书城心理学释梦
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第119章 释梦是助人的工具

假如你有一个朋友,为人内向,有事总埋在心里。这天和你谈起梦,你分析了他的梦,发现他与父母与妻子都有矛盾而且发现这矛盾来源于他的处世方式。你便可以借谈梦,和他谈谈这些问题,启发他改变自己。如果不释梦,也许他决不会和你说这些事,你也就不会有机会帮助他分析这些事。

用释梦去改善心理,要点是因势利导,逐步深入。

举例来说,假如有个中年女性说:她梦见一只黑狗追她。她用大棒打狗却打不死,跑也跑不掉,十分恐惧。

首先释梦者可以告诉她,这种摆脱不掉的追赶者往往是她自己心灵的一部分,“这只狗就在你自己脑袋里,当然你跑不掉。”而狗,往往象征着内心中的警察,它追你,是它认为你犯了罪,那么你是不是做了什么事让你自己的良心不安呢?如果梦者说想不起来,那么这是她不敢说,不愿说,释梦者可以让她再讲一个梦,从中寻找她负罪感的来源,也可以安抚她使她安心。通过对另一个梦的解析,就可能发现梦者有婚外恋的向往,而她的道德观很严苛,因此十分内疚。

知道这些后,释梦者可以首先告诉她:“良心”未必总是正确的。人有两种良心,一种是源于最深切的人性。这种良心使人喜爱美好的事物,厌恶愤恨邪恶的事物。当一个人看到南京大屠杀的图片时,他会义愤,这是出于人性深层的良心。当一个人看到虚伪欺诈时,他会厌恶,这也出于人性深层的良心。人还有一种良心是源于幼年受的教育,源于社会道德,这种良心未必总是正确的。在一百年前,如果一个寡妇想再婚,人们会认为她很丢脸,甚至很无耻。即使这个寡妇刚刚20岁,人们也要求她不得再婚更不许有“野男人”。那时的寡妇如果想再婚,她自己的良心也将谴南自己。时代变了,社会在不断地进步,在今天,谁还会把寡妇再嫁视为一种不道德的行为?然而有些人的良心源于幼年的教育,而当社会道德发生变化之后,他的良心仍旧没有变。这时他的良心就有可能是不正确而又不必要的。前面说的那个中年妇女有一个过于严苛的良心,它要求她想也不许想丈夫以外的其他男人,而当她动了一下这种念头时,就“让狗追捕她”。释梦者可以告诉她,她可以对自己说:道德如同法律,不是一成不变的。如果它已不适合,可以修改。现在要把道德改为:偶尔受到异性吸引,产生婚外恋的念头,这是难免的,不必是不道德。为了对家庭的责任和对爱情忠实,要约束自己不实施行动。当道德或说良心的法律改变了之后,她就不是“道德罪犯”了,狗自然也就不会追她了。

由此梦我们还应想到,为什么这个中年女性会产生婚外恋念头?一般来说,必定是婚姻生活中不满足。这种不满在哪里呢?夫妻之间是否相互掩饰,不愿意承认相互关系已经出现了裂痕?或者是否明知有裂痕,却找不出解决的方法?释梦者可以就势探询这些问题,并且尽可能帮助对方找到新的解决方法。

这样释梦才有意义。当我们释自己的梦时,也一样可以这样做。自己去问自己,自己去安抚自己,自己去对自己讲话,要求自己放弃旧的观念、重建新的更合理的观念,从而使自己更健康、完善。