张祖庆，生于1971年，浙江省特级教师，中学高级教师，杭州市现代实验小学副校长，中国教育学会名师讲师团特约讲师，浙江省教坛新秀，浙江省“领雁工程”教学实践导师，浙江省教育科学研究院特聘教师，《小学语文教师》“名师工作室”第一批名师，《语文教学通讯》、《小学教学》杂志封面人物。
先后获“全国多种风格流派教学观摩”特等奖、“浙江省学习主题建构教学比武”一等奖。一贯追求“简约而丰满、扎实而灵动”的教学境界。应邀赴25个省市讲学近两百场；60多篇论文发表于《人民教育》等中文核心期刊，2008年10月由语文出版社出版《张祖庆讲语文》。
一、在海风中坚强
张祖庆老师教学生涯的第一个驿站，是当时温岭市条件最艰苦的龙门海岛，四年海岛生活是他人生中最大的一笔财富。
1989年7月，张老师被分配到龙门乡中心小学。校舍依山而建，面积不足两亩，5个班级，9个教师，127个学生，两幢老教学楼，一幢新翻宿舍楼，非常局促，真乃“鸡子壳里摆道场”。学校所处的位置是岛上最狭窄的地段，虽然前后门都“面朝大海”，但绝没有海子诗句描述的“劈柴、喂马”那般浪漫，更没有李双江吟唱的“云雾满山飘，海水绕海礁”般的画意。
岛上生活十分不便：没有食堂，只能自己在煤油炉上做菜烧饭；没有自来水，只能自己到3里外的水库挑水……张老师只有一个朴素的理想——做一个让渔民放心、让孩子喜欢的语文老师。
于是，张老师开始用起了功。晚上，是他备课的黄金时间。每每此刻，他对着大海，反复大声地朗读课文，常常不知不觉地将课文背了下来。课文读熟了，再去翻阅教学杂志，参看别人的解读与设计，看到特别有意思的，就抄录相关资料或课堂实录。在他的抽屉里，至今保存着好几本名师课堂实录手抄本，里边密密麻麻地抄录着斯霞、袁瑢、李吉林、丁有宽、王企贤、靳家彦、贾志敏、支玉恒、于永正、张光璎等老师的经典实录。正是有了这样广泛的阅读和积累，张老师在语文教学上很快崭露头角，他的课，赢得了教研员和老师们的一致好评；教龄不满三年，他就在全县巡回上课，并在各类比赛中屡获大奖，1993年还获得了市青年教师语文科比武总分第一的佳绩。
他20年前在海岛所教的学生，不少至今还在和张老师密切地往来。
二、在书香里丰实
张老师广泛涉猎古典名著、外国文学、散文杂文、教育理论等书籍。阅读，成了他教育生涯最大的爱好。他常说：“博览群书，不一定能当好语文老师，但一个优秀的语文老师，非多读书不可。”张老师是这样说的，也是这样做的。
就让我们摘录《张祖庆讲语文》一书的片段，领略张老师读书的风采：
于是我先从古典名著入手，尤其是《红楼梦》我读了多遍，每看一次总有收获。记得有一年刮台风的时候，我正躲在家里读《红楼梦》。正当我读得入神之时，突然断了电，我就点上蜡烛继续读。真的，那时的我确实读书读得痴迷了。
后来我的兴趣逐渐转移到了外国文学。我读莎士比亚，读荷马，读大仲马，也读小仲马。他们的小说、诗歌让我深深着迷。后来，我喜欢上了俄国的陀思妥耶夫斯基。我找来了他的所有小说——《罪与罚》、《白痴》、《群魔》、《被侮辱与被损害的》、《卡拉玛左夫兄弟》、《死屋手记》，整整花了一年的业余时间钻研他，越读越痴迷。我至今以为《卡拉玛左夫兄弟》是世界上最壮丽的小说。法国的普鲁斯特也是我非常喜欢的作家，我甚至以为，倘若你没有读过《追忆似水年华》，你就没有资格说，你读过世界上最细腻最美丽的文字。将近200万字的皇皇巨著，不但不会让你觉得冗长，反而会让你深深沉醉。
最近几年，我喜欢读散文，周作人、梁实秋、余光中、汪曾祺、张承志、史铁生和李国文的读得比较多。我以为，一个语文老师不读文学书，是教不好语文的。文学书中并没有语文教材教法，但是文学的功底恰恰是一个语文老师最需要的精神之“钙”。“文学即人生，人生即文学，作家与作品融而为一”（钱穆）。读文学，就是读人生。读大量优秀的文学书，就是在与优秀的人对话。久之，我们的精神生命会臻于新的境界。文学相比于其他艺术，有其独特之美。其他艺术都是直观的，而文字晶莹剔透，蕴藉深远，可以承载思想，跨越时空，实现人与万物乃至历史的交流。文字是一种大美。“大美无言”，这种美，也是语文的本质。读文学作品，是一个老师培养自身美感和向学生传递美感的重要途径。文学，语文之美的使者！
