“原典”
荀子曰：“言有招祸也，行有招辱也。君子慎其所立乎？”
“古句新解”
荀子说：“言语多有时会招来灾祸，行为不慎会招来羞辱，所以君子对自己的立足点一定要慎重小心呀！”
正所谓：“言多必失。”一个人总是滔滔不绝地讲话，说得多了，话里自然地会暴露出许多问题。比如你对事物的态度、你对事态发展的看法、你今后的打算等，都会从谈话中流露出来，被你的对手所了解，从而制定出相应的策略来战胜你。而且，你的话多了，其中自然会涉及到其他人。
由于所处的环境不同，人的心理感受不同，而同一句话由于地点不同、语气不同，所表达的情感也不尽相同，别人在传话的过程中也难免会加入他个人的主观理解，等到你谈话的内容被谈话对象听到时，可能已经大相径庭，势必造成误解、隔阂，进而形成仇恨。另外，人处在不同的状态下，讲话时心情不同，讲话的内容也会不同：心情愉快的时候，看事看人也许比较符合自己的心思，故而赞誉之言可能会多些；心情不愉快，讲起话来不免会愤世嫉俗，讲出许多过头的话，招来很多麻烦。“喜时之言多失信，怒时之言多失礼。”荀子很早就认识到“祸从口出”的道理。
唐代著名的诗人和词人温庭筠，从小就文采出众，才思敏捷。每次参加科举考试的时候，别人对那些试题都要苦思很久，可他却能在顷刻之间完成。据说，他只要把手交叉八次，就能做出一篇八韵的赋来，所以，当时的人都叫他“温八叉”。按说，温庭筠有这样的才华，早就应该金榜题名，青云直上了。可他屡次参加进士考试，却始终没有中第。
原来，温庭筠有一个习惯。由于他富有才华，所以在考场上早早就答完了考卷。剩下的时间他不肯闲着，就开始帮助起左邻右舍的考生来，替他们把卷子一一做完。那些考生自然对他感恩戴德，但却引起了主考官的不满，多次将他黜落。后来，他这个名声越传越远，弄得人人皆知。主考官就命令他必须坐到自己跟前，亲自看着他。温庭筠对此不满，还大闹了一场。可即使这般严防，温庭筠还是暗中帮了八个考生的忙，自然，他自己又是名落孙山了。考了十几次还没有中第的温庭筠渐渐对科举考试失去了希望。他投到丞相令狐绹的门下去做幕客，替丞相代笔写些公文、诗词。令狐绹很看重他的才学，给他的待遇也十分优厚。但温庭筠却恃才自傲，对这位丞相特别看不起。有一次，皇帝赋诗，其中一句有“金步摇”，令大臣们作对。令狐绹对不出来，就去问温庭筠。温庭筠告诉他可对“玉条脱”。令狐绹不知道是什么意思。温庭筠就说“玉条脱”的典故来源于《南华经》，《南华经》并不是什么生僻的书。丞相在公务之暇，也应该多看点书才是。言下之意，就是讥讽令狐绹不读书，令狐绹十分不高兴。又因为皇帝喜欢《菩萨蛮》的曲调，令狐绹就让温庭筠为自己代填了十几首词进献给皇帝，还特别嘱咐温庭筠千万不要把这件事泄露出去。可温庭筠却将此事大肆宣扬，使得尽人皆知。令狐绹对他更加不满了。
温庭筠对令狐绹的为人颇为鄙视，还经常做诗讥讽他。令狐绹做了宰相后，因为自己这个姓氏比较少见，族属不多。所以一旦有族人投奔，都悉心接待，尽力帮助，有很多人都赶来找他。甚至于有姓胡的人也冒姓令狐。温庭筠讽刺道：“自从元老登庸后，天下诸胡悉带令。”他还看不起令狐绹的不学无术，说他是“中书省内坐将军”，虽为宰相却像马上的武夫一样粗鄙。令狐绹得知这些事情，就更加恨他了，后来温庭筠又想参加科举考试，令狐绹奏称他有才无行，不应该让他中举。就这样，温庭筠终身与科举及第无缘。
温庭筠喜欢表现自己，因此得罪了主考官，得罪了宰相，还不知收敛，又把皇帝也得罪了。唐宣宗喜欢微服出行，一次正好在旅馆碰到了温庭筠。温庭筠不知道他是当今天子，言语中对他很不客气。皇帝认为他才学虽优却德行有亏，把他贬到一个偏僻小县去做了县尉。
