山天大畜艮上乾下
胡图：第九卦是“小畜”，现在来“大畜”了。
伊塔：“大畜”卦是上一卦“无妄”卦的互卦。从卦形上看，这一卦的上卦为艮为山为止，下卦为乾为天为健。天在山下，健的上升被阻止，有大的积蓄，所以称为“大畜”啊。
胡图：积蓄力量的最后会不会爆发呢？
伊塔：当然啦，所谓“厚积薄发”嘛。
大畜：利贞。不家食，吉。利涉大川。
伊塔：这一卦上为艮为止，下为乾为健，是为极大的正道。所以有刚健、笃实、光辉的品德。
胡图：“不家食，吉”，不在家吃饭就吉利吗？
伊塔：是说生活不用再靠家里供给，独立自主了。这一卦阳刚在上位表示能崇尚贤才，君王能起用贤能，所以是吉利的。
初九：有厉，利已。
胡图：这句话好懂。有危险了，最好赶快停止行动。
伊塔：嗯，“已”是停止的意思。这第一爻是阳爻阳位，位于下卦的最下方。虽然是刚健而勇，但上有“艮”卦为止，所以贸然行动的话，会有危险。
九二：舆说辐。
胡图：车轮说车辅？这是拟人手法么……
伊塔：这里的“说”同“脱”，不是说话，是脱离的意思。
胡图：哦，古人的错别字也太严重了。
伊塔：古人这叫通假字，不叫错别字。这第二爻阳爻阴位，位于下卦的中位，位置适中，所以虽然车轮脱离了车身有危险，但最后还是无妨的。
九三：良马逐，利艰贞。曰闲舆卫，利有攸往。
伊塔：这第三爻阳爻阳位，是下卦的最高位，健到了极点。因此，虽然最接近“艮”卦，但仍然前往。
胡图：勇者无惧啊。
伊塔：这个爻辞用“良马逐”来作比喻，是说良马奔驰起来，勇往直前，所以要练习驾驭之术和杀敌之功，这才会有利于行动。
六四：童牛之告，元吉。
伊塔：为了避免你瞎联想，我得先说明这个“告”通“牿”，是牛角的意思。
胡图：哦，我差点就又要问这是不是拟人了。
伊塔：这第四爻是阴爻阴位，所以用小牛长出角来比喻它的吉祥。
六五：豮豕之牙，吉。
伊塔：“豮”读“fén”，是割掉、去掉的意思。
胡图：“豕”我知道，是野猪。割掉野猪的牙为什么吉祥呢？
伊塔：把野猪的牙去掉后，野猪就不能伤人了啊，所以就吉祥了。
胡图：这样啊……
伊塔：这一爻是第五爻，阴爻阳位。位于上卦中央的尊位，柔而居中，所以才用去掉牙的野猪来比喻的。
上九：何天之衢，亨。
伊塔：“何”是接近的意思；“衢”就是十字路、大路。
胡图：哇，去走和天相连的大路啊，果然吉祥。
伊塔：这一爻阳爻阴位，位于全卦的最上方。到了极点就无法阻止了，所以大道通天，自由通畅了。
胡图：也就是积蓄的力量终于释放出来了？
伊塔：嗯。
小故事
面对困难，积蓄好自己的实力，同时慢慢消减敌人的实力，然后再看准时机对敌人展开攻击，这样就能如愿以偿地得到自己想要的结果。
杨坚一举克南陈
隋文帝杨坚是个雄心勃勃的皇帝，他建立隋朝后就有了消灭南陈以统一全国的决心。以当时总体的国力、军力而言，隋朝确实要比陈朝强大得多。但对于如此宏大的规划，隋文帝还是心存顾虑的。
当时陈朝拥有长江以南、三峡以东、东南抵海的广大地区。而自西晋末年以来，北方人大量南迁，与南方的土著人民共同努力，使得陈朝在经济上有了较大的发展。在此基础上，陈朝经过当时陈宣帝的治理，国力相当强盛，其军队在局部战区也颇具战斗力，甚至还有能力不时地北侵隋国的边境。虽然陈朝的最后一个皇帝陈叔宝荒淫失政，使国家渐趋朽弱，但百足之虫，死而不僵，更何况江南地域辽阔，回旋周转，纵横自如，一旦用兵，绝非短时间内可以奏效。这些都不是建立不久的隋朝政权所能承负得起的。
更为难办的是，灭陈需要渡江作战，而长江天堑为陈朝所有。从上游的武昌西一直到下游的采石、建康、京口等军事重镇，都在陈军的控制之下。陈朝如果把拥有的二十万左右兵力周密部署，灵活调度，那么隋朝即使倾国而动，恐怕也要葬身江底。
为了做好水战的准备，隋文帝在制服北方的突厥后，马上任命了杨素为信州（四川奉节）总管，开始准备舟师。杨素奉命在信州造了大量坚固的战船。比如“五牙”这种大船，上面有高达百余尺的五层高楼，左右前后装了高五十尺的六拍竿，船上可以装八百多个士兵；而像“黄龙”、“平乘”、“舴舰”等这些小船也都可以装百来个人。除了针对长江天堑进行各种渡江准备外，其他所有军事和物质上的准备工作也都在紧锣密鼓地进行着。