读得最多的当然要算教育书籍了。苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》我读了不下五六遍，那集教育学、心理学、教学法于一身的充满智慧的书，每读一遍总有新的感悟，真是百读不厌！此外《教育漫话》、《爱弥尔》、《学校无分数三部曲》、《后现代主义课程观》《静悄悄的革命》、《人的教育》、《童年的秘密》等名著相继进入了我的视野，我如饥似渴地阅读着、吸收着。
国内的教育理论，我也认真地研读。从孔子的《论语》到朱子的论著，从陶行知的平民教育到叶圣陶的语文教学，我都有所涉猎。徜徉在教育的书海里，我时而迷惘、时而沉思、时而豁然。和大师对话，吃精神大餐，使我这先天不足者，通过后天勤奋，为以后的发展奠定了一定的功底。
作为语文教师，应当让一颗颗童心在浓郁的书香中浸润、成长，应当为孩子们的一生打下一个光灿丰厚的精神底子。所以，他把自己买的书一本一本地往教室里搬，把自己所热爱的这些“高尚的朋友”介绍给孩子们。走进张老师的班级，最夺目迷人的，就是一叠又一叠的优秀的儿童图书。作文发表了，学习进步了，读书有进步了，张老师总是用奖励书的方式，让孩子们亲近书籍。十多年来，张老师为孩子们买的书，据不完全统计，达800册之多，共计超过1万元，为一届又一届学生提供了童年记忆的“图书馆”。
一个优秀的语文教师，不仅要把好书带到孩子们面前，更要让孩子爱上阅读，善于阅读。张老师在班级里建立“图书银行”，选出“图书银行”的行长和经理来经营银行，让孩子们在虚拟的营业中获得书籍的营养。
张老师带着孩子们阅读一本又一本的童书，班级读书会、阅读周刊、亲子阅读、亲子绘本表演……一个又一个富有创意的阅读活动，被张老师和孩子们演绎得有声有色。
张老师带过的班级，孩子们喜读乐写蔚然成风。阅读，已经成为了孩子们的生活常态；习作，成了孩子们流露心声、抒发真情的自然的行为。孩子们编班报、出文集，学生作文有的在各级刊物发表，有的在全国比赛获奖。
三、在激情中点燃
张老师常说：“我总是想，教育是生命中一段宝贵的准备时光，而语文教育是为学生一生发展奠基的最好的准备。就像天鹅起飞需要助跑一样，给学生最好的语文教育，就是为天鹅的助跑铺开一片广袤的土地，就是托起天鹅翅膀的那股强劲的气流。教室，就是我播种理想、信念和希望的一片麦田。麦田若是荒芜，写再多的论文，上再多的公开课，绝对不是一个称职的老师。因此，我愿意每时每刻，守望我所耕耘的这一片麦田。”
是的，张祖庆老师，就是这样的麦田守望者。
2004年9月和2009年9月，张老师先后接手了两个颇为特殊的班级。学生的学习习惯、学习基础、道德品质，较同年级其他班级有较大差距。但不到半年，整个班级发生了巨大变化。
看着张老师将一个个后进班变成先进班，同事们常问他有什么秘诀。张老师总是笑笑，“哪有什么秘诀，我只是爱琢磨而已”。
其实，张老师的教育智慧的全部秘密，在于“唤醒、激励、鼓舞”，他善于发现每个孩子的亮点，激发每个孩子的学习热情。
为了让孩子们热爱写作，他创办《书海苗韵》读书周报。每周，张老师都要精心修改孩子们交上来的习作，然后自己编排，复印，并邀请家长、大学生、作家、社会各界人士，为孩子们的作文举行隆重的颁奖典礼。
为了让孩子们有良好的语文学习环境，张老师开辟了“我的语文家园”博客。成立博客以来，张老师和孩子们辛勤地耕耘。博客上有张老师和家长的互动，有孩子们的习作，有张老师和学生的通信，内容丰富多彩，成为了现代实验小学的一道亮丽风景。
张老师大胆鼓励孩子们在网上开博客。不到半年，班级里85%学生都拥有了自己的博客。为了激发孩子们写作积极性，他还化名“37号同学”（班级里共36个孩子），在每一个孩子的博客上及时跟帖。孩子们至今不知道热心的“37号”就是自己的张老师。
