修证结果表明，我们这个宇宙和人体实际上都是一个包容万象的复合体，除了常人看得见摸得着的有形、有质的物体外（如：石、木、铁、水等），还有许多必须借助仪器等先进的设备才能探知的无形、有质或微质的光、能场、电、粒子等物质。
可是由于目前高科技技术发展的水平有限，还有许多场态和物质形态我们尚不能了知，宇宙本体（场）就是这么一种现在我们还无法测知但通过个体修行却有可能感知的场态。
实际上，这一场态用仪器是永不可测的，这一结论我们称之为本体场仪器不可测原理。本体场仪器不可测原理的依据是人类无法发明一种设施能实现本体场与测量仪器间的隔离。
因为，按修行者的感知，这个世界的一切均来源于这个本体场，它是一切有形、有质物质的循环变化的终（起）点，这个世界的所有物质对本体场而言都是“空”无障碍的，只有与之处于同一质态的人体本心才能感知它的存在。修行，就是使人能有一种从本体到各层空间或能体场自由往来的能力，从而实现人的终极解放。
普通人由于后天的教育和其他熏染，其人体的各能级能体、本心和肉体几乎是固结在一起的，他（她）的感知仅限于六根所及范围，而且习惯于向外。因此只能对刺激到肉体的信号有感知，而对更高层次的信号，一般人，尤其是肉体强健者就很难有感。相反，那些体质较弱或虚的人却有可能感知。
修行的目的之一就是让人们从后天向先天返还；由向外转向向内；由肉体转向心灵，无限地提高人的感知能力，从而提高人对自然及自身的认识水平，最终更好地开发或解放自己固有的智慧与能力，达到与万物同体、来去自由的潇洒境界。
修行者证明，我们人体是由无数层次的物质和能场复合而成，这一复合体就像混凝土一样，假如不断搅动就处于流体状态，而长期静置，则会凝成固体。除非已凝结成形，否则通过不断加水和搅拌，都可使混凝土不断稀释，如果有一个高速旋转的容器，就有可能将混凝土中的固体物质与水分开。普通人的个体就像未凝结的混凝土，修行就是趁其未成形之前先使之搅动起来，然后利用宇宙空间存在的各层次的“水”使身体软化（稀释），借助适当的方法与宇宙交换，把“固体物质”甩出去，最终与本体融和。
具体行持步骤如下：
●选择一合适方法使人体气机动起来；
●修行中逐渐培养自己对自身的感知能力和定力，慢慢做到能分清肉体、能体及其他一切境相（客体）以及能知这一切的“我”（主体）；
●提升对“我”的体认程度，逐渐往深、细和空的方向退，提高感知和定的力量；
●利用依空而起的主体的力量去化解客体，使客体逐渐消融于主体所依之空境；
●融和的主、客体借助各种方便不断地扩展自身的空间，直至无限（空无边处）。
上述第4步若纯熟，则只要将客体的概念延伸至外界一切物体，就是种种“神通”了。
应当声明，这里讨论的内容都属于形而下的范畴，是自我向下起用的事，如果证达佛的空性境界，则所有的神通也就成了儿戏，所有的世界无非化现，一切一切都已平等平等。