打齐国。那位已被卫国国君信赖、重用的门客得知后,急忙向卫君阻谏说:“齐国孟尝君是大王您的好朋友,您曾经和他约定卫、齐要世世代代友好,永不互相侵犯。如今大王您却准备伐齐,这不是背信弃义、欺骗好友么?”还说:“大王您若罢兵则已,若不罢兵,我就立刻死在大王您的面前!”说罢,这位门客就要拔剑自刎。卫国国君一听这话,震惊不已,又前思后想,终于收回成命,免去了一场恶战。