哪个学生过生日了，张老师总是饱含激情地给他写一封信或一首诗，真诚地赞美，真挚地祝福，让孩子享受不一样的“网络生日”礼物。全班所有孩子，张老师一个都不落下。张老师曾经为一个叫石恩睿的孩子，写了近7000字的人物素描。近一年来，张老师为孩子们写下了30000多字的生日祝福诗文。这份爱心与执著，让人动容。
哪个学生参加比赛获奖了，张老师总是为他们拍照留影，发于博客，让孩子们享受明星般的礼遇。
哪个学生有了心事或者受了委屈，张老师总悄悄地在他的博客里安慰、鼓励，让孩子们心情灿烂地学习语文。
张老师对孩子们的爱，深深地感染并打动着孩子们。孩子们自发“侦察”张老师的生日，一个叫朱轶的孩子，通过在移动通信工作的爸爸，“侦察”出了老师的生日。生日那天，孩子们在自己的博客里，纷纷给老师写信、写诗，令人动容。一名叫洪一舸的孩子，还自发在杭州“19楼论坛”写文赞美老师。
这学期，张老师担任现代实验小学副校长，分管三个校区的教学和科研管理，任务不可谓不繁重。因为学校缺人手，他主动提出兼任五（3）班班主任工作。一个10多年没当班主任的大男人，没有丝毫的架子，很快地和孩子们“打成一片”：创办班级博客、成立班级基金、实施班级公务员制，带领孩子们开展丰富多彩的活动。张老师的爱心与智慧，很快地赢得了孩子的拥戴和家长们的赞誉。
学生倪灏在一封信中，是这样写的——
“张老师，您很傻。一个副校长，却兼着班主任的工作。您比我们每一个人都笨，把如此多的重任扛在自己肩上，却不知放下，为我们付出了那么多的心血，您从不推辞。张老师啊，我们会让您明白，您的选择没有错！您将成为世界上最傻但又最最幸福，最最快乐的大傻瓜……”
张老师的激情，也点燃了更多家长的激情。家长们自发成立家委会，自愿担任义工，维护博客，策划活动。一位家长在给校长的信中，这样写道：
“张老师，是我在现实中遇到的最理想的老师。他人格高尚，理念先进，教艺高超。更难得的是，他把自己全部的爱都献给了孩子们。孩子们在他的引领下，进步飞速。在本学期的一次语文质量调研中，全校前五名中，居然有4人在张老师的班级里。这，简直是个奇迹！遇到张老师，是我们全体家长和学生的福分。”
没有激情的生活是不值一过的，没有激情的教育是黯淡无光的。教育是教师和学生生命之光的相互点燃。“我是教师，我幸福”，凭着这样的信念一路走来，张老师的语文人生是那样的绮丽多姿；这一信念，也必将支撑着张老师，更加激情饱满地走向更为精彩的未来。
问：有人说“一个人的成长史就是一个人的阅读史”，您能不能说说哪几本书（论文）对您个人教学理念的形成，产生了巨大的影响。
答：对我的教育观产生深刻影响的，是一念行者的《救救孩子，还是救救你自己》。这册不到10万字的小书，让我越读越觉惶恐不安。
作者用富有灵性而通透的文字，阐述了一种崭新的教育理念——要让孩子合乎天性地自然成长，并尽可能地发挥自己的天赋才能。教育首先要从家长的自我教育开始，而自我教育的关键，就在于省察自己内在的种种恐惧、欲望和不安。他指出，当家长不再把自己的恐惧与问题投射到孩子身上，当家长真正懂得爱孩子的方式，孩子和家长都能从亲子关系中收获成长的喜悦。
我，也是一个11岁孩子的父亲。扪心自问，为人师、为人父的我，常常在不经意间，把自己的欲望、恐惧、不安投射到孩子身上，让孩子承载了许多不应该让他这个年龄所能承担的重荷。名义上，在“爱”着孩子，但却忽略了他们“心”的成长。
作为教育者，其实我们都需要像作者一样，好好地追问：我能否不那么关注孩子有没有学会钢琴、绘画，或他的某科成绩如何，而关心他现在是不是一个快乐的小孩？他是如何对待生活中的困惑的？他有烦恼吗？……相比较他的学识而言，他能否活得安宁踏实，显得更加重要。
当“爱”漠视了心灵，也就漠视了生命。从这个意义上说，《救救孩子，还是救救你自己》这本书，让我的教育观发生了悄悄的变化。