温庭筠一直当着各式各样小得不能再小的官，穷困潦倒。有一次他喝醉了酒而犯夜禁，被巡逻的兵丁抓住，打了他几个耳光，连牙齿也打落了。
那里的长官正好是令狐绹，温庭筠便将此事上诉于他，可令狐绹却记着当年的旧恨，并未处治无礼的兵丁，却因此大肆宣扬温庭筠的人品是如何糟糕，后来这些关于他人品差劲的话传到了京城长安，温庭筠不得不亲自到长安，在公卿间广为致书，申说原委，为己辩白冤屈。这个时候，他对于自己过去恃才凌人的做法感到后悔，写诗有“因知此恨人多积，悔读《南华》第二篇”之句，可是这种悔悟并没有使他吸取教训。后来，他做了国子监考试的主考官，又忍不住自我表现了一回。按照一般规矩，国子监考试的等第都是由主考官圈定，并无公示的必要。温庭筠可能是饱受科举不第之苦，又对自己的眼光特别有自信，于是别出心裁，将所选中的三十篇文章一律张榜公示，表示自己的公平。他觉得自己的眼光很高，态度公正，所以并不害怕群众监督。可他选中的文章中有很多都是指斥时政的，温庭筠还给了这些文章很高的评语，这不免让那些权贵们心中不满。后来，丞相杨牧干脆找了个理由，把他贬到外地，温庭筠郁郁不快，还没有到所贬之地就因病去世了。
像温庭筠这样才华横溢之人，本来是应该有一番大作为的。可是，他却不懂得低调做人，太喜欢表现自己的才华，甚至不分场合、不分对象。所以，他的才华不但没有成为成功的助力，反而却处处招惹是非，使他丧失了很多本来应该把握的机会，潦倒终生。可以说，他的仕途进取之路是被他自己亲手断送的。
还有一位不知谨慎言行的人是中国文学名著《三国演义》中的关羽。此人曾经“过五关斩六将”，自以为“威震华夏”，“天下无敌”，异常骄狂。
刘备自立为汉中王后，封“关（羽）、张（飞）、赵（云）、马（超）、黄（忠）”为“五虎大将”，关羽居首。关羽听说黄忠也被封为“五虎大将”之一，大为恼火，怒气冲冲地说：“黄忠何等人，敢与吾同列。大丈夫终不与老卒为伍！”
关羽驻守荆州时，孙权派人到他那里，替孙权的儿子向关羽的女儿求婚，“求结两家之好”，“并力破曹”。关羽却勃然大怒，对来人道：“吾虎女安肯嫁犬子乎！”孙权派陆逊镇守陆口。陆逊派人给关羽送礼，关羽竟当着来使的面说道：“孙权见识短浅，用此孺子为将。”这个关羽，自称“大丈夫”，又称自己的女儿为“虎女”，把有“百步穿杨之能”的老将黄忠叫做“老卒”，把东吴首领的儿子骂做“犬子”，又把东吴的大将陆逊看做“孺子”，真是狂妄之极！关羽如此狂妄自大，结局如何呢？到头来落得个失荆州、走麦城、人头落地的下场。
那么，如何避免言语招来的祸患呢？
一是要少说话，多听听他人的意见和主张，虚心向有才能的人学习，才能以他人之长补己之短。
二是讲话要慎重，不要妄发言论，信口雌黄，让人觉得你不知天高地厚。
三是讲话要注意时间、地点、场合和讲话的对象。若不管三七二十一，炫耀自己在某一方面有学识有见解，乱发议论，这样会伤害别人的自尊心，也会影响人际交往。
四是要注意讲话内容的选择，该讲的讲，不该讲的不要到处乱讲。
《忍经》云：“白珪之玷尚可磨，斯言之玷不可为。齿颊一动，千驷莫追。噫，可不忍欤！”言多必失，话一旦出口，不假思索，匆忙之中妄下结论，所造成的影响，是几百句、几千句也弥补不了、修正不了的。因此说，一定要谨慎言行，这才符合礼仪！
§§第五章 学而不已——荀子这样说治学
荀子曰：“学不可以已。”人生有涯而学无涯矣。在荀子看来，学习在于不断积累，唯有勤奋好学、持之以恒，才能学有所成。学海无涯，学无止境。中华文化博大精深，是不可能学习完的。故此，学习不能骄傲自满，否则，很难学到更新更多的知识。“青，取之于蓝，而青于蓝”，学习要学会创新，学习更要有实事求是的精神。