第四节 鱼和熊掌可以兼得
“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”古代儒家大师孟子先生在《鱼我所欲》章里将生命和道义分别比喻为鱼和熊掌，接着他又写道：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。就是说，鱼和熊掌都是我想得到的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃鱼而要熊掌；生命和道义是我所珍爱的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃生命而要义。
撇开人生价值观不论，孟子表达了一种关于取舍的人生哲学，他告诉我们一定要面对不同的事物，虽然难以选择，但必须放弃次要的东西，选择重要的东西。只有这样，才能在生活中走出困境。孟子给了我们人生智慧，但我们设想在“鱼和熊掌”不可兼得的情况下，能否改变外部因素，创造条件，使之既能得到鱼，又能得到熊掌，两全其美呢？孟子所言的舍生取义，是在生与义无法两全的情况下。而个人成长和团体事业发展，一般无须面临生死考验，只要运用智慧，妥善经营，是不难做到两全其美的。
三星集团员工的待遇很好，但长期以来形成一种惰性和依赖思想，缺乏创新精神与活力。李健熙发现了这个问题，他认真地思考：有没有一个办法，既能让员工好好休息和娱乐、不断学习提高，又能增加他们的执行力从而促进企业的发展呢？
一次欧洲之行让他打开思路，他想出了一个“朝7晚4”的作息制度：让员工早上7点上班，下午4点就下班。这个制度让员工巧妙避开了上下班高峰的交通堵塞，使员工们更能有效地充分把握工作时间，公司的一位管理人员对此身有感触：“早勤制度使我们有机会改变了对时间如何巧妙利用的观念。以前，我把许多宝贵的时间白白耗费在挤车过程中。现在，我学会了游刃有余地分配和利用时间，轻松自如地安排好每天的工作和生活。”
这一制度，让员工有了充裕的时间充实生活，又能使他们对公司心存感激，还有什么理由不为公司努力工作呢？李健熙的这一做法，巧妙地实现了将公司和员工个人利益统一起来的目标。
要兼得鱼和熊掌，并不简单。比如，公司给你一个机会，去国外深造两年；而你无法割舍热恋的女友。一旦出国两年，不但要饱受相思之苦，甚至可能让一段恋情成为回忆；如果留下来，机会将白白失去。怎么办？如果经济条件许可，说动女友，再向公司说明情况，争取让女友伴读，找一个合适的机会旅行结婚，岂不浪漫；或者感化女友，让其立即结婚，或安心等待你两年。生活中，很多事情都取决于你自己的努力，取决于你是否能够认真执行。只要你对女友付出真情，采取行动，便既能安心到国外深造，又能照顾好这段感情。
在对待工作和生活的问题上，容易出现矛盾。你可以专注地工作，将事业做得很好，但容易忽略个人的生活，虽然事业成功，却没能照顾好家庭。你可以将小日子过得非常惬意，却失去了在事业上进去的机会。
对此，作为公司最高领导人，李健熙为了让三星的员工兼顾生活和工作，采取了一定措施，取得了很好的效果。首先，他一方面激励员工要有团队意识，要求团队要团结合作；另一方面他竭力避免公司内部出现个人主义和小集团主义，要求员工提高个人素质，增强修养，在人性和道德方面做出努力。对于一个公司员工，即便能力再突出，业绩再优异，但如果丧失了人性和良心，最终会影响自己的工作，从而对企业形象造成伤害。因此，不能为了部门的利益或个人的私利，做出损人利己的事情；也要求员工，不要仅仅为了抓工作业绩或公司效益而忽略甚至牺牲个人生活质量或影响道德修养。要同时兼顾员工的生活和工作，让员工个人生活和公司发展有机地结合起来；使员工得到进步，公司得以发展，公司便成为有口皆碑的楷模。
欧美国家在个人生活和企业发展方面做得很好，他们的企业有很好的报酬和福利，有很长时间的休假，员工能很好地享受生活，又能全身心地投入工作。很多亚洲国家的企业获得很好的发展，成为全球顶尖企业，但很多企业是以牺牲员工个人幸福生活为代价的。日本曾有一个飞速发展的时期，该国的企业创造了让世界吃惊的业绩。但不久问题也出现了，日本是全球“过劳死”（简单理解就是疲劳过度而死亡）案例最多的地方，是全球生活节奏最快也最紧张的地方，是现代化程度最好而人们思想最“变态”的地方……，如此种种，使得日本人的生活并不惬意，幸福指数不高。
在“松下幸之助时代”，日本企业的老板和员工一道，个个都是拼命三郎，长期满负荷或超负荷地工作，每天工作时间长达12小时以上；哪有时间和精力兼顾休闲和娱乐呢？于是，人人都变成紧张的机器，经济效益上去了，而生活质量却降低了。
为避免重蹈覆辙，李健熙采取了富有远见的措施，根除企业发展的通病，为亚洲企业做出了榜样。
成功支招——
只要努力执行，创造条件，鱼和熊掌是完全可以兼得的；而为了个人全面发展和社会的协调，也必须做到鱼和熊掌的兼得。