教育，要从心灵开始。
对我的学生观产生重大影响的，当数日本教育家佐藤学的《静悄悄的革命》。佐藤学教授旗帜鲜明地反对“主体性神话”，提出了“以学为中心的”教学主张。他倡导“交响乐式教学”，打造“润泽的教室”。这些观点，都给我以极大的启发。
目前，我担任着学校副校长，兼着一个班级的班主任工作。在我的教育教学实践中，我也着力构建“交响乐式的教学”。在“润泽的教室”里，教师和学生、学生和学生，静静地、安心地、自如地构筑着人与人之间的基本的信赖关系。在这样的教室里，我们吟诵着世界上最美妙的诗歌、阅读着一本本优秀的童书，与大师为伴，和经典同行。我们创办阅读周刊、创建班级博客，在汉语的“阿里斯仙境”中徜徉。从儿童出发，让语文学习成为最润泽、最诗意、最美妙的事，将是我一辈子的追求。
第三本书，是潘新和教授的《语文：表现与存在》。这本书，对我语文教育观的形成产生了重大的影响。
在这本书中，潘教授将对语文、语文教育的思考和追问提升到了人的存在的哲学高度：对语文的追问，就是对人、人的生命、人的存在、人的意义的思考和追问。潘教授将语文教育的立足点和归宿归结、落实到“言语表现和存在”意义上的“人”之上。使语文教育从工具论、知识论、能力论、语感论转向言语论，让“人”的生命因为言语的表现和存在而变得充实、丰盈、高贵。这可以看做是潘新和教授所要达到的语文教育的“化境”。
这本书，让我第一次站在“人”的角度，审视语文教育、审视日复一日的教学行为。这本书，一次又一次地引发我对语文教育当中某些原点问题的追问：
语文，真的是“人文性和工具性的统一”的学科吗？
阅读，真的是写作的基础吗？
语文教学，“理解”和“表达”的顺序，一定是先“理解”后“表达”吗？
……
一遍遍地追问，一次次地思考，慢慢地，脑子中的许多朦胧的念头逐渐清晰起来。“感受美、欣赏美、表达美”的语文教学主张渐渐地在我脑子里清晰起来。
我认为语文教育的目的，在于塑造“完全的人”，而这“完全的人”应该是懂得感受语言之美、欣赏语言之美和创造语言之美的——这是人“存在”的最高境界。一个人只有感受到足够多的美，才能传递出足够多的美。作为语文教学，就是让学生感受、享受到足够多的美，从而创造出更多的美。“美是一封打开了的介绍信，它使每个见到的人喜欢”（叔本华）。日本科学家冈茨先生说：“欣赏田野上一朵紫罗兰开放之美的心就是数学。”我们借用一下，也可以说“欣赏田野上一朵紫罗兰开放之美的心就是语文”。
语文，就是培养一双发现美、识别美、欣赏美从而情不自禁地创造美的眼睛。语文教学最终的落脚点，应该是表达美——用美的语言，表达美的事物，创造美好人生。
问：您觉得一个优秀的语文老师应该具备哪些素养？如果只能列举三点，您觉得哪三点相对重要呢？
答：我觉得，一个优秀的语文老师，有三点素养非常重要：第一，文本解读的能力；第二，创意设计的能力；第三，课程开发的能力。
首先，文本解读能力，是一个优秀的语文教师最为重要的能力。读法决定教法；老师能教给孩子的，只能是他自己。因此，一个优秀的教师，首先是一个文本品鉴的高手。一个优秀的语文老师，必得有高品位的语感，并以自己的语感来唤醒学生沉睡的审美感觉和悟性。优秀的语文教师应该是言语奥秘的探索者、解密者、创造者，是学生亲近语言、热爱语言的引领者。语文教师理应凭着自己对语言的独特的感受，带领学生走进语言的精微隐秘的深处，指点学生发现并欣赏琳琅满目的语言世界，进而将自己的言语睿智传递给他们，唤醒他们沉睡的言语感觉，点染他们的言语悟性和灵性，使他们逐渐获得言语领悟能力和创造能力。正如潘新和教授说的“语文教学是一种言语感觉和言语智慧的传递，是用教师的言语感悟和言语睿智，唤醒鸿蒙未启的学生的言语灵性和悟性。一个缺乏言语感悟力和感染力的教师，是无法敲开学生的言语心智法门的”。