同时，隋文帝还特别注重信息战和情报战，做了许多使敌迷惑、使敌疲困、使敌麻痹松懈以致放弃严密防守的策略上的准备工作。等到渡江进攻的时机成熟后，隋文帝多方征询意见，严密推敲作战部署后，在群策群力的基础上，结合了长江沿岸的地理形势及陈国军队分散布置的特点，制定了一个灵活机动的多路并进，重点突破长江中下游地区的战略方案。隋军以九江以东为主要战场，以西为次要战场，准备用早已布置在四川、湖北的水师控制水路要冲，突破上流的流头、荆门等重镇，会聚汉口进行水上决战，截断上游的陈国精锐部队驰援京都的道路，掩护中下游主力横渡长江围攻陈朝都城。万一如果陈军用优势兵力防守长江中下游一带重镇的话，那么这支水师就立即沿江直下，借助顺流顺势的有利条件，像三百年前晋武帝司马炎以舟师消灭东吴那样，在主力部队的支援下直扑建康城。
这些种种细致周严的准备工作整整进行了八年之久，但这绝不是多余的，相反，正是因为有了如此充分的准备，隋文帝才创下了仅用四个月的时间，一举消灭幅员辽阔的陈朝政权的历史奇迹。
秦穆公苦心得由余
秦穆公在位期间，由于他治国有方，求贤得力，所以国家开始渐渐大治。不久，秦攻灭了前来侵犯的姜戎，国力更显强盛。西戎之主赤斑就派了使臣由余去参拜秦国，同时观察穆公的为人，探看秦国的状况收集情报。
秦穆公接见了由余，带着他参观了很多秦国雄伟壮丽的宫苑建筑，有意要向他炫耀。然后秦穆公对他说道：“久闻大夫多智，好不容易见到个面，寡人想请教一个问题。请问你觉得古代的明君和昏君，他们的得国和失国都是什么原因？”
由余答道：“这是他们因节俭而得国，因奢移而失国。”
穆公听出来这是在讽刺他，感觉很不舒服，就说道：“寡人不耻下问，你怎么能拿这样的话来嘲讽寡人呢？”
由余一脸严肃道：“我这就是在认真地回答您的问题。当年尧做天子的时候，吃饭用土罐，喝水用土碗，他所拥有的地域南到交趾，北到幽燕，东西都到了日升日落的地方，国人没有谁不臣服的。然后尧把天下禅让给了虞舜，舜命人上山伐木，裁制成碗，磨掉斧痕，并拿油漆漆了，运到宫中，当作吃饭的器具，于是诸侯认为他不够节俭，就有些不服了。等舜把天下禅让给禹后，禹为了做一个祭器，不但像舜那样磨痕油漆，还在上面用朱砂勾画图案，连喝酒用的东西都是雕饰过的。等到夏灭亡，殷商建国后，就建造天子专用的大车和遮盖旗子，吃饭的器具经过雕琢，喝酒的器具经过刻镂，四壁和台阶都以白石灰粉刷了，所铺的布席也描上了花纹，所以不愿臣服的诸侯国就比禹时还要多。此后，国君都越来越懂得修饰装扮自己的宫室器具，而臣服的诸侯也越来越少了。所以我才说，由俭而得国，由奢而失国啊！”
由余这一番话说得秦穆公是心服口服。等由余出去后，秦穆公召内史进来问他这个由余是什么来历。内史答道：“这由余原来是晋国的贤臣，因为不容于晋，所以才投奔西戎的。”
秦穆公更加愀然不乐，说道：“邻国有圣贤之人，这是我们的不妙啊。这个由余是个聪明人，有他在西戎的话，我很担心。我们得想办法把他挖过来。”
内史想了一会儿说道：“办法是有的。我听说西戎王居住的地方荒僻偏远，和中原道路不通，所以他们从来没听过中原各国的音乐。您现在想办法把由余在这里拖几天，同时送戎王一些美女乐师，等戎王沉迷其中后再放由余回去。到时他们君臣间必定会生嫌隙，我们就有利可图了。”
秦穆公听了点头称善，于是依计而行。戎王果然接受了美女乐师，并答应让由余留在秦宫一段时间。此后，戎王日日设酒摆宴，听歌观舞，耽于声色犬马，不问政事。连国内牧畜死了一半，百姓都逃奔他处谋生了，他也顾不上管一管。
一年以后，由余从秦国回来了。他看到戎王这个样子，心中很生气，屡屡进谏。可戎王不但不能像从前那样有谏必听，反而开始怨恨由余多嘴扫兴。由余只好愤而离开西戎，投奔秦国。穆公听说后，离宫远迎，立刻拜他为上卿。秦穆公从由余那详问了西戎的兵力部署与地形地貌，然后轻而易举地攻下西戎，得国二十，拓疆千里，秦自此而有了图霸中原之心。