【引言】
人是利益的动物，所以春秋战国时期的纵横家的法宝就是“晓以利害”。可不要轻看了这几个字，有多少人就是被这几个字说服，又有多少人被这几个字葬送！但同时，人又是感情的动物，是道义高过生命的动物，否则，人就真的与其他动物没有区别了。所以，利益可以打动人，感情和道义更可以打动人。
【事典】
李绩于武德八年（公元625年）、贞观三年（公元629年）曾经两次出击突厥，为唐朝的边防巩固立下大功。当时，高宗为晋王，遥领并州大都督，太宗任李绩为光禄大夫，并同时兼任并州大都督府长史。李绩在并州前后共十六年，令行禁止，治理有方，颇有政绩。太宗对他的评价甚高，曾对近臣说：“隋炀帝不能精选贤臣良将守卫边境，只知道修筑长城来防备突厥的侵扰，真是头脑昏惑！我现在委任李绩镇守并州（治所在今山西太原），突厥畏惧他的威势，远远逃遁，边境得保安宁，这岂不远胜修筑长城吗？李绩就是我的长城啊！”
唐贞观十五年（公元641年），太宗征召李绩回朝，拜为兵部尚书。李绩尚未来得及到京城，大度设率骑兵八万人南侵李思摩部落。太宗遂派李绩为朔州（今山西朔县）行军总管，率轻骑三千追击薛延施，直到青山（在今甘肃环县西），大破敌人，斩其名王一人，俘获其首领，并俘虏五万余人。
当时，李绩突然生病，医生的处方中说，要用胡须烧成灰作药引配药方可治疗李绩的病，太宗听说后，就把自己的胡须全都剪下来，为李绩配药。李绩知道以后，深受感动，叩头流血，哭着对太宗恳切地表示谢意。太宗说：“你也是为国家的前途着想，我应该感谢你，不必烦劳你深表谢意。贞观十七年（公元643年），高宗被立为皇太子，太宗征调李绩任太子詹事兼左卫率，加位特进，同中书门下三品。这实际上是对李绩的极大信任，为李绩的政治前途做好铺垫。太宗对李绩说：“我儿新登储君之位，你原是他部下的长史，现在把太子宫的事委托给您，我的意思你应该明白。虽然委屈了您的官阶、资历，但责任重大，请你不要见怪。”李绩当时感激涕零。
太宗曾在一次宴会上对李绩说：“我将把太子托付给朝廷重臣，思来想去，觉得没有比你更合适的人选了。你过去跟从李密时，不肯辜负李密的托付，现在岂能辜负我的重托啊！”李绩泣不成声，咬破手指发誓，要竭忠尽智，辅佐太子。过了一会儿，李绩因喝醉而睡着了，太宗就脱下自己的御衣，给李绩盖在身上。
贞观二十三年（公元649年），太宗卧病，对高宗说：“你对李绩没有恩惠，他就是想报答你也没有理由。现在，我要责罚他，让他离开京城。我死后，你要将他调回京城，授给他仆射的官职，他蒙受了你的恩惠，必定会使他为你尽忠竭力。”于是太宗真的找了个借口将李绩责出京城，任垒州都督。高宗即位后，当月即召李绩拜洛州剌史，不久又加开府仪同三司，令同中书、门下，参与掌管国家的机密大事。当年又拜李绩为尚书左仆射。完全如太宗临终安排的一样。
李绩仍如太宗在世时一样，兢兢业业，为国家屡建奇勋。后来，李绩任辽东道行军总管，征伐高丽，渡过鸭绿江，一直打到平壤，俘虏了高丽王高藏，将高藏献于昭陵，洗雪了太宗征高丽失利的耻辱。
【评议】
李世民对待人才有他十分独特的地方，他既不是像曹操那样用“术”，也不完全像刘备那样用“宽”、“仁”，而是用信任与真情。看看那些心甘情愿地为李世民效劳的人，大多是对李世民有着深厚感情的。大概，这些人正是从这种感情中找到了价值感，而价值感是给人提供精神动力的源泉。