其次，创意设计的能力，是一个老师的课堂能否吸引学生的关键。学生天性浪漫，喜欢新鲜事物。作为语文教师，要让语文课程充满活力，就需要对课程和课堂进行富有创意的设计。有创意的设计，能让孩子们充满好奇地探究语文、学习语文。“孩子是可以敬服的，他常常想着星月以上的境界，想到地面下的情形，可以想到花卉的用处，想到昆虫的言语；他想飞上天，他想潜入蚁穴……”（鲁迅语）。语文老师，就是要努力让自己的课像变戏法一样的好玩：努力让每一堂课都成为儿童的精神探险，都会发现新大陆；努力让儿童在老师的带领下，体验学习语文的快乐和魅力。
第三，课程开发的能力，是一个老师能否帮助孩子提升精神疆域的关键。语文是一门开放性特别强的学科。语文的外延无比广阔，学习语文的途径也无比广阔。一个优秀的语文老师，必定是一个优秀的课程开发者。一个语文老师，如果自己眼前只有一本教科书和参考书，那他教出来的孩子绝对不会看到三尺以外的地方。
综上所述，一个老师能走多远，一切都决定于教师自身的综合素质：文化底蕴、思维模式、教育理念。
问：一个成功的专业人员，往往特别注意“取长补短”、“扬长避短”，能介绍一下您在这方面的经验吗？
答：我这人粗枝大叶，因此往往很难上出非常精致的课，这是我的弱项。但弱项有时候是能转化为强项的。让自己的课上得大气磅礴，一直是我的追求。在教学设计的时候，我往往喜欢从大处着手，板块推进。有时候，故意不写教师的教学语言，在教案上“留白”。而正是这“留白”，给了学生比较多的探究空间。课堂上，我的关注点，也往往全部落在学生身上。学生的一颦一笑，一举一动，都有可能生成鲜活的课程资源。
前不久，我在浙江上虞上的《新体验作文》，就呈现了“留白”后生成的“丰满”。课上，我以自编的子虚乌有的“巨角猥”这种动物知识为测试内容，考一考学生的记忆力、思考力、判断力。考试的时候，孩子们只关注了记忆力，却根本没有留意这种动物是不可能存在的，忽视了最为重要的判断力，结果只有一个孩子因没作答而得了满分，其他孩子做了题，却得了“0”分。按照预设，孩子们在老师公布答案并揭晓谜底后，肯定会恍然大悟，进而写下感悟。哪料到，上虞实验小学的孩子们却和我唱起了“对台戏”，他们一次次反驳，屡次让我“陷入绝境”。课堂上，我临时改变了教学程序，让支持我的孩子和反驳我的孩子辩论，课由此从“山穷水复”转入了“柳暗花明”。之后，我让他们用文字继续辩论，阐述自己的观点。此课赢得了张化万老师和听课老师的高度评价。“如何让写作成为儿童的一种生命需要？祖庆的课给了我们最好的示范。这是对传统写作教学的一次颠覆，是对语文发展新方向的一种探索。从这里，我们看到了中国语文教学改革突破固步自封的现状，向现代文明学习和靠拢的可能；看到了儿童作为人的生命尊严得以彰显的可能。”（王崧舟名师工作站学员陆霞语）。
而事实上，这节课的教学设计，总共不到100字。简单的设计，生成了不简单的丰富。
让课上得空灵、简约而丰满，这一直是我追寻的境界。
问：您在语文教学领域一直在孜孜不倦地探索，并且取得了很多成绩。但是，在专业发展的过程中，您有过低谷期吗？您是怎么克服困难走出低谷期的？
答：我的相对低谷期，大约在2006—2008年。
2005年10月份，我在浙江的一次活动中，执教了一节《我盼春天的荠菜》，此课得到了老师们的喜爱和专家的首肯。江苏海门吴勇老师评价我“心怀希望，穿越寒冷，直到春光明媚处，春意盎然时”；著名特级教师黄亢美先生称“这是一节很有语文味的语文课，究其成因，就是既简单又不简单”。这一课，也许是厚积薄发，将我多年来对语文的思考和探索，比较充分地展现了出来。
但是，问题来了！这节课，在我专业成长中，仿佛是一座小小的山，它在某种意义上说，成了我阅读课的代表作。但如何超越，就成为一个尴尬的难题。
这节课后，我也试着上了几节阅读课。《盘古开天地》《忆江南》等课，但我怎么也找不到感觉。无论怎样的设计，自己都不满意，是谓眼高手低也。被自己打败的沮丧感笼罩着我，以致于一段时间，我干脆不再去碰阅读公开课，把研究的重点转向了作文。我对自己说，作文课更有研究空间，多上作文课吧。其实，内心深处，一直惴惴不安：难道，我就这样再也不敢碰阅读课了？
我不甘心！
于是，一边继续观摩别人的阅读课，从名家的实录中借鉴经验，一边一遍又一遍地研读理论著作，试图从王荣生、王尚文、潘新和等人的著作中汲取力量。
我在默默等待自己的下一节阅读公开课。
转机，终于来了。2009年3—6月，我参加浙江省特级教师评选。在一次次选拔的过程中，我逐渐找回了上阅读课的感觉。后来执教的《和时间赛跑》，就是在这次评选的基础上，逐渐完善而成的。
2010年6月份，应《小学语文教师》编辑部陈金铭老师之“逼”，我和江苏的刘敏威老师一起上《狼牙山五壮士》。虽然第一版本的课，引发了很大的争议，但直觉告诉我，上阅读课的感觉，又回来了。在辩课基础上，我对此课进行了二度重构，新版的《狼牙山五壮士》，因为指向了阅读策略和写作策略，以更务实的姿态走进了大家的视野。此课，得到了于永正、周一贯、黄国才先生以及不少一线教师的赏识与喜爱。
反思自己这一段“陷于低谷”和“走出低谷”的历史，我渐渐地明白：其实，人生无所谓“低谷”和“高峰”，“低谷”也好，“高峰”也罢，都是生命的常态。只要保持一颗平常心，不断思索，不断进取，默默积蓄，始终保持一种昂扬而平静的生命姿态，也许“低谷”后面，就是“高峰”。
问：您个人觉得哪一个事件对您的专业成长（发展）起到了非常重要的作用？
答：对我专业成长影响最大的事件，莫过于我的《詹天佑》一课在网上遭“围攻”。
2004年4月，我在杭州“西湖之春”上了一节《詹天佑》，无意中，该课的实录，被转帖到“教育在线论坛”，帖子里各种截然不同的声音纷至沓来，褒少贬多，语气尖锐！
面对这些尖刻的评论，我“揭竿而起”，写了一篇比较长的回应文章。我的回应，引发了更多的争论。
半年后，“硝烟”散尽，静心思索，我从各种尖锐的评论中，汲取营养。
一些理性而深刻的话语，让我浮躁的心逐渐变得澄明。很多时候，我们往往认识不到一己之局限，总是站在自己的立场看自己，且以为自己总是正确的。叔本华说：“人常常自我陶醉，正如一只狗认为狗最好，牛认为牛最好。”如果一个人老认为自己真理在握，那么他和牛以及狗又有什么区别呢？因此，我迅速调整心态，以开放的姿态接纳各种声音。我把“教育在线”和“人教论坛”对《詹天佑》一课的评论逐一下载，认真阅读、反思，尝试着对《詹天佑》进行二度重构。2005年10月，我在北京所上的第二个版本《詹天佑》的几个亮点，就脱胎于网友们的建议。
回首这段“声名狼藉的日子”，蓦然发现，它对我竟具有里程碑的意义。网络浩瀚如海，我误打误撞地把自己推到“风口浪尖”。昔日藏掖着已变质为“虚荣”的自尊，被这巨浪击得粉碎，我得以重新认识自己。这段历史，也让我认识到，网络世界出乎意料地有着“虚拟的真实”。无数最为可贵的真实声音在“虚拟”背后迸发。感谢那一片“狼藉”，也有了“狼藉”之后弥足珍贵的一片澄明，我的视界和胸襟也就得以豁然开朗。我此后结交的一大批有思想的朋友，不少是从网络上结识的。感谢网络，感谢生命中与我“相遇”直至“相恋”的论坛。因为它们成就了我一段激情燃烧的岁月。“水本无华，相荡而成涟漪；石本无火，相击而生灵光。”论坛，让我“一网情深”，深深沉醉。因为论坛，我的行走方式有了巨大的变化：阅读与写作齐头并进，激情和智慧相荡相击。我的语文生命征程始终喷发着饱满的激情，始终绵延着一条网络与现实交织的光灿之路。
问：您自己最满意的研究课是哪一堂？为什么？（您对自己的哪项研究成果最满意？为什么？）
答：我最满意的一堂研究课，是第二个版本的《狼牙山五壮士》（第一个版本，发表在《小学语文教师》2010.7—8合刊，那个版本引发了不少争议。第二个版本，我做了截然不同的重构）。在这个版本中，我的教学逐渐体现了这样两个转向：从“教课文”逐渐走向“教阅读”；从“理解”逐渐走向了“理解与表现并重”。
长期以来，我们的阅读教学一直陷在“教课文”的泥沼里。教师围绕着课文内容问来问去，“跟着作者跑”（王晓春语），将理解当做唯一的教学目的。而事实上，语文教学，最重要是教给学生读的策略和写的策略。
在《狼牙山五壮士》一文的教学中，我开始有意识地从“教课文走向教阅读”，从“理解走向理解与表现并重”。
首先，着眼于文本阅读策略的渗透。《狼牙山五壮士》是一篇革命传统课文，这类课文往往离孩子们的生活比较遥远。因此，学习此类课文的重要策略，要让孩子们利用有关资讯，了解时代背景，缩短与文本的心理距离。在本课的教学中，课前让孩子们看电影、查阅有关抗日战争和狼牙山的资料；课堂上，花比较多的时间交流资料，探讨资料是如何收集的。同时，我关注到，革命传统课文，往往将人物置于特定的情景，经受严峻考验，进而凸显其崇高形象。因此，此课教学中，我引导孩子们抓住英雄人物在关键事件中的言行，体察其内心世界，收到了比较好的教学效果。
其次，利用本课写作的特点，创生微型写作课程，将读写结合落到实处。《狼牙山五壮士》这个文本的最大特色有两点：一是选用感情色彩对比强烈的词语，表达作者的感情；二是人物个像和群像结合的描写方法。在本课的教学中，我多次引导学生感受敌我对比的写作方法，让学生仿照第二段刻画战士们战斗群像的写作方法，创生语境，让学生写一写五壮士屹立在顶峰的群像。由于点抓得准，迁移得法，孩子写得非常出彩。
第三，让孩子们站在写作的角度，批判性地重构课文。缺乏批判性思考能力，是中国孩子的普遍特征。在本课教学中，我尝试引入珍贵的课外资讯，让孩子们站在写作的角度，试着去思考：假如有机会重新编写教科书，要不要将“两位战士幸存的事实”以及“日军在五壮士跳崖后列队致敬”的细节写进去？引导他们从写作目的和材料选择的角度，去想一些他们从来没有想过的问题。这既是理性思辨的过程，又是直面历史的尝试，也无痕地渗透了现代公民价值观。
这堂课，因为在课程价值上的大胆创新和教学策略上的理性回归，赢得了专家和一线教师的赞誉。作为此课的演绎者，我也敝帚自珍，并以此激励和鞭策自己：最好的，永远是下一课。
问：有价值的思考问题对你来说是一种责任，同时是一种乐趣。停止思考对你也许是一件很难的事。最近，您在语文教学方面，重点在思考什么问题呢？
答：最近，我在思考如何让孩子们真正实现“自能作文”。
我的思考，是由一个叫猫猫含的孩子引发的。林奕含，网名“猫猫含”，在新浪开博客才几个月，就疯狂地爱上了写作。不少朋友看了她写的文字，惊叹曰，很难想象，其文字出自六年级女孩之手！
奇怪的是，猫猫含写的命题作文、考试作文，却和其他同学一般无二，干瘪生硬，甚至老气横秋，老是一些空话、套话，灵气荡然无存。和她的博客作文放在一起，你绝对不会相信这出自一个孩子之手。她自己也说，在教室里写作文，就像戴了面具，在家里写博文，才是自己的本来面目。
一个孩子两张脸，这究竟是什么原因？
有一天，猫猫含告诉了我她的想法——
“因为博客上可以随心所欲地把一些想法记录下来，就像生活随笔。很随意，能放开手脚，才会挥洒自如。命题作文，比较受限制，不能随心所欲地写，得拼命往题目靠，写出来的东西很少有非常好的。”
猫猫含这段话中，有两个很重要的词语：限制和随意。
在猫猫含的观念中，命题作文，是为老师而写的，老师的限制太多，便放不开手脚。所有的语句，都要揣摩老师的口味，因此，写出来的东西，往往也失去了灵性。尤其是考试中的命题作文，更是为了揣摩阅卷老师的口味。
而随意，按猫猫含的解读就是“随心所欲”，“放开手脚”——想怎么写就怎么写！因为“随意”是给自己写的，就“自由”了！“自由”两个字倒过来就是“由着自己”，岂不随心所欲了。
这“想怎么写就怎么写”，其实是孩子们向我们发出的“渴望解放”的呐喊。半个世纪前，陶行知先生就提出了“解放儿童的头脑，解放他的眼睛，解放他们的手脚，解放他们的嘴巴，解放他们的空间，解放他们的时间”的主张。但时至今日，我们的作文教学，还是牢牢地将儿童束缚在“命题”作文的紧箍咒中。我想，每一个语文老师，都要好好地重温这段话。唯有解放儿童，才能激发儿童的潜能，我们的作文教学，才能焕发生机与活力。而解放的要义，就是减少限制，张扬个性。
长期以来，我们太重视对学生进行“写作技法”的指导：命题、立意、选材、编提纲、遣词造句……这一切的一切，其实就在“限制”，不许这样，不许那样，久之，导致孩子对作文不但没有了好感，甚至心生厌恶。反过来，如果教师不刻意从“技法”上过度要求孩子，而是创造一种“为自己写作”的宽松氛围，让孩子以“玩”的心态对待作文，让他们充分享受作文带给自己的快感，在无拘无束的表达中，体验到作文就是生活，作文，就像呼吸一样自在。如此，孩子们就能回归“随意”状态。
还孩子作文以“随意”，写作素材自然就会从生活中来，孩子们就压根儿不需要去编出一些言不由衷的谎话、假话、大话，更不用去套用别人的材料；如果还孩子作文以“随意”，孩子们就不会人为地去“拔高”，而是怎么想就怎么说，表达的是属于儿童的真情实感。只有在这样的写作境界里，儿童独有的语言，才会活泼地从笔端自然流淌。
还儿童一片自由的天空，“自能写作”绝不会是遥远的梦想。
问：继承传统比摒弃传统要艰难得多，如果只能选择一个，您会特别强调继承和发展哪一个传统语文教学经验？
答：熟读以至成诵，是传统蒙学的基本经验。自古以来，《千》、《百》、《十》代代相传，其唯一教法，是熟读成诵。“熟读精思子自知”，朗读，特别是多读，有助于记忆。
但是，当下，弥漫着一股变质的“国学热”，让我颇为不安。有不少人打着读经的旗号，在小学生中大搞“读经复辟”。让小孩子原封不动地诵读整本整本的《弟子规》、《三字经》、《论语》、《道德经》、《中庸》、《大学》……破坏了不少儿童的胃口。
儿童是一个个活生生的生命个体，他们需要更多契合当下的精美语言来开启鸿蒙。简单地搞读经运动，那些成人读了都难以理解的词句，只会让儿童离经典越来越远。历史上，许多塾师不管学生懂不懂，只是要求学生死记硬背，使学生觉得枯燥乏味，相信不在少数。这样得来的—点东西，只能作为谋取功名的阶梯，而不能成为日常需要的工具，学生更难以感受到阅读的乐趣。这些历史教训，我们是必须汲取的。
今天，“熟读成诵”这一传统精华，我们必须以发展的眼光来审视。其实，“文化”本身是受历史局限的，而“传统的”精华是民族文化的瑰宝，永远要传承下去，需要探索的是如何“取舍”以至“古为今用”的问题。因此，儿童的阅读内容，必须经过精心的挑选。汲取传统文化中至今富有生命力的语言元素，选编蕴藉精炼的现代诗歌，吸纳民间文学的精彩篇章，建构数量众多，古代与现代兼顾，中国与外国并存的诵读文本，让孩子们快乐地、自主地、大量地背诵，方能让“熟读成诵”这一传统精粹散发现代的光华。
问：现在的社会是一个“多元共生、众声喧哗”的社会，每个人都在表达自己的观点。就您听到的而言，您觉得哪个观点需要引起我们年轻老师的警惕？
答：我觉得需要引起我们年轻教师警惕的词语，就是“超越教材”。
教材是一个客观的存在，也是必需的学习“载体”，一旦入选，就必将“载入史册”，历史早晚会被“超越”的。但，过分强调“超越”，容易陷入片面挑刺的泥沼中难以自拔。其实，对于教材，我们更多地需要“尊重”和“聆听”，只有“尊重”才能“聆听”；只有“聆听”，才能听懂作者的声音、听懂编者的声音。在此基础上，教师才有可能挖掘教材的原生教学价值，设计富有创意的教学思路，最后达成教师、编者、作者、学生以及文本本身的“视野融合”（伽达默尔语）。
用自己的心灵和智慧，努力和孩子们一起“穿越”教材，而不是轻易“超越”教材——亦即“用教材教”，也许是我们应该保持的行走姿态。当然，对于价值观或者文字本身有巨大缺陷的文章，我们则可以借此训练学生的批判性思维。这，也是一种“穿越”，一种基于批判的“穿越”。
（访谈、撰稿 杭州市现代实验小学 施芳
杭州市余杭区育才实验小学 郎明仙 松阳县实验小学 纪